关于孝道文化
1、第二，修身养性，融合家庭。从个体来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的道德可以完善。否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。在今天倡导孝道，并以此作为培育下一代道德修养的重要内容，仍然具有重要的现实意义。从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。
2、孝，是做人之本。
3、中华传统文化博大精深，源于诸子百家，历代都有损益变化，但孝的思想和传统几千年来始终统领着民族文化的发展方向。笔者认为，中华民族文化之所以能够同化无数外来文化，之所以能够经久不衰乃至成为全世界延续至今唯一没有中断的文明，孝道文化在其中发挥了重要作用。
4、孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的意愿，是一种稳定伦常关系表现。所谓“百行孝为先”，反映中华民族极为重视孝的观念。
5、孝道文化的内涵
6、樊爱国表示，在当代中国弘扬孝道，传承孝道，对于培养和弘扬社会主义核心价值观，建设和谐美满幸福的家庭，有着重大的现实意义。
7、孝作为家庭伦理规范，有维持家庭稳定的功能和作用。人们用孝来调节家庭关系，使之扎根于家庭、风行于社会，成为人们遵守的道德准则和行为规范。在古代，中华民族有着敬老孝亲的良好风气，在发展社会主义市场经济的今天，弘扬养老敬老的孝道传统，仍然具有十分重要的现实意义。
8、许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母慈爱的一种回报。
9、德国社会学家马克斯·韦伯曾把中国儒家伦理与西方基督教伦理做过比较分析，他认为中国人“所有人际关系都以孝为原则”。在汉文化圈，孝亲敬老的道德观念不仅存在于广大人民群众之中，而且就像血溶于骨髓一样融于民族意识，成为一种社会公德乃至美德被社会所公认和奉行。
10、传承弘扬孝道文化
11、孝的伦理观念是中华民族生生不息的重要精神基因，是中华文化的价值内核之一。任何一个民族的发展都不可能割断历史。孝文化作为中华传统文化的重要组成部分，固然有“父为子纲”“不孝有三，无后为大”等需要批判和摒弃的东西，但其积极方面对于我们今天的精神文明建设和社会建设仍然具有重要价值。
12、第三，报国敬业，凝聚社会。传统孝道推崇忠君，倡导报国敬业。《孟子》说：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。”儒家思想产生于乱世，孝道的观念可以规范社会行为，建立起一套礼仪制度，调节人际关系，从而凝聚社会，使天下由乱达治。客观地讲，孝道为中国古代社会稳定提供了意识形态，为国家的统一起到了积极的作用。以今天的眼光来看，虽然其中有封建消极的成分，但也蕴藏着爱国敬业、报效国家的思想，无疑是积极的、进步的。
13、道家《庄子·天运》孝的观念：“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。
14、三要加强领导落实责任。形成建设孝道文化的工作合力，汇聚起行孝向善的强大正能量，全社会每个单位、每个部门都应该认领任务、抓好落实，结合本单位、本系统工作实际、业务实际和职工队伍的特点，积极探索开展孝道文化活动的新路子、新思路。建设孝道文化，应当和日常工作相结合，和生活实际相结合，和干部的培养教育相结合，在常抓和抓常上下功夫，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的精神动力和道德支撑。
15、孝，是人生命的本源。
16、笔者认为，中国传统孝道文化的精华，可以用十二个字来概括，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。“孝”最基本的含义，就在于顺从父母的愿望，满足他们的需要和要求，这在中国是一个十分古老的观念。孝道文化的核心是敬老养老。作为中华民族普遍认同的优良传统，它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈尊敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，使老人们颐养天年，享受天伦之乐。
17、百善孝为先
18、孝道的伦理观念是中华民族生生不息的重要精神，基因是中华文化的核心价值之一孝道的伦理观念是中华民族生生不息的重要精神，基因是中华文化的核心价值之一，是中华传统文化的重要组成部分，固然有父为子纲，不孝有三，无后为大等，需要批判和摒弃的东西但其积极方面，对于我们今天来讲，还是有很多积极的意义。
19、不管皇帝推行孝道的初衷是什么，结果却是无与伦比的美丽，他们把一种非人性的文明演变成了中华民族最伟大的文化。
20、孝，在儒家思想中属于“仁”的范畴；从字面就能体会这个字的特殊含义——上半截是“老”字，下半截是“子”字，讲述的是老人与儿子的关系。孝，早已是中国人的行为本能，如果还要在这里讨论关于孝文明的伟大，显然是多此一举。
21、孝，是一个人活着的价值。
22、儒家《孝经》开宗明义章曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”，由此可见中华文化孝的观念不只于孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。《孝经·谏诤章第十五》:“当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？”。《广至德章·第十三》：“教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。”
23、第一，弘扬孝道，赡养老人。我国是世界上人口总数最多的国家，同时也是老年人绝对数最大和老龄化速度最快的国家之一。面对这种形势，如何解决好亿万老年人的养老问题是21世纪我国面临的重大战略任务之一。事实上，家庭养老是迄今为止最古老、最基本和最富有生命力的养老方式。我国还处于社会主义初级阶段，经济还不够发达。我国宪法第49条明确规定：父母有抚养教育未成年子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务。而家庭养老赖以存在的思想基础就是传统孝道。
24、孝道文化的现实意义
25、孝是文化的一部分，是人伦亲情的主旨，倡导孝能轻松获得精英阶层的民心；把人性本能的“爱心”和非人性的“孝行”整合为一体，便能解决民生问题，孩子才会赡养老人而不需要皇帝掏钱养老人；孝是家庭和睦的基础，也是更利于社会稳定的基础……。有太多的理由需要皇帝们推行孝道。所以，皇帝只让行孝道的孩子当官发财出人头地。
26、孝道，是人间第一大道。
27、孝道是中国传统文化的核心，渗透到了几千年来中国社会生活的方方面面。在某种意义上，中国文化可谓“孝的文化”。孝在中国文化中的作用之大、地位之高，以至于如果谈中国文化而忽视孝，即非于中国文化真有所知。
28、中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也。‘’
29、中国历朝历代的皇帝大多是不孝也不悌的，却都善于“以孝治国”。奇怪？
30、孝文化是中华民族的传统美德，是家庭和睦、社会安定、民族团结的基本要素，是中华的优秀传统文化的重要组成部分，也是中华民族爱国主义情怀的感情基础和道德基础”
关于孝道文化
31、二要从点滴做起、坚持经常。进一步把孝道文化工作做细、做实、做深入。在孝道文化建设上要知行合一，落到具体行动上，不断加强对中华传统文化、对古语论述、孝道经典的学习。应该坚持从身边事做起、从日常事做起、从小事做起、积小善、成大德，在全社会培育并真正形成崇尚道德、诚信友善、邻里和睦、尊老爱幼的社会风气。要持之以恒、常抓不懈，各级政府部门应建立和完善孝道文化的考评机制，建立干部孝德考核制度，落实好各项社会养老保障制度，还要搭建载体、策划活动、营造氛围努力打造“孝美中国”。
32、孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
33、很奇怪，一种非人性本能的文明竟然传承了数千年，且从未减退消失！追究起来，孝文化形成的最大功臣并非思想家或圣人，而是中国的皇帝。
34、孝，是人之灵魂的根本。
35、孝道是中国古代社会的基本道德规范，一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。人类社会在漫长的岁月中形成了人际道德关系。在我国，有文字记载的以孝道为核心的尊老养老道德观念，至少已有三千多年历史。孝道在整个中国伦理思想史中一直占据非常重要的地位。正所谓“百善孝为先”，孝被看作“百行之先”、“为仁之本”，它已经深深地根植于中华民族每个成员的内心深处，影响着人们的社会生活和行为习惯。及至今日，我们身上仍然有儒家孝道思想的深深烙印。
36、思想家老子曾经说：六亲不和有孝慈。大意是：父慈子孝是人的本能，刻意地推行孝道说明人类已经堕落了。仅就这一点而言，老子的观点过于轻率了，人伦亲情确为本性之一，但这种本性与人性趋利避害的利己本能是存在冲突的，因为尽孝道就是让孩子损失自己的利益。据此，孝道非人性本能，所以老子的观念以偏概全了。
37、《论语》中，子夏向孔子请问什么是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的（子夏问孝。子曰：色难）。“孝”字在《论语》中，一共见于14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。
38、孝道也是形成现代和谐人际关系的价值渊源，还可以说是保持社会稳定的重要因素之一。事亲行孝历来是做人的根本，是中华民族的传统美德，是家庭和睦、社会安定、民族团结的基本要素。孝道文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族爱国主义情怀的感情基础和道德基础。
39、回答网友：孝文化有何现实意义和传播方式？
40、今天传承和弘扬孝道文化，一要深刻认识孝道文化建设的重大意义，进一步在传承和弘扬孝道文化上形成共识，明确孝道文化建设是传承中华优秀传统文化、提升人的道德水平的需要。传承和弘扬孝道文化是让全国人民普遍受益的民心工程和民生工程，是建设幸福中国的需要。全国各条战线各个系统都应该认真梳理一下，如何按照中华传统文化关于孝道的要求进行弘扬和继承，坚持常抓不懈、日积月累，让讲孝道、行孝道、传孝道蔚然成风。
41、今天的中国已经进入老龄社会。从当前的社会现状出发，笔者认为，弘扬孝道对建设社会主义精神文明，构建和谐家庭、和谐社会有着重大的现实意义。孝道作为中华民族的传统美德，不管社会如何进步，文明如何发达，什么时候都不应该丢弃。
42、孝从古至今都是有的，这是中华民族的美德，我们得传承下去，百善孝为先，在中国来说孝最大排在第一，只要有孝心那这个人才会善良。孝心发样光大了社会才会更和谐更美好了。传播方式：这个就要从家长做起，家长在家里要尊敬长辈，爱护长辈，这样给孩子做好榜样。同事要多给孩子灌输尊老爱幼的思想