孙子兵法口诀
1、用美色试探他，看他是否好色。一方面能看出这个人的品德，另一方面也可以考验对方能否抗得住流年，耐得住寂寞，面对诱惑是否也有足够的定力以应对。
2、一、知地取胜，择地生财
3、第三计：借刀杀人，比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
4、第二十六计：指桑骂槐，指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。
5、死生之地，存亡之道，不可不察也。军事是国家的大事，生死存亡系于此，不可轻举妄动，一定要仔细小心思考，对死亡要有敬畏之心，对战争要谨慎。
6、第一套〖胜战计〗
7、能等待，能忍耐，不能胜利，就要等待，就要忍耐。三国司马懿能等待，能忍耐，等死了曹操、曹丕、曹睿。在曹爽时一举夺权，成为魏国权臣，他等了几十年。
8、釜底摸鱼蝉脱壳
9、人生就是一场战争，竞争无处不在，压力也无所不在。没有作为时，面临着生存的压力，有所作为时，面临着万众的期待。
10、最后，母鸡和护士被颁发了和平勋章！
11、这是兵法中第一篇《计篇》的名句。〔曹操曰：击其懈怠，出其空虚。传，犹泄也。兵无常势，水无常形，临敌变化，不可先传也。故料敌在心，察机在目也〕。攻击对方的方式既要找到对方没有物质准备的地方，更要找到没有心理准备的地方。如果二者都能找到。必然有丰硕的成果。所以不但要研究对方的物质条件。更重要的要研究和推测对方的精神条件。也就是对方的策略、战术、方案。只有在这些策略、战术、方案中找到对方没有顾及到的地方。斗争胜利的可能性才更大。这个名言从反方向思考就是自己要准备充分，考虑周全才不会被对方攻击。
12、第二十七计：假痴不癫，假装痴呆，掩人耳目，另有所图。
13、孙了曰：“故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，样气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。还说：“故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必闻，穷寇勿迫，此用兵之法也。
14、测隐：探测人的内心世界的办法来识人。
15、任宠之人，观其不骄奢
16、道者，令民与上同意也。
17、考志：是通过与考察对象交谈来考察他的志向。
18、《人物志》称：从小立志的人，在孩童时期就会有一定的苗头。所以说文才本于辞藻丰富，辩才始于口齿伶俐，仁爱出于慈善怜悯，好施在于大方，谨慎在于有畏惧之心，廉洁表现为不取不该自己拥有的东西。
19、要进行预测，对敌我双方进行对比，计算敌我双方，进行优劣比较，道、天、地、将、法进行比较。
20、突然就某个方面的问题对其发问，从而观察其思想智识。办事能力是一回事，但思路想法又是另一回事。那种对任何事情都没有自己看法的人，不值得深交，他们只会人云亦云，因此未免会将自己的精神层次也一并拉低。
21、让他高兴，看他是否有不良僻好（是否得意忘形）。
22、遇到困难的事，这正是考验对方的勇气的时候。没有勇气的人，在困难面前怨天尤人，因循守旧不知道如何破解难关。而真正有勇的人，遇事刚柔并济，曲折迂回，迎难而上，往往都可以解决掉难题。
23、知彼知已者，百战不殆；不知彼而知已，一胜一负；不知彼，不知已，每战必殆。
24、第十七计：抛砖引玉，以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。
25、大意：清楚自己同时也了解对手，就算争斗一百次也不会吃亏。
26、这是兵贵神速的理念。是第二篇《作战篇》。〔曹操曰：久则不利。兵犹火也，不戢将自焚也。〕即作战只求胜利，作战久了会挫伤战士士气，进攻敌人的城池也会缺乏战力，国家的经济也会受到巨大的消耗，其他国家也会趁虚而入。所以为求用兵精巧而进军缓慢，最终胜利的战例，从来没有听说过。
27、五、雕红刻翠，留连顾客
28、本句出自第十二篇《火攻篇》。〔曹操曰：不得已而用兵。〕主不可以怒兴军，将不可以愠用战；合乎利而用，不合而止。曹操曰：不以己之喜怒用兵也。〕这是典型的告诫‘感情用事’者的经典名句。由此可以看出，以利为动，是孙子重战慎战思想的核心，是《孙子》对待战争问题的基本观点和思想。孙子从战争的严酷性和可能引起的后果出发，站在现实主义的立场上，本着安国全军的根本目的，以军事家应有的理智和应负的责任，提出上述重战、慎战、备战的理论。显然，这是一种冷静、理智、现实的态度。有了这种态度，才能避免盲目好战和穷兵黩武，把国家和人民拖入灾难的深渊，也可以避免一味反战，寝兵偃武，使国家和人民丧失警惕，受祸于猝然之变。在孙武看来安定国家、保全军队是战争最根本的目的，一切都要围绕着这个中心进行。因此，战争的最大效益莫过于安国全军。对于这个重大的问题，君主和将领必须慎重处置。孙子的这种既慎战又重战的理论，受到历代兵家的重视，成为一切“善战者”必备的品格和条件，至今仍有其重要的价值和意义。同样在商战、交友、竞技中都应当切记这个道理。
29、知彼知己的战例
30、大意：大凡用兵作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。
孙子兵法口诀
31、计分为6套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。
32、江河湖海，千帆竞渡，你的人生如何站稳脚跟，步步为营？只有播种，才会有收获；只有竞争，才能脱颖而。竞争就是战争，《孙子兵法》说：死生之地，存亡之道，不可不察。
33、这三只公鸡在用火围攻一群婴儿（十二火），于是母鸡和护士赶紧拨打（十一九）电话，把火扑灭了。她们把受伤的婴儿送到医院，医生用剪刀（十三间）给这些婴儿实施手术，最后把婴儿治好了。
34、第十三计：打草惊蛇，指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。
35、本句出自《形篇》。（曹操曰：有谋与无虑也。故善者，修道而保法，故能为胜败正。善用兵者，先修治为不可胜之道，保法度不失敌之败乱也。〕这个胜兵是指处于胜利地位的军队还是能够取得胜利的军队。看来有不同的理解。可能二者皆有。其意思大致就是‘胜兵’之军队通过先制造胜利的态势然后向敌人挑战展开进攻，‘败兵’之军队被迫先行作战然后设法谋求胜利的态势转向防守。修道保法的理解曹操说的还是很正确。先修不可胜之道。而再保法度。从商战、交友、竞技角度看就是要坚守一些不败的原则。锤炼一些实用的礼数和方法。
36、去与对方进行近距离的接触，观察他是否还能保持应有的敬重。能在密友面前适当保持形象之人，必是懂得尊重他人之人，这种人能够敏感地觉察到他人的喜怒哀乐，因此不会轻易侵犯到别人的利益。
37、瞒天围魏借刀杀
38、将者，智、信、仁、勇、严也。
39、第十五计：调虎离山，比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。
40、乡党之间，观其信义
41、第三十计：反客为主，指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。
42、纵之以视，观其无变
43、二战初，德国凭借闪电战所向披靡，横扫当世号称陆军第一强国的法国。在侵略苏联前期，也是进军神速。但是进入苏联腹地，却由于战线拉的过长而陷入持久战。长期的持久战消耗了德国巨大的经济实力和军事生产力（当时德国军工生产的武器近3/4用在了苏联战场，苏联战场的军队占总军队人数的2/3）并最终导致了战事的逆转。同样在太平洋战场的中途岛海战中，日本指挥官南云忠一为了让攻击美国舰队的轰炸机有战斗机的掩护，而让整个航空战队推迟了5分钟出发。而恰恰在这5分钟里，美国的俯冲轰炸机趁虚而入，一举击沉日本3艘航空母舰，彻底扭转了战局。这是非常好的反例。
44、第七计：无中生有，本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
45、要给他提出问题，看他的言辞是不是有理有据；深究原由，追根穷底地去提问，看看他是不是有应变的能力；
46、四，形篇
47、察色：人都有气。气聚于人的形体之中，必然表现于形体之外。
48、近使之而观其敬
49、怒之以验其节
50、邻里之间，要观察他们是否讲信义；
51、及至老年，要观察他是否思虑慎重，加强自己不足的方面，而且又能谨守道德规范。
52、第二十八计：上屋抽梯，上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。
53、待劳趁火东西变
54、与对方约定某事，看他是否能遵守承诺。诚信，是一个人立身处世的首要原则，那种朝三暮四的人，只知满足自己的一己私利，而不知推己及人。若我们与这种类型的人交往，并大意将重任交托于他，有可能会满盘皆落索。
55、必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。
56、是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
57、有些人但靠某一种方法是并能做出判断的，所以要将上述方法连环使用。
58、第十八计：擒贼擒王，比喻做事要抓关键。
59、这件事你明明知道是怎么回事，来龙去脉你很清楚，但你还要故意问一问他，看看他对你是不是有隐瞒，他的德行操守如何。
60、七，军争篇
孙子兵法口诀
61、兵贵神速的战例
62、谨言慎行的人，一旦喝了酒，言谈举止就大异常时。以意志坚强、灵敏果断闻名的亚历山大大帝，喝酒之后也会大醉失态，惹了不少麻烦。他在痛下决心之后，只要沾了酒就独处于营帐中，拒绝见人。一代英雄尚且如此，更何况凡人?“醉之以酒，以观其态”，是很管用的“人物鉴定法”。
63、对年少的人，要观察他是否恭敬、好学，能否对兄弟爱护谦让。
64、第三十一计：美人计，以美女诱人的计策。
65、第二十二计：关门捉贼，关起门来捉进入屋内的盗贼。
66、本句可以说是普通大众最熟悉的名句了。也是出自《谋攻篇》。其名声虽大，但是也只能排在第四位。核心就是要求斗争者要通晓敌我情况。这是对情报、资料的高要求。当然，这也是非常正确的。记得毛泽东在长征过程中。总是能够躲过蒋介石的包围圈。就是红军的谍报人员水平很高。能够准确破译敌方的密码。从而使毛泽东准确掌握情报。进而为我军制定最好的战略战术方案。如果不知情，可能就要出现错误的判断。事实上毛泽东遵义会议不久就吃过对敌人兵力判断错误的亏。所以情况不明切忌决策。当今社会处在信息时代。对对手的研究，了解也是极为重要的。
67、故兵贵胜不贵久。故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
68、第二十一计：金蝉脱壳，蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。
69、观察对方面对利益的态度，可以看出他的节操。节操高洁之人，对不义之财绝不享用。《孟子》有云：“不义而富且贵，于我如浮云。”不义之财，数额再大，终究逃不过清空的一天。
70、哀之以验其仁
71、十三，用间篇
72、乱生于治，怯生于勇，弱生于强；
73、二、时贱而买，时贵而卖
74、对默默无闻的人，要观察他是否能做到不惧权贵。
75、君臣之间，观其忠惠
76、兵不厌诈与忠诚老实，是不同的概念。对敌人就是要真真假假、虚虚实实，让它捉摸不定、难以决断。曹操对前来投奔的许枚尚且留一手，周瑜对老同学蒋干也要提高警惕，该出手时才出手。孙殡要是不凭智慧，怎能死里逃生？在敌我力量悬殊的情况下，我军的游击战战术：敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，当是不错的选择。
77、公元前638年，宋襄公的“仁义之师”在泓水被楚军杀得大败。原因在于，宋襄公根本就不懂得打仗是怎么一回事，把打仗当儿戏；还自以为是，听不进部下正确的意见。公元383年淝水之战，前秦苻坚狂妄自大，目中无人，既不了解自己内部隐藏的危机，又不了解东晋谢安领导的团队。所以才从所谓的百万雄师“投鞭断流”的狂妄无知，发展到后来的“风声鹤唳，草木皆兵”的大败而逃。
78、第十一计：李代桃僵，指互相顶替或代人受过。
79、凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
80、近则观其所好
81、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有生死；
82、故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。
83、历史上无数的战例也证明了这点：
84、第四计：以逸待劳，指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
85、少者，观其恭敬好学而能悌
86、打草借尸离山虎
87、【三十六计·内容】
88、孙子兵法"十字诀"
89、第四计：以逸待劳
90、习则观其所言
孙子兵法口诀
91、第十六计：欲擒故纵，比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。
92、富则观其所养
93、安则静，危则动
94、古有高人檀公策
95、听完一个人的话，要看他是不是那样去做的。不怕说不到，就怕他说了做不到。
96、口口相传千百年
97、穷之以辞，以观其变。
98、孙子兵法军争篇-先发制人军争之难者，以迂回为直，以患为利。故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迂之计者也。争求制胜条件最苦难的地方，在于要把迂回的弯路变为直路。要把不利的条件转化为有利的。同时，要让敌人的近直之利变为迂远之患，并用小利引诱敌人，这样就能比敌人后出动而先抵达必争的战略要地，这就是掌握了以迂为直的方法。在战争中只有抢先占领有利的地势，掌握有利的战机，才能形成有利于我方作战的形势。为此，孙子采用了逆向思维的方式，提出了“以迂为直”的迂制之计，强调在战争中“先发制人”的思想。所谓远而虚者，是指如果敌人没有防备，我方易进易行，灵活机动，费时少，就会成了实际上的近者；至于近而实者；是指如果敌人有了防备，我方反而难进难行，缺乏机动，费时多，如此就成了实际上的远者。因此，在战场上要善于分析形势，敢于打破常规，这样才能受到意想不到的效果；比敌人后出动而先到达，变不利为有利。
99、第03计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。
100、十，地形篇
101、所以，遇到事情，我们要先了解一下自己，看看自己现在所处的形式利弊，然后再做进一步的打算。
102、处事：通过为人处事的方式来考查一个人。
103、让他受苦，磨炼他，看看他有没有意志能够坚持。因此，修学提升自己不是一件容易的事，要能够吃苦才行。如果吃不了苦，就不能真正提升自己。
104、具体是指：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、指桑骂槐、趁火打劫、擒贼擒王、关门捉贼、打草惊蛇、浑水摸鱼、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、调虎离山、顺手牵羊、李代桃僵、无中生有、声东击西、树上开花、暗渡陈仓、假痴不癫、欲擒故纵、走为上、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、连环计、美人计、借尸还魂、隔岸观火、围魏救赵、假道伐虢。
105、九，行军篇
106、无中暗度隔岸火
107、壮者，观其廉洁务行而胜其私
108、第九计：隔岸观火，比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
109、对被疏远和罢黜的人，要观察他是否背叛；
110、除此之外，识人认人还有“听气”、“察色”、“考志”、“测隐”、“揆德”之法。
111、心包含两层意思：一、己方上下同心，人民与君主，士兵与将军，员工与老板上下同心，同德，同欲。二、攻城为下，攻心为上，从思想上瓦解敌人的斗志。用最小的代价取得胜利。
112、一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，花在什么地方。人富了以后还能保持节俭，才是品性的体现。
113、赤壁大战时，周瑜、鲁肃、诸葛亮纵观敌我情势，既看到了敌强我弱，也看到了我方的优势和敌方的不足与缺陷。从庞统献“连环计”“群英会蒋干中计”，再到黄盖施“苦肉计”“诈降计”，一步一步把曹操引进了预定的圈套。在万事俱备、只欠东风的时候，“冬至一过一阳生”，老天帮忙，最后，曹军大败，形成了三国鼎立的局面。
114、关门近攻假道歼
115、急与之期而观其信
116、八，九变篇
117、第05计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
118、平定，军事是手段，胜利是手段，政治才是目的，平定才是目的。对创业者来说公司成长到成功才是最终的目的。
119、行动必有代价，战争代价极大。不要光想着战胜，要算账，值不值得。数战则民疲，数胜则主骄。以骄傲之主，率领疲惫之民，这国家就要亡了。就像汉武帝穷兵黩武一样。
120、听气：人在不同场景中气息是不同的。
孙子兵法口诀
121、现实生活中创业一定要谨慎，公司重大战略的决策一定要谨慎。
122、势者，因利而制权也。
123、《孙子兵法》讲“计”，不是奇谋巧计，而是计算的计，是现代的SWOT分析，从五事七计中打分，能胜就打，不能胜就不打。所以孙子不相信以弱胜强，那是小概率事情。我们经常抱着取巧的心理，认为自己就是那小概率事情的主角，实际上这是无知的表现。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，孙子不会拿国家民族的命运，去赌小概率事件。打得赢，也要算代价。
124、十一，九地篇
125、第二计：围魏救赵，指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
126、第一计：瞒天过海，形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。
127、攻其无备，出其不意。
128、孙子兵法》是讲以强胜弱，不是讲以弱胜强。
129、第十二计：顺手牵羊，指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
130、成大事者，一定要自律，有自我约束，有信仰、有自省、有自警，戒贪、戒怒、戒忿。现实生活中不贪心，就不会上当，所有的骗局，都从贪字开始。
131、三十六计六六编
132、第三十二计：空城计，指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
133、看他在不同群体、不同场合中的待人接物态度。有些人往往人前一套，人后一套，不同场合可以说出大相径庭的话语，这种人尤其值得警惕。去结交真诚之人，有助于我们自己也养成表里如一的优良品德。
134、隐约之人，观其不慑惧
135、将一定繁琐的事情交托于对方，看其是否能应对自如。尽管我们在生活中结交朋友，并非都出于功利的目的，但对方如果不懂社会之规则、不懂处事之方法，则往往会累及我们自身，弊大于利。
136、美人空城反间计
137、此为“相人三十六法”。
138、护士犯了欺君（七军）之罪，被判罚喝下很多白酒（八九），她酒醒（九行）后，跟母鸡一起逃了出来，路上遇到了她们的死敌（十地）--三只公鸡。
139、所以有人指出‘胜利并不是属于力量强大的一方，而属于善于把握时机的一方。’——陶珏铭(一位现代战争评论家)
140、疏废之人，观其不背越
141、以正合，以奇胜。以正面接敌，以侧面进攻取胜，关键时候要有牌，有奇兵，出奇制胜。
142、贱则观其所不为
143、告之以难，以观其勇。
144、兄弟之间，要观察他们是否和睦友爱；
145、乐之以验其僻
146、《孙子兵法》十三篇篇名记忆
147、六，虚实篇
148、第二十计：混水摸鱼，比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。
149、邓艾263年偷渡阴平消灭蜀国。二战中德国1939年9月开始的“闪电战”，都是兵贵神速的著名战例。1945年8月6日和8月9日，美国在日本广岛和长崎投下两颗原了弹，彻底摧毁了日本军国主义者“本土决战”的叫嚣，迫使裕仁天皇于8月14日决定接受《波茨坦公告》。8月15日，天皇向全国广播《停战诏书》，正式宣布无条件投降。美国的两颗原了弹不是决定性的因素，但它确实起到了兵贵神速的作用。
150、《孙子兵法》是一部集兵法、谋略和处世智慧的经典著作，被古今中外名人奉为必定经典。虽然本书距离我们已有2000之久，但是其智慧、谋略、人生格言对我们让有非凡意义。
孙子兵法口诀
151、《孙子兵法》：死生之地，存亡之道，不可不察。
152、第十四计：借尸还魂，比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
153、《孙子兵法》四字的：“避实击虚
154、孙子曰：兵者，国之大事。
155、-1453年的英法百年战争，给英法两国人民带来了巨大的灾难，他们接连举行起义，反对统治者的压榨。长期的战争使两国国力大为衰落。秦王朝统一中国后，短短十多年，隋王朝建立后，短短三十多年，就都被起义军推翻，可以说，秦朝和隋朝这两个朝代都是被长期的征战与繁重的摇役拖垮的。公元23年，昆阳之战中，绿林军用3000人组成的敢死队，以迅雷不及掩耳之势，杀了莽军统帅王寻，取得了辉煌胜利。
156、喜之以验其守
157、对受宠爱的人，要观察他是否骄奢。姜太公说：富贵而不骄奢的人，可称之为义；
158、父子之间，要观察他们是否父慈子孝；
159、先为不可胜，以待敌之可胜；
160、君臣之间，要观察臣子是否忠心，君主是否宽大恩惠。
161、能而示之不能，用而示之不用。
162、观察一个人的爱好，判断他是什么样的人。
163、相反，如果以自己清廉的节操辛苦获利，则利虽小，也是可以久享的。
164、让他欢喜，看他是否不变操守。
165、苦肉连环走为先
166、看他愤怒时候，是否能控制情绪。
167、明白显问，以观其德。
168、老者，观其思慎，强其所不足而不逾
169、兵久而国利者，未之有也。
170、五，势篇
171、父子之间，观其慈孝
172、故意接近他看他有什么爱好。
173、人地位低没关系，不卑不亢，保持自己的尊严，这样的人本质特好。
174、十二，火攻篇
175、自强，自己必须强大，以强胜弱，而不是以弱胜强。做人要积极向上，乐观、脚踏实地、百折不饶、努力学习，成就事业。当你弱小时周围人坏人多，当你强大时周围人对你都是笑脸。
176、对荣耀显赫的人，要观察他是否骄矜夸耀；
177、乱生于治，怯生于勇，弱生于强
178、本篇其他佳句还有如：‘故善攻者，敌不知其所守。善守者，敌不知其所攻。’‘先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。’‘善战者，致人而不致于人’，出其所不趋，趋其所不意攻其所不守也攻其所必救’。
179、醉之以酒，以观其态
180、知己知彼者，百战不殆。（知）
孙子兵法口诀
181、偷梁指桑假痴癫
182、远使之以观其不二
183、一个人能不能用，必须要观察双方是不是一路人，观点是否相同，内外是否一致，了解真假虚实，如此才能确立计策，决定双方的亲疏关系。最后再加以验证衡量。
184、攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
185、第五计：趁火打劫，本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。
186、请他喝酒，借此观察他的态度。平时守口如瓶的人，黄汤下肚就完全变了样，不但满口牢骚，还会猛说别人的坏话，这样的人就可判定他是一个经常怀有不满，甚至嫉妒心强烈，有害人之心的人。
187、兵者，诡道也。
188、人穷没关系，穷人不占小便宜，这样的人本质好。
189、攻其无备，出其不意；
190、姜太公说：交给他权力还能不变的人，就是忠臣。
191、揆德：是估量一个人的品德并予以判断。
192、第二十五计：偷梁换柱，比喻暗中玩弄手法，以假代真。
193、第二十三计：远交近攻，结交离得远的国家而进攻邻近的国家。
194、这是孙子兵法《虚实篇》中的内容。本人认为是最经典的名句。故把他排在第一位。曹操曰：势盛必衰，形露必败，故能因敌变化，取胜若神。其实，这句话的含义远远不止这些。他最重要的思想就是要时刻冷静科学地分析当前的局面。对局面的微妙变化都应当了如指掌。只有根据局面的变化而不断改善应对方式才是最好的策略。这个精神在战术层面上显得更为重要。不管是商战，还是兵战；不管是交友、还是创业；不管是竞技，还是谈判。时刻保持对局面的透彻分析和针对性的应对是每个决策和行动者必备的素养。
195、昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。
196、第三十四计：苦肉计，故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。
197、孙了曰：“知彼知己者，白一战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。又说：“知吾卒之可以击，而不知敌之不可以击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。古往今来，凡用兵作战者必须头脑清醒，知彼知己。
198、孙子曰：兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。军事是国家的大事，生死存亡系于此，不可轻举妄动，一定要仔细小心思考，对死亡要有敬畏之心，对战争要谨慎。现实生活中创业一定要谨慎，公司重大战略的决策一定要谨慎。
199、告诉他一些哀痛的事，或者让他处于哀痛的环境，看看他有没有同情心，有没有仁爱之心。
200、荣显之人，观其不矜夸
201、孙了曰：“兵之情主速。乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。用兵打仗从来都是关系重大，无论哪个国家、哪个个人都必须审时度势、权衡利弊，快刀斩乱麻，绝对不能拖泥带水。久战不决，不仅国家拖不起，百拖不起，任何人都拖不起。
202、笑里桃僵顺手牵
203、故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。
204、口诀是:知彼知己，百战不殆；
205、非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒兴军，将不可以愠（yun,怒也）用战；合乎利而用，不合而止
206、欲擒抛砖擒王先
207、“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”这句话是《孙子兵法》的实战操作方法，可凝结为：“避实击虚，出奇制胜。
208、连环察人，算无遗策
209、故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。
210、第二十九计：树上开花，比喻将本求利，别人收获。
孙子兵法口诀
211、第三计：借刀杀人
212、《三十六计》顺口溜
213、及至壮年，要观察他是否廉洁、务实、大公无私；
214、大意：能根据敌军的不同情况作出相应变化，从而取得胜利，可以称得上用兵如神。
215、第八计：暗渡陈仓，指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。
216、卒然问焉而观其智
217、孙了曰：“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚，水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。这里着重强调：用兵打仗不仅仅只是拼实力，而目还要拼心态、拼灵活性、拼智慧！公元前353年孙殡“围魏救赵”，韩信于公元前206年“明修栈道、暗渡陈仓”，公元200年曹操在“官渡之战”中以少胜多，大败袁绍，也都无一例外地成为“避实击虚、出奇制胜”战例的典范。
218、是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
219、成大事者要灵活，不守旧，要抓住重点，要有节奏感，要快慢、多少、虚实、前后、左右、正反、上下、表实、攻守等相结合。
220、第二十四计：假道伐虢，以借路为名，实际上要侵占该国。
221、苦之以验其志
222、上屋开花反客主
223、第02计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
224、听则观其所行
225、第三十六计：走为上计，用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。
226、第十计：笑里藏刀，比喻外表和气而内心阴险。
227、第二计：围魏救赵
228、三、见端知未，预测生财
229、本句出自第三篇《谋攻篇》曹操曰：未战而敌自屈服。把他放在第二位是有道理的。这样的思想对于战争的理念达到了一个顶峰层次。不管什么斗争。就是全面胜利都不是最好的结果。只有不战而使对方心悦诚服才是最佳效果。这是战略层次的顶点。也是老子某些思想的典范。在商战、交友、及竞技中。实际上强调的就是征服对方的心。让对方心诚、心服到骨子里。这种效果自然是最高境界了。
230、《孙子兵法》中4句话，熟背这四句口诀，人生将少走许多弯路！
231、四、薄利多销，无敢居贵
232、本句出自第五篇《势篇》。〔曹操曰：正者当敌，奇兵击不备〕。之所以把他排在第三位。是因为后来唐太宗与李卫公（李靖）问对。专门对孙子兵法中‘以正合、以奇胜’做了探讨。而且水平极高。把‘正’‘奇’的辩证关系阐述的相当透彻。指出了有时看似‘正’实质却是‘奇’，有时看似‘奇’他却是‘正’。‘正’可以转化为‘奇’，‘奇’可以转化为‘正’。“奇正相变，循环无穷”，归结到一点，“孙武所谓‘形人而我无形’，此乃奇正之极致。”虽然用兵在于出其不意，但在预备阶段却应该“教正不教奇”。可见李靖对于兵法之变，谙熟于胸，难怪他一生能有战无败呐！“教正不教奇”。也正是我们事业和学业应当坚守的道理。只有‘正’通者才能出‘奇也’。
233、第04计以逸待劳困敌之势，不以战。损刚益柔。
234、兄弟之间，观其和友
235、方则止，圆则行
236、在《孙子兵法》中，原话是这样的：“木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。”
237、第01计瞒天过海备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
238、《孙子兵法》十三篇
239、本句出自第四《军形篇》。这是一个辩证的胜败关。孙子提出要战就要先做到自己不可战胜。同时等待和寻找战胜敌人的机会。所以说不可战胜主要看自己做到没有。要胜敌人主要看敌人是否有破绽。所以胜负是可以知晓和判断的。但是不能强求。这个观点实际上很有现实意义。很多人出于热情，做了不少勉强而为之的事情。结果失败。记得毛泽东在刘邓大军东渡黄河遇到困境的时刻。他并没有指示刘邓大军勇猛杀敌。而是指示‘生存第一、胜利第一’。可见他把自己的生存和不失败放在多么重要的位置。
240、远使以财，以观其廉。
孙子兵法口诀
241、第三十五计：连环计，指一个接一个相互关联的计策。
242、穷则观其所受
243、第一计：瞒天过海
244、兵不厌诈，以逸待劳，避其锐气，击其惰归
245、自己先沉默观察对方的言行，想要抬高，就先打压。
246、夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”这句话是《孙子兵法》的实战操作方法，可凝结为：“避实击虚，出奇制胜。
247、一只（一计）母鸡参加动物界的第二次世界大战（二战），被敌军的三只公鸡（三攻）抓住，随后被判处死刑（四形），结果被敌军一个善良的护士（五势）从一堆牛屎（六实）中救走了。
248、相人，其实不是占卜看相，靠的就是用各种方法来观察、试探、验证对方是个什么样的人。正如鬼谷子说的：
249、知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆，对敌我双方的情况都了解透彻，打多少次仗都不会失败。
250、第三十三计：反间计，指用计谋离间敌人引起内讧。
251、三，谋攻篇
252、烦使之而观其能
253、远离一个人来观察他是否忠诚。忠诚，并不只是于家于国而言。在日常生活中，忠诚也意味着对他人能够做到坦诚相对，不坦诚的人不值得深交，坦诚的人即使能力不强，但也能让我们感到放心安妥。
254、各取一字，组成诗为：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
255、凡战者，以正合，以奇胜。（奇）
256、人言己默，欲高反下
257、第六计：声东击西，指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。
258、试之以色，以观其贞。
259、这一句出自第十一篇《九地篇》。（曹操曰：佯，愚也。或曰：彼欲进，设伏而退；彼欲去，开而击之先示之以闲空虚弱之处，敌则并向而利之，虽千里可擒其将也，并兵向敌，虽千里能擒其将也，是成事之巧也。一作是谓巧攻成事）这里，“详”通“徉”，意思是说，用兵打仗之事，在于佯顺敌人的意图，集中兵力于一处，就能战而胜之，这就是所谓的打胜仗的巧妙之处。《兵经百篇·顺》中也说：“大凡逆之愈坚者，不如顺以导瑕。最经典的故事当属《郑伯克段于鄢》。郑庄公用的就是‘顺详敌意，并敌一向’的招数。
260、一，计篇
261、能因敌变化而取胜者，谓之神。（变）
262、第十九计：釜底抽薪，从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。
263、二，作战篇
264、胜敌攻敌混并败
265、避实击虚，出奇制胜
266、不战之法，出奇制胜，以多胜少