曾国潘识人术八句口诀
1、朋友有生死之交的知己益友，也有泛泛之交的酒肉朋友。曾国藩给子孙的家书中，告诫子孙这九种人不可深交，应断绝来往，否则不但没有益处反而会害了自己。
2、条理观说话：心之所想，言语为阶
3、观仪识人，可以识其修养高低，"端庄厚重是贵相"；
4、第四、对人是否谄媚
5、孔子也说过“不知言，无以知人也”，就是不能分辨言语是非，也不能了解别人。
6、低头不敢正视老板的人，忠厚老实，培养使用。
7、功名看气概，富贵看精神。
8、第三、做事有无定力
9、他说：“文人论神，有清浊之辨。”曾国藩认为，观神识人，可以看“神”的清浊。
10、前途观气度：气宇轩昂，事半功倍
11、曾国藩识人口诀是以下八句话：
12、曾国藩认为，鼻梁端正、眼神精亮，嘴唇圆润的人大都是忠诚可靠的人，而那些鼻子歪斜、眼神飘忽不定、嘴唇薄的人多半是虚情假意的人，这样的人不要一上来就委以重任，应该先暗中考验一下他们。
13、观筋识人，可以识出他的胆量；
14、指的是：从一个人的气场和精神面貌，就能看出来他以后的功名几何、富贵与否。
15、一，识人六步
16、若要看条理，全在语言中。
17、曾国藩颇 缓行三千步识人
18、观气识人，可以发现他是否沉得住气，是否具有临危不乱的素质；
19、健康观指爪：手脚有劲，身强体壮
20、尽管以现在的角度而言，这些说法未必都能站得住脚，更不能生搬硬套，但这也说明曾国藩善于观察、总结，在用人方面有一套完善的辨识体系。
21、曾国藩察人，并非全凭相貌，他更善于在日常生活中“听其言量其心志，观其行测其力，析其作辨其才华，闻其誉察其品格”
22、第二、说话有无逻辑
23、等到曾散步回来，李请曾传见三人。曾说不用再召见了，并对李说：“站在右边的是个忠厚可靠的人，可委派后勤补给工作；站在中间的是个阳奉险违之人，只能给他无足轻重的工作；站在左边的人是个上上之材，应予重用。”
24、成功的人在听完别人说话，都会停顿一两秒再开口，这段时间他们用来思考，思考如何进行遣词造句。待思考完成，才会慢慢地将话说出来，同时还在不断地思考下一句。成功的人说话的逻辑都是很清晰的，有条理，不会让人听上去云里雾里。
25、缓行三千步，不过一小时的光景。就这一小时的光景，决定了三个人的命运。有人也许要说，这也太绝对了吧。其实，一个人的品性，是可以在很短的时间内从他细微的形态动作中看出来的。
26、曾国藩之所以能成功，正是他深谙这四条识人之道，会识人，才会用人。能不漏锋芒，有优秀的逻辑，持之以恒的一颗心，能直言不讳，不曲意逢迎的人，才是人生路上的好帮手。可能他的才华不如人意，但他的人品绝对值得信赖，会帮助你走好人生的每一步。
27、⑶要不计名利。
28、观精识人，可以看出他是否聪明；
29、这就是曾国藩一生纵横仕途，遇人无数，总结出的识人术：熟记冰鉴识人术口诀，看人一看一个准。
30、就是指：一个人内心的邪正主要看他的眼睛和鼻子；看这个人真诚还是虚假，主要看他的嘴巴、嘴唇。
曾国潘识人术八句口诀
31、观言识人，可以判断其性格，所谓言为心声，性急之人，说话爽快；性柔之人，说话平缓。
32、关于曾国藩识人、用人的八字口诀是：广收、慎用、勤教、严绳。
33、邪正看眼鼻，真假看嘴唇。
34、⑵要不怕死。
35、品行观眼鼻：眼闪鼻歪，心性不正
36、观神识人
37、⑴要才堪治民。
38、二，用人3步
39、根据曾国藩日记中的记载，他认为：鼻梁端正、丰润、高挺者为好，鼻子歪斜则不好;眼神精亮、清纯、眼珠子黄色为好，眼神浑浊、眼珠子乱动为不好;嘴唇圆、方、厚的人忠实可靠，嘴唇薄的人多虚情假意。
40、实际上就是九种识相之法
41、成功的路上非常的坎坷，可能一个坡下是一个更急的陡坡，你以为你越过了障碍，生活给你当头一棒把你打醒。没有定力的人可能就坚持不下去了，认为这件事阻碍太多，自己解决不了。但他不知道的是过了那个陡坡，可能有的就是一条通往顶点的小路，就是这个陡坡拦住了很多没有定力的人。有恒心有毅力的人，会越过千难万险，最终到达山峰。
42、看一个人能不能成事，要看他的定力如何，曾国藩说：“既有定识，又有定力”。既要会做事，又要肯下功夫去做。一个人的定力不行，那么他做事总是半途而废，这样的人是不可能成功的。
43、世界上没有无缘无故的好，一个什么事情都顺着你说话的人，一定要小心。这种人多半很虚伪，他们能隐藏好他们的真正目的，为了自己的目标不择手段，可以选择卑劣地去逢迎你，巴结你。并且与这样的人相处，你会丢掉一些更宝贵的东西，被他所蒙蔽，对自己的认知过高，这都是使人失败的因素。
44、观容识人，可以识其内心品质；
45、曾国藩冰鉴八句口诀为识人口诀：邪正看眼鼻，聪明卡门嘴唇；功名看气宇，事业看精神；寿幺看指爪，风波看脚跟；若要问条理，全在语言中。掌握这八句口诀，可以快速帮你增强识人技巧，看透人心。
46、清朝名臣曾国藩指派李鸿章训练淮军时，李鸿章带了三个人求见，请曾国藩分配职务给他们。不巧曾刚好饭后出外散步，李命三人在室外等候，自己则进入室内。
47、曾国藩这些相人之术也非他本人所独创，大多来源于中国的儒学经典，他在通过自己的实际经验进行提炼，最终形成了一套识人的口诀。
48、这句话就是指，想知道一个人的思维有没有条理，可以通过他的说话来判断。
49、主意看指爪，风波看脚筋
50、曾国藩的六步识人术为“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神。主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。”
51、那些手指细长、坚硬的人，大多是用脑来发家致富的人，而手指粗短的人，比较缺乏主见和定力。假如一个人的脚筋粗壮、有劲，那他肯定也是身体强壮的人，也能够经受得起各种人生的起起伏伏，吃得苦中苦，方为人上人。
52、邪正看眼鼻，真假看嘴唇
53、性格观嘴唇：嘴巴不停，难免轻浮
54、观骨识人，可以知道他的强弱；
55、曾国藩曾总结出了“相人十二字”口诀，也就是六美六恶，美是：长、黄、昂、紧、稳、称，除了长、黄、称三个字以外，其他的9个字都是用来说一个人的气概与精神。所以说，观人观气概和精神，一看一个准，八九不离十！
56、某次，李鸿章带了三个人请曾国藩任命差遣，当时曾国藩刚吃饱饭正在散步。他有饭后缓行三千步的习惯，那三人就在一旁恭候。 散步之后，李鸿章请他接见那三人，曾国藩却说不必了。李鸿章很惊讶，曾国藩道,散步时，那三个人我都看过了，第一个低头不敢仰视，是个忠厚人，可给保守的工作；第二个喜欢作假，人前恭敬，我一转身便左顾右盼，将来必阳奉阴违，不能任用；第三个人双目注视，始终挺立不动，他的功名，将不在你我之下，可委以重任。” 后来三人的发展，果然不出曾氏所料，而第三人就是开发台湾有功的刘铭传。
57、气场足、精气神足的人，往往是有自信、有领导能力的人，这样的人往往也能给周围的人带来积极正面的引导，自然前途也是不可限量。
58、相由心生，什么样的面相就对应着什么样的内心，慈眉善目的人，往往心地善良;贼眉鼠眼的人，往往内心狡诈。一个人，神正则人正，神邪则人奸，所以曾国藩善于通过面部的眼睛、鼻子、嘴巴、嘴唇来识人。
59、曾国藩的六步识人术如下：
60、成就观精神：精神专注，易成大器
曾国潘识人术八句口诀
61、观色识人，可以知道他的情绪状态，厚道之人，气色温和柔顺，勇敢之人，气色刚毅，聪明的人，气色豁达；
62、曾国藩的高明就在于，他在缓步的过程中不动声色地仔细观察了三个人。这是一场未曾事先通知的考试。因此，三个人的表现也都发于本性。
63、曾国藩说道：办事不外用人，用人必先知人，知人之道，总须多见几次，亲加察看，方能得其大概。
64、对于很多人来说，有了才华不显示出来，那能叫才华吗？曾国藩却不这样认为，他认为“聪明外露者德薄”，将自己的才智显示出来的人没有良好的德行，换言之就是太狂躁，缺乏对生活的沉淀，不能做到不漏锋芒。
65、遇挫观脚跟：脚步稳健，遇事不慌
66、⑷要耐受辛苦。
67、曾国藩认为，想知道一个人是否有主见和魄力，主要看他的手掌和指甲；一个人是否能够经得起大风大浪，主要看他的脚筋。
68、用人的四个基本原则:
69、没有经历过生活沉淀的人，本质上还是浮躁的，无论他的才华有多高，不能低下身子融入到生活当中去，一直高高在上，是无法把事业做好的。那些经历过大事宠辱不惊的人，不会因为一点点小事就将自己的聪明展露出来，而是在不声不响间去推动事情的发展，最终让它成功。有了才华却没有与之相对应的沉淀积累，反而是整日里恃才傲物，看谁都看不起锋芒毕露，这样的人是一定不会成功的。
70、“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神。主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。”
71、曾笑道：“刚才我散步回来，走过三人的面前时，右边那人垂首不敢仰视，可见他恭谨厚重，故可委派补给工作：中间那人表面上必恭必敬，但我一走过，立刻左顾右盼，可见他阳奉阴违，故不可用：左边那人始终挺直站立，双目正视，不亢不卑，乃大将之材。”
72、李惊问道：“您是如何看出来的呢？”
73、俗话说“相由心生”，一个人的外在面相往往透露着他的内心，那些看起来慈眉善目的人，一般都是心地善良；而贼眉鼠眼的人，多半奸诈狡猾。
74、邪正看眼鼻。2，真假看嘴唇。3，功名看气慨。4，富贵看精神。5，主意看指爪。6，风波看脚筋。
75、若要看条理，全在语言中
76、曾国藩是这样描述的：“观人之法，多条理而少大言为主”。观察一个人，看他的说话有没有条理，如果只是大话，那就不必与此人深交了。说话都没有条理的人，逻辑性缺乏，做事一定也是东一榔头，西一棒子，不能将全部力量集中到最该去做的事上。缺乏联系性，不会将事物联系起来，不能很有逻辑地去做，造成时间的浪费。
77、（1）广收，就是指广泛招揽人才；（2）慎用，就是指视情委任、用其所长，务求慎重；（3）勤教，就是指经常进行督导和教诲；（4）严绳，就是指立法度、定规矩，加以管束。
78、曾国藩在向朝廷举荐新人时，往往会先与他交谈一番，看看他说话有没有条理，是否逻辑清晰，曾国藩不喜欢那些花言巧语的人，认为说话说到点子上，还能让别人听懂的人，才能委以重任。
79、一个能成功的人，可能不是一个会实话实说的人，但绝不是一个讨好别人的人。曾国藩说：“事事顺吾意而言者，此小人也。”事事顺你心意对着你说的人，绝对对你有所图谋。
80、曾国藩，大清名臣。他的识人用人之术术有:
81、主意看指爪，风波看脚筋。
82、曾国藩是同治中兴第一功臣，被称为中国近代唯一的圣人。他天资平常，却最终位极人臣，除了他的个人奋斗之外，更重要的是他的另一项能力。那就是善于识人和广交益友。
83、释义：一个人心术的邪与正，主要看他的眼睛和鼻子;一个人真诚或虚假，主要看他的嘴巴和嘴唇。
84、强调:“大抵有忠义血性者，则四者相从以俱至；无忠义血性者，则貌似四者，终不可恃，”
85、三，正视老板，身板挺直，学识藏于内，正气露于外，这样的人可以重用。
86、二，对老板眼神恭顺，背过脸去就东张西望，四处打量，这样的人不可用。
87、第一、是否能不漏锋芒
88、观神识人，可以辨别他的忠奸贤肖；
89、以德识人
90、识人选才以血性为根基，辅以四大基本原则，几无不准，