白居易简介及生平事迹
1、那老汉又微微一笑，说：“问我哪一个？我就是白居易！”
2、晚年惟好静，万事知保和。白居易的晚年，重得帝王赏识，三番五次被调入京师，可他最终选择远避朝堂。人生暮年，白居易创作了大量的讽喻诗、闲适诗，流传至今的多达3000首，数量为唐代诗人之冠，被后世尊称为“诗魔”。诗歌不仅是他生活情趣的表白，也是他生命底蕴的流露方式。他用孤独、忧郁的双眼观察社会、领悟人生，过着“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹”的诗酒生涯。多病的人生，多难的年代，驱使白居易不断用诗歌去思索人生的困惑，寻找生命的真谛，为疲惫的灵魂找到一个安顿之处。他的《酬皇甫郎中对新菊花见忆》诗云：“爱菊高人吟逸韵，悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒，红叶添愁正满阶。”白居易用瑟瑟秋风下的黄花和红叶渲染了一种萧杀的气氛，体现了秋季的凋零、惨淡和萧条，书写晚年寂寞背后的一种历尽风霜后的淡定和阅尽世事后的恬淡，表达一种知足保和的心态。人到晚年，应抱有淡泊通达的思想和优游暇裕的心态，学会遵从自己的本心，选择最适合自己的生活姿态！
3、果然，第二天，碧绿绿的西湖水，哗哗地流进了附近的农田，干枯的稻禾，象喝上了甘露，“唰”地一下子直起了腰。百姓们望着哗哗的湖水，流进自己的农田，兴奋得掉下眼泪来。
4、大老爷一听，又气呼呼地说：
5、农饥足旱田；
6、其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”
7、白居易离开杭州后，杭州百姓一直亲切地呼他为“白舍人”。有的人画了他的像，供在家里；有的人把他的诗抄写了贴在墙上。白居易在西湖修的堤，早已经没了。但是，千百年来，杭州人一直把原来的一条白沙堤，叫做“白公堤”，来纪念这位关心民瘼的诗人！
8、又有一次，白居易从白沙堤上散步回来，看见有人从山上砍了两株树，背回来当柴烧。白居易就对那人说：“山上的树砍光了，山泥就会流到西湖里去，积聚起来，那怎么行？罚你补种十株树！”
9、中年千磨万击，复还赋文济世。白居易43岁时被贬谪为江州司马。江州在唐代属于偏远的蛮夷之地，环境恶劣，而且司马是没有实权的闲官，官职低下。在这个年纪遭遇事业重创，他的心情应是非常痛苦的。但是白居易却“官闲人不闲”，在那种境遇下创作出家喻户晓的叙事诗《琵琶行》。诗中“同是天涯沦落人”的悲切之语成为千古绝句。白居易通过对琵琶女的高超技艺和不幸经历的描述，表达了对民生凋敝、人才埋没的愤懑之情，反映了社会现实的黑暗、人民的疾苦和人性的弱点，发挥诗歌经邦济世的社会功能，展现了他伟大的济世情怀。在事业方面，此后三年，他相继调任中州刺史、杭州刺史和苏州刺史。从中央到地方，纵使遭受朝廷打压，白居易反而更加勤勉，杭州的“白堤”和苏州的“白公堤”就是他“为官一任、造福一方”的最好见证。人到中年，年富力强，但凡不赋闲，无论身处何等境遇都能干出一番成就！
10、老百姓听说这老汉就是白居易，有的还读过他关心百姓的诗篇，都说：“白居易来做我们的父母官，我们的农田有救了！”
11、白居易就把二爷的老丈人传来，说：“西湖，是百姓的西湖，你一个人为什么要占用？现在，罚你开田一百亩。”
12、“谁说放西湖水？放了西湖水，对皇上洪福不利！”其实，这位大老爷想说的是对自己的官运不利，怕说得太露骨了，触犯众怒，就把当今皇上抬了出来，吓唬吓唬老百姓。
13、成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七
14、唯留一湖水，
15、“谁说放西湖水？把西湖水放了，那菱角就不能生长了！”
16、“菱角与稻米相比，哪一种重要？”
17、年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形
18、百姓们在西湖边等啊等啊，没听到鸣锣喝道的声音，也没看到抬着满箱金银、满筐绸缎的行列，只见白居易从天竺山骑着马缓缓而来。后面两个佣人抬着两块天竺石跟随着。一路走来，一路与百姓们话别。百姓们跪着拦住白居易，许多人都哭了。
19、百姓都围拢来看这块石碑。当看到上面写着：放一寸湖水能够灌溉多少顷田时，大家都为白居易深知百姓疾苦，精密设计了这个水利工程，感动得热泪滚滚。大家纷纷议论，觉得这大老爷不错，要为他向朝廷请功。白居易一听到这个消息，急忙阻止，还沉痛地做了一首诗。
20、白居易在杭州做刺史，对这一湖水，平时管理得可严啦。
21、那位二爷的老丈人没办法，晓得刺史说一不二，只好雇了一批百姓，挖了一百亩湖泥。
22、“皇上与百姓相比，哪一个要紧？假如没有百姓种稻谷给他吃，做衣服给他穿，他还当得成皇帝吗？”
23、老汉冷冷地一笑，又反问道：
24、有一天，百姓们又熙熙攘攘地赶到衙门里来，要求大老爷放西湖水，有的喊：“青天大老爷，赶快放西湖水，救救农田吧！”有的喊：“大老爷，再不放西湖水，我们百姓都活不下去啦！”闹得那位大老爷睡也睡不安，吃也吃不香，只好亲自到衙门口，怒气冲冲地对百姓说：
25、刘禹锡贞元九
26、可是，白居易的所作所为，也得罪了那些鱼肉百姓的官吏们。他们把白居易看做眼中钉，偷偷地把他写的《醉后狂言》等诗篇，加油添醋地送到皇帝面前去告发他。皇帝一看，这还了得，就把他贬到另外地方做官去了。
27、谁知那老汉一听这话，更生气了，他理直气壮地反问道：
28、启发:真才实学的人总是会发光,得到应有的尊重。一定要提高自己的素质,增强自身的本领,这样不管在什么地方都会有自己发光的地方,都会有自己的一席之地。
29、税重多贫户，
30、大老爷早已气得浑身发抖：“你，你是哪一个？胆敢当众顶撞老爷，煽动百姓！”
白居易简介及生平事迹
31、白居易要离开杭州了，手下佣人把他剩余的俸钱装好箱子，准备带走。白居易看见了，说：“把它存到库里吧，今后治理西湖好用！”
32、大老爷一听，更加气急败坏：
33、才大体微闲，心朴而性刚。始登明月科，欣然好古玩。精鉴书画间，慧栖经史上。辛勤有所得，艺成而志尚。食瓢不易衡，衣素不加黄。婴儿赴名香，抚猫开腕藏。花下望终南，草色行衣长。酒巵常薄斟，书卷久鲜扬。既同陈子奇，亦昵卢大夫。朝廷百司俱，骑马东出章。行已七十载，身谢三十乡。止步长安道，此情难以忘。何况二妻子，一女三男孙。曾孙及玄孙，尚见襟怀翁。曾女嫁张秀才，孙女嫁阎郎。坟门俨若厅，竹树郁若楹。旁筑尽松柏，萧条与人静。深谷有隐室，高冈多古塚。遗庙中祠祀，长风吹蕙香。
34、尊敬的白居易先生： 您可安好? 昨日游离于长安城下，忽闻沁人心脾的悲戚之声，是乞求或是苦难之人的诉求，她们在你的感悟下却也寻找到了精神的支点。
35、“谁说放西湖水？把西湖水放了，那湖里的鱼龙就没有地方栖息啦！”
36、这时，只见人群中走出一个长着五绺长须的老汉，不慌不忙地反问道：“鱼龙与百姓的性命相比，哪一个要紧？”
37、那人就只好到山上去补种了十株树。从此，再也没有人敢占湖造屋，上山砍树了。这样，白居易在杭州三年，把西湖整治得水绿山青，使老百姓能够安居乐业。
38、大老爷一听，原来新上任的白居易到了。这老头儿，当今皇上也怕他三分，不好硬顶，连忙打躬作揖地说：“原来是新任的刺史白大人到啦！下官有失远迎，当面谢罪。请，请到衙内休息一下。”
39、白居易要离开杭州了，杭州的老百姓，心里好不难过。他们打听好白居易上路的日子，纷纷提了酒壶，托了糕点，站在西湖边来送别。
40、有一次，白居易去游湖。看到南面的湖边上，有人在挑土填湖，建造亭台楼阁。白居易就传问是哪一家造的？当差的回来说：“这是衙内二爷的老丈人在造一座花园！”
41、刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”
42、，又自言系出中山。
43、白居易看了，心中十分感动。当即在马上吟了一首诗，大意是说：我在杭州三年，惭愧没有什么功绩，只不过是脱不了诗人的习气，做了十多首诗歌，临走还带走了两块天竺山的石头，这怕也有伤清白吧！
44、周围的百姓们，听了大老爷的话，条条无理，早想大骂他一顿；现在听了这位老汉的话，驳得句句有力，都高兴得跳了起来：“他说得对！他说得有理啊！”
45、这是唐代诗人白居易的墓志铭，用来记述其一生的事迹和成就，以及在世时的家庭情况和后人对其的怀念。这篇墓志铭描写了白居易的一生追求学问和艺术的过程，以及家庭生活和对后人的影响。墓志铭中用词简练，笔力雄健，表达出白居易坚定追求的精神和为人生而奋斗的情怀。
46、后来，白居易又访问了附近农家，在钱塘门外，修了一条堤，造了一座石涵闸，把湖水贮蓄起来。他又恐怕后代的地方官不了解堤坝对人民的利害关系，亲自写了篇《钱塘湖石记》（当时西湖又叫钱塘湖）刻在石碑上，详细写明堤坝的用处，以及蓄水、放水和保护堤坝的方法。
47、少年负壮志，奋烈自有时。白居易出生在安史之乱以后藩镇割据的政治局面中，从小家人分散、颠沛流离，过着穷困潦倒的生活。但是，他自小便立下“兼济天下”的志向，白天写赋，晚上读经，抽空学诗，读书特别刻苦,不敢有一丝懈怠。功夫不负有心人，他年纪轻轻就凭传世佳作《赋得古原草送别》蜚声文坛。倔强少年白居易，就像他笔下的野草一样，用坚韧不拔的意志，迸发出顽强不屈的生命力和奋斗精神。多年以后，他进士及第，在长安大雁塔下题写“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的得意诗句，为我们诠释了一个少年不负凌云壮志、奋发有为的实例。人处少年，应意气方遒，磨练意志，砥砺前行。
48、那一年，杭州大旱，一旱旱了九九八十一天。西湖旁边的几千亩农田，地皮都干裂了口，稻禾枯黄，象火烧过一样。老百姓天天到衙门里去请求大老爷：赶快放西湖水，救救农田。可是，那些官府大老爷，只知整天在西湖上寻欢作乐，却一直不理不睬。
49、刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”
50、十，赠户部尚书。
51、与汝救凶年。
52、，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
53、曾几何时，论沧海桑田之间，倒也仅系昔日之光辉! 这或许是依依惜别的流年，你荡足于浔阳江畔，却寻瑟瑟之枫叶荻花，泪痕满面，两袖清风，在这浮华世中，你彰显了现实主义文坛的风茂，却落下了政治沮丧黜罢谪贬的千古遗憾。但得妖娆之举，你也衣襟秀手，拨揽嫌怨，听却那无事之曲，卧病操持，终岁无憾。 比才皆是风雨，与往日之烟云事者，你是拥有何等的精神食粮，敲响了冥夜钟声于寒寺旁，依旧鸿雁闲庭信步之姿色，游走于天地之间。雨送黄昏时分，落花是柳永先生存托的色彩，思念故土，正是千古熏陶，仍旧依存这思念吧! 不曾少了几分闲愁风雨，是失了几分暗淡，在漫纱历史风中，追求了痛楚，是在痈定思痛之中再次持续地寻找到了自己的位置，总还是珍惜自己的命运，找寻真理途中的那一刻。唯独少了几分入世的卓约多姿，又是何等的精神力量，使聆听的心间，拒权贵委曲而失意于流年中。 与你为伴，作为不同时代，不同出身的我即使是过客，但也深厚地领悟到了你的诗意，无论是高举生命之倩影，或是岁月的荣光，在我看来，新兴的事物必将退却，而世事无常之风雨，你，或许就让其庇露于心间，渗透了你毕生的夙愿。居易先生，你可也曾承上启下，开诗情之先河，彼身赎于官宦之内，切仍未蜕变身心之旨要，潇洒纵横瞬间吧，却不作封建之奴隶，官宦之犬马，只将青灯做黄卷，忍辱包羞，实为典范。 寻春日斜阳，却致予那份深刻的情伤，与你为伴，似与仙为邻，伫立于不同时代之过客们也只是过客。你大可笑谈李白引樽对月，仙意谪庶之君子气概，苦寻陆游凄婉迷茫，思忆唐婉之鬼雄愁情，无言君子之梦依旧，处事之间，行到水穷处，坐看云起时之豪迈悠扬。他们，是你白居易的友客，又是精神之支点;他们，同样撑起了风华年代，旧事重提之梦想之巅。 聆听水上琵琶声，手握人生之琴弦，坐弹红梢，在浔阳江畔诗意地漫步轻舟，尽欢笑风雨，复明年，水声依旧。执子之手，共递热情，永遇乐怀之情，原为长风，释君怀。 坐看长河过去时，留恋处，回顾你过去之丰碑，是在星河之璀璨中浩翔，不会看不起过去，只着眼于未来。居易，若是这个时代，还能听见你的慷慨高歌么? 少无俗韵之光，尽大可收敛江山画壁，抱胸中之梦幻，恪守精神之支点，是泥泞成水，近斤成风之意念，铸就先生的事迹。 但可做人生之大梦，谁先觉，踏风帆亦无言，却邻风骚数百年，须效独踽前行! 此致 敬礼 挚友： 公元某年某月某日