富兰克林自传电子版
1、富兰克林自传有3858字。
2、为清晰明确起见，我的方法是多设立名目，少包括一点含义，而不要少设立名目，多包含意思。我把自己当时认为是必需的所有美德，列为以下13个名目，在每个名目之下都附上一些简明的解释，以充分表达我为该词所规定的含义的范围。这些美德的名目及其含义如下：
3、译文如下：
4、富兰克林传为他人所写，自传为本人所写。本杰明·富兰克林出生不算富裕（父亲是蜡烛商，家里有十几个兄弟姐妹），受教育程度很低（只上过一两年学），最后却成为美国的开国元勋，同时还是伟大的科学家，富兰克林成功的奥秘，一是终身学习，主要是自学；
5、并且，我的愿望是在培养美德的同时增进自己的知识。我们在谈话中之所以能够增进知识，靠的是耳朵而非舌头，因此我力求打破当时正在形成的喋喋不休、故作诙谐的习惯。于是“缄默”就被我放在了第三位。我期望下一项“秩序”能与“缄默”一起使我有更多的时间来学习，同时实施这些计划。
6、真诚：不损害他人，不使用欺骗手段。考虑事情要公正合理，说话要依据真实情况。
7、正义：不得损人利己，履行应尽的义务。
8、译文就是把富兰克林的自传书籍拿给我儿子看。
9、节俭：不得浪费，任何花费都要有益，不论是于人于己。
10、平静：戒除不必要的烦恼。也就是指那些琐事、常见的和不可避免的不顺利的事情。
11、节制：食不可过饱，饮不得过量。
12、既然我的目的是要在自己身上培养这些美德，所以我认为最好不要一下子都去尝试，这是很难办到的，还是在一个时期内将注意力集中在其中的一点上为好。一旦我将这个美德培养成习惯，接着再培养另一项。这样继续下去，直到我能够做到全部13条为止。
13、缄默：避免无聊闲扯，言谈必须对人有益。
14、《富兰克林自传》是美国迄今为止最重要、读者最多的自传作品之一，无论从自传的角度还是从美国思想史的角度来看，都具有划时代的意义。富兰克林以拉家常的方式，把自己成功的经验和失败的教训娓娓道来，整部自传在通俗易懂的叙述中不时会有睿智和哲理的火花，开创了美国传记文学的优良传统，使自传成为一种新的文学体裁。
15、中庸：避免任何极端倾向，尽量克制报复心理。
16、《富兰克林自传》是一部描写美国科学家富兰克林的自传体小说。本书影响了几代美国人、历经两百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善与美的道德真谛。
17、“决心”这种精神意志一旦形成，我就能够坚定不移地去获得其他美德；我还拖欠了一些债务，“节俭”和“勤勉”正可以给予我帮助，促使我获得自立与富足；为“真诚”和“正义”的实行创造切实的条件，如此等等。这时我又想到必须遵循毕达哥拉斯《黄金篇》里提出的忠告，有必要逐日对自己的行为进行反省。于是，我就设计了以下用表格的形式来检查的方法。
18、我在阅读过程中发现，所谓美好品德有各种各样，而且同一的名目出自不同的作者，其所蕴涵的意思也不尽相同，分类亦有所差异。譬如节制，有人把它的意义限制在饮食方面，但另有人却把内涵延伸到包括调节其他的娱乐、情欲、癖好等肉体或精神的欲望，甚至把它推广到贪婪和野心方面。
19、该书是在读者如饥似渴的等待中出版的，一经问世被一抢而光。世界各地的青年人都希望学习富兰克林成功的秘诀，他们把这部书当成“人生指导”读物。
20、谦逊：以耶稣和苏格拉底为榜样。
21、决心：要做之事就下决心去做，决心做的事一定要完成。
22、习惯的惰性总会乘人不备，而人们的习性往往强于理智。我由此得出结论：我们需要在理念上确立信念，在道德上要做到尽可能完美，但是这并不能够完全防止过错的发生；坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。为了实现这个目标，我拟定了下列方法。
23、《富兰克林自传》是本杰明·富兰克林的一部代表作，讲述富兰克林从一位贫困家庭的孩子在经历种种磨难后成为一个令人难以置信的通才的成长经历。第一部分写于1771年英国南部的都怀福德村，如述家常地叙述了富兰克林家族史和逸事、到他哥哥的印刷铺当徒、兄弟失和、独闯费城、在费城独立经营印刷工厂等少年经历以及思想观的形成、合伙创办印刷所、创办讲读俱乐部、办报成功、结婚、建立订阅图书馆等经历。
24、与此同时，一个大胆而艰巨的计划在我头脑中形成了，我要让道德达到完美的境界。我希望能在这个世界上生活，却不犯任何一点过错。我将征服自己所有的邪恶，不论是来自天性、习惯的缺点，或者是交友不善可能把我导入的误区。
25、富兰克林著有《穷理查历书》，又叫《穷理查年鉴》，以及《富兰克林自传》。
26、秩序：生活物品要放置有序，工作时间要合理安排。
27、富兰克林自传有很多版本，大约10万～13万字，不同版本字数稍微有些差异。
28、清洁：身体、衣着和居所要力求清洁。
29、《富兰克林自传》喑喻：中受述者的转换所潜藏的身份隐喻。研究发现叙事交流情景在《自传》第一部分和其后的三部分之间的变化表面上是写作意图从个人向公众的转换,而实质上是富兰克林"家族之父"的身份向"隐喻国父"的转换。
30、勤勉：珍惜每一刻时间，去除一切不必要之举，勤做有益之事。
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31、于是我根据上述的顺序，安排培养德行的进度，这是因为某些德行养成之后，可以进一步促进另一些德行的培养。我把节制放在第一位，因为它需要头脑冷静，思维清晰。这种冷静的头脑和清晰的思想是必要的，只有这样才能经常保持警惕，抵抗旧习惯的惰性并遏制永无穷尽的诱惑。在获得了这一美德以后，再培养缄默就会很容易了。
32、因为我了解，或是自以为知道何者为对、何者为错，那么为什么我要受传统戒律的支配，不允许我做这件事而非要我做那件事情呢。但不久以后，我发现这个计划难以兑现，因为有许多我没有想像到的困难。当我小心谨慎防备着某一缺点时，却出乎意料地冒出来了另外一个错误。
33、二是严格自律；
34、贞节：少行房事，决不使身体虚弱、生活贫乏，除非为了健康或后代的需要。不可损坏自己或他人的声誉或者安宁。
35、三是乐于钻研。