谚语的由来
1、人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”“饭后百步走，活到九十九。”等，类别繁多，数不胜数。
2、二、著名的言论或话语
3、★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
4、★天才就是无止境刻苦勤奋的能力--卡莱尔
5、描述。《书·大禹谟》：“名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”孔传：“名言此事，必在此义。”唐郑綮《开天传信记》：“力士再拜贺曰：‘非常之事也，愿陛下为臣一奏之。’其声寥寥然，不可名言也。”宋苏轼《贺提刑马宣德启》：“其为喜幸，岂易名言。”清钱谦益《读杜小笺中·寄张十二山人彪》：“此数句隐显映带，其妙处未易名言。”
6、名人说的话很多人会知道,又有些话很有道理,很多人自然就会引用了,也就成了名人名言了.
7、得饶人处且饶人的由来是因为中国古代有一位著名的政治家韩非子，在他的著作《韩非子》中，提出了“刑不上大辟，礼不下庶人”的观点，即对于犯错的人应该采取适当的惩罚而不是过度严厉的刑罚，对于庶民则应该施以适当的礼节待遇而不是不顾他们人格的不尊敬。
8、★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
9、天才出于勤奋——高尔基
10、狼见势不妙，撒腿就跑，并安慰自己幸亏没有学问，它说：“博士们，学者们，学识渊博的人们，请原谅我！你们中学问最大的人也不能算作聪明和有才智的人。”
11、★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
12、这是一种非常重要的价值观念，既能减少矛盾和冲突，也能增加人与人之间的友谊和信任。
13、因此，我们应该时刻保持宽容和理解，明白“得饶人处且饶人”的真谛。
14、在那个时代，表达内心苦恼的最简便的方法，就是用动物的形象来作比方。马图兰雷南（公元1573－1613年）用以嘲笑自矜博学者和冒牌哲学家的讽刺诗，是当时最动听的曲调。那些讽刺诗中最有趣的一首，是《累子和狼》的长诗，说的是有一只狼饿得要命，它走出丛林去觅食，路上遇到一只母狮子，这只母狮子饿得比它还厉害。
15、在这个阶段里，动物的生活和人类的生活融为体，共同开发自然资源。为了证明这一点，可以说，尽管法国文学的第一页是在国王、大臣和贵族们的沙龙里成长起来的，但它的原料，还是来源于动物故事。据法国文学书籍的记载，当时卢佛尔宫的实际情况是：“人们在卢佛尔官里踱来踱去，正如他们在房里渡来踱去一样。有一次西班牙大使去见法王路易十三，他看见国王陛下趴在地上学马走，小王子骑在他身上。”
16、俗语“得饶人处且饶人”源于中国传统文化和智慧。
17、这个道理不仅适用于个人之间的关系，也适用于国际关系和商业活动中。
18、可以进一步延伸，这个俗语强调的是在人际关系中保持宽容、善良和理解。
19、它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。和谚语相似但又不同的有成语、歇后语、俗语、警语等。谚语和成语谚语主要是口语形式的，而成语主要以书面语形式存在；成语言简意赅，在汉语多以四字表示，而谚语字数相对较多。如成语“饮水思源”，对应的普通话谚语则是“吃水不忘打井人”，而台湾闽南语谚语则是“食果子拜树头”
20、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
21、★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感--爱迪生
22、谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验。一般是经过口头传下来的，是民间集体创造、广为流传、言简意赅并较为定性的艺术语句，是民众的丰富智慧和普遍经验的规律性总结。
23、★不经历风雨，怎能见彩虹-《真心英雄》
24、得饶人处且饶人”出处
25、得饶人处且饶人：出自《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人’。”说的是一个道长下棋很厉害，与别人下棋的时总是让对方先走，他曾经做过一首诗，表明自出道以来没有遇到对手，当宽恕别人的时候，尽量宽恕别人。
26、如国外名言梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。名言的意思：名人所说过具有某种特殊教育意义的话。
27、谚语是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。
28、“得饶人处且饶人”这句话的由来可以追溯到中国古代的一则故事。据说，有一个叫做秦康公的国君，他非常喜欢打猎，但是他的箭法并不准确，常常误伤无辜的人。有一次，他在打猎时误伤了一个叫做管仲的人，管仲并没有因此怨恨秦康公，反而劝他要宽容待人，得饶人处且饶人。秦康公听了管仲的话，决定放过那些误伤的人，从此以后，他的国家变得更加和谐稳定。
29、★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废-茅以升
30、谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
谚语的由来
31、有人认为让负方得到好处是不公平的，但邹忌认为要饶人就要得饶人的心态，才能让人心服口服，达到和平的目的。
32、这个故事告诉我们，对待别人要宽容、仁慈，不要因为一时的冲动而伤害到他人。得饶人处且饶人，是一种高尚的品德和处事原则，也是我们应该学习的。
33、★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话--爱因斯坦
34、在国际问题上，通过妥协和理解来解决纷争和分歧，是很重要的。
35、★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦--屠格涅夫
36、只有这样，才能使我们的生活更加美好、和谐和幸福。
37、在现代社会中，这个俗语仍然被广泛应用于各种场合，成为人们思想和行为的重要指导原则。
38、★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外--雨果
39、★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长
40、★人生在勤，不索何获--张衡
41、眠--达·芬奇（意大利）
42、世上无难事，只要肯登攀
43、谶纬学认为人的命运受到天地阴阳五行的制约，要想改变自己的命运就要尽量减少与他人的冲突，讲究“以柔克刚”、“饶人一分，得到十分”的原则；民间信仰则通过祭祀和供奉等方式保佑自身平安顺遂，也需要顺应自己的命运并睦邻相处。
44、★形成天才的决定因素应该是勤奋-郭沫若
45、得饶人处且饶人的由来是古代晋国的一位官员名叫邹忌。
46、来历是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。
47、只有这样，才能建立良好的人际关系并且让社会更加和谐。
48、这种处事态度渗透到了社会生活中，形成了“得饶人处且饶人”的俗语。
49、在人际交往中，如果能够以宽容的心态看待别人，不轻易抱怨指责，就能够建立更好的人际关系，促进社会和谐。
50、自出洞来无敌手“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春”，这两句诗的大意为老道棋艺高明，诀妙、通神写出了老道在下棋的时候，总是能未卜先知并神机妙算。“一局曾经几度春”则是一种虚构写法，一局棋下了几年多不知晓，只有神仙下棋才能不知岁月。据史料记载，西晋时期樵夫王质，在进山砍柴之后不知不觉就迷路了。当他兜兜转转之时却看到有人在下棋，于是他就直站在一旁观看。当下棋人一局终了之时，有人提醒他应该早点回家了。当他缓过神来却发现，木制斧柄早已经腐烂了。当他匆忙赶回家时却发现，眼前的一切都十分陌生，他的家也早已经不知去处。在一番打听之后才知道，原来时间已经过去100多年。正所谓“山中只一日，世上已百年”，而老道棋艺高明、棋风坦荡，恐怕也是那山中的神仙。老道经常下棋的石室山，后来被人们称为“烂柯山”，而“烂柯”又成为了围棋的代称。唐代诗人刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，就曾如是说：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。实际上就是引用了这个典故。笔者认为，《唾玉集》中的这首诗，每一句都大有来头并内涵深刻。“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春”，前两句诗歌描绘出了老道棋艺高明，同时也写出了他如神仙一般，否则也不可能“一局曾经几度春”。而“自出洞来无敌手，得饶人处且饶人”，“出洞”二字说明老道来自神仙洞府，否则也不会拥有过人的围棋妙招。最重要的是这位围棋高手，还有“得饶人处且饶人”的品性。“自出洞来无敌手”经过不断演化，后来变成了绿林好汉的口头禅。
51、因此，这个俗语就表示了饶人的重要性，讲究的是从容处事、宽容待人的态度。
52、恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒。
53、天才在于积累，聪明在于勤奋——华罗庚
54、”这也成为了这个俗语的典故。
55、得饶人处且饶人全句是:自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。出自《红楼梦》。意思是做事不要做的太绝，能原谅别人的就原谅别人。这种做人风格是比较符合我们主流的。自古以来我们都提倡宽容大度，给别人留一条活路，即便是别人做错了事不要做的太绝，他会很感激你的。
56、★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”--列宾
57、★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
58、★聪明出于勤奋，天才在于积累--华罗庚
59、谚语是人们在长久的生活劳动实践中，总结出来的经验之谈，如，白露早，寒露迟，秋分麦子正当时。关于天气变化的谚语，都是经过一代又一代人的经历，才得以总结而出。
60、俗语“得饶人处且饶人”表明人们应该宽容待人，容忍别人的错误和缺点，并且给予别人更多的机会和空间，这样才能建立和谐的人际关系。
谚语的由来
61、谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。
62、谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用。谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。
63、一、称说
64、名言，有两种释义，即称说、描述和著名的言论或话语。其作用其实都在指示人们行动，向着某一些目的。
65、俗语“得饶人处且饶人”源于中国古代的谶纬学和民间信仰。
66、很多时候，我们都会有犯错或是做不好的时候，而待人处事时，也应该以此为准则，待人宽容、理解别人的难处，而不是横加指责或过度苛刻。
67、这句话的含义是在决策和处理问题时要能够宽容、体谅他人。
68、这个俗语的由来可以追溯到中国古代的《左传》，当时大夫围攻楚国，想要抓捕楚国太子，但是被楚国的领袖晏婴所劝阻，晏婴说：“得饶人处且饶人，免得引起不必要的矛盾。
69、“得饶人处且饶人”这句俗语最早讲的是下棋的故事。传闻那位云游四方的老道士是下围棋的高手，可是他每一次下棋都会让对手先走一步。老道士临终前将自己的身后事托付给了村里的一个老头，老头照办了。可是后来老头为老道士改葬的时候发现却发现墓中只有空空的棺材和衣服，人们认为这个老道士并非凡人，于是老道士作的打油诗就逐渐传开了。历史上关于这位老道士的记载非常的少，除了《唾玉集》，就是南宋姚宽的《西溪丛语》，唯有“得饶人处且饶人”这句俗语广为流传。
70、★好学而不勤问非真好学者。
71、★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随--韩愈
72、还有些出现在他们的著作中,然后被广泛传播于是被人们所熟知.
73、大家在观看古装影视剧的时候，总能听“得饶人处且饶人”到这句话。实际上如果追根溯源可以发现，这句话实际上出自打油诗《唾玉集》：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人”。《唾玉集》中关于“得饶人处且饶人”，还有一个流传甚广的典故。相传这个打油诗，出自一个精通棋艺、云游四方的老道士。相信大家都知道下棋的时候，每个人都希望自己能够获胜，所以就很容易产生争执，严重的甚至会出现矛盾。原本交情特别好的朋友，甚至也会因为下棋而矛盾丛生。据说这位棋艺高明的老道士，每次与人下棋的时候都会故意让对方先走几步，这样即使他赢棋，别人也会心服口服。由于这位老道的棋艺十分高明，而且棋风也颇有大将之风，所以他深受世人的称赞。据民间流传，老道士后来因病去世，但是在死前曾委托村人为他料理后事。但后来村民为他改葬时发现，老道墓中只存一件衣服。后来这事逐渐传开之后，人们都认为这个老道并非凡人。目前，关于这个老道的记载，仅存于《唾玉集》中诗一首
74、动物谚语由来∶
75、南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“庾公尝入佛图，见卧佛，曰：‘此子疲于津梁。’于时以为名言。”宋欧阳修《归田录》卷一：“公尝语尹师鲁曰：‘恩欲归己，怨使谁当？’闻者叹服，以为名言。”朱自清《论标语口号》：“格言也罢，名言也罢，作用其实都在指示人们行动，向着某一些目的。”
76、名人名言与谚语的来历及赏析
77、在商业活动中，合作和信任也是推动企业发展和成长的关键因素。
78、因此，“得饶人处且饶人”成为了鼓励人与人之间和谐相处的信仰和行为准则。
79、他曾经打败了一个强大的敌国，并向国王建议赐予败将一些好的领地和待遇，使其不至于心怀不满。
80、名言”是一个汉语词汇，拼音为míngyán，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。出自宋代欧阳修《归田录》卷一：“公尝语尹师鲁曰：‘恩欲归己，怨使谁当？’闻者叹服，以为名言。”
81、如果伊本穆卡法在他的不朽著作《卡里来和笛木乃》中，仿效各民族的导师、哲学家贝德巴的作法，为动物树立了光荣的旗帜的话，那末，他所走过的道路，正是其他民族无一例外地都经过的道路，那是农业文明阶段的必经之路。
82、全诗的意思是棋道之中的奥妙是很神奇的，一局棋曾经经历很长岁月，虽然自当出道以来没有遇到对手，当饶人的时候，就要饶恕别人。
83、多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。
84、“得饶人处且饶人”出自宋代诗人蔡元厉·古诗《绝句·烂柯真诀妙通神》。
85、它俩又馋又怕地你看着我，我看着你。这时匹瞟肥肉壮的骡子突然从它俩身旁走过。狼走上去拦住它，问它姓什么？叫什么？家住在哪里？累子回答说：“我记性不好，你所问的问题的答案，我奶奶都写在我的蹄子上了。”骡子说着就把蹄子伸出来让狼去看那些答案。狼马上明白子的用意，于是就托辞说自己不识字。这时那只母狮子却装出一副有学间的样子，走上去想看那些答案，子乘机使劲一踢，踢碎了母狮子的头骨。
86、中秋节俗语：八月中秋雨，节后雨水多。男不拜月，女不祭灶。八月十五月正南，瓜果石榴列满盘。中秋有雨冬节晴。中秋节的来历：“中秋”一词最早出现在《周礼》—书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书•太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。