舍生取义的事实论据3个
1、名论点：义的价值高于生命，人应该有舍生取义的精神。这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有过好的影响。但孟子“舍生取义”观点的根据是“性善”论，他的说理也仅止于是否丧失“本心”，有明显局限性。
2、我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。
3、”真是荡气回肠，可歌可叹！
4、在齐太史简，在晋董狐笔。
5、为严将军头，为嵇侍中血。
6、但苏武始终大义凛然，宁死不屈。
7、我理解此时的屈原，他是带着对楚国的无限眷恋，带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。
8、屈原，看着楚国的大好河山一点点的被吞啮，看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王，至国家于不顾。
9、匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。
10、读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。
11、为张睢阳齿，为颜常山舌。
12、1942年，文水平川第一支儿童团在云周西村成立，10岁的刘胡兰担任了儿童团团长。她经常和小伙伴一起站岗、放哨、送情报。
13、吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。
14、在秦张良椎，在汉苏武节。
15、或为辽东帽，清操厉冰雪。
16、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。
17、此情何堪？他决不愿同流合污，最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。
18、他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。
19、他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死！是的，屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了，可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。
20、但孟子“舍生取义”观点的根据是“性善”论，他的说理也仅止于是否丧失“本心”，有明显局限性。
21、曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。
22、他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。
23、苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。
24、或为出师表，鬼神泣壮烈。
25、是气所磅礴，凛烈万古存。
26、舍生取义的故事
27、或为击贼笏，逆竖头破裂。
28、事例二：清末谭嗣同在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰!
29、南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
30、这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。
舍生取义的事实论据3个
31、舍生取义的事例：
32、他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。
33、鱼我所欲也——“舍生取义”与“性善”论。
34、”文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。
35、他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。
36、事例一：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
37、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。
38、东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。
39、一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。
40、这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有过好的影响。
41、文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。
42、在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。
43、鱼我所欲也——“舍生取义”与“性善”论。名论点：义的价值高于生命，人应该有舍生取义的精神。
44、谭嗣同。
45、在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
46、祥兴元年（1278年）十二月，文天祥在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。终年47岁。
47、、文天祥
48、或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
49、苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。
50、真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！
51、邱少云，1949年参加中国人民解放军。1951年参加抗美援朝。次年10月12日朝鲜三九一高地反击战打响之前，随部队潜伏在敌山脚下草丛中，等待配合大部队进攻。不料埋伏点山草被敌燃烧弹击中起火，为了不暴露部队的埋伏点，忍受烈火烧身，卧地不动，直到牺牲。
52、“五位壮士屹立在狼牙山顶峰”我一遍又一遍的品味《狼牙山五壮士》，读完后，我心中久久不能平静。《狼牙山五壮士》讲述了1941年秋，五位壮士为了保护群众和部队主力而吸引敌人，纵身跳下深谷的一个故事。
53、事例三：解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清，宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子。”
54、鱼我所欲也——“舍生取义”与“性善”论。 名论点：义的价值高于生命，人应该有舍生取义的精神。这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有过好的影响。但孟子“舍生取义”观点的根据是“性善”论，他的说理也仅止于是否丧失“本心”，有明显局限性。