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徐字结尾的七字诗句【优选336句】

徐字结尾的七字诗句

1、隋家力尽虚栽得,无限春风属圣朝。

2、借人物品及时还,有了急用借容易。人借我物若可以,不必吝啬任他取。

3、华清高树出离宫,南陌柔条带暖风。

4、吾亦澹荡人。拂衣可同调。

5、维摩老子五十七,大圣天子初元年。——黄庭坚《病起荆江亭即事十首》

6、首孝悌,次谨信。

7、[唐]李白

8、欲到人家莫失礼,推门就进是大忌。倘若人家不待客,总有隐情不便宜。

9、笔端造化有能事,各肖人人乐游意。——宋·李廌《题王摩诘曲江春游图》

10、“肖”在中间的诗句

11、柔娥幸有腰支稳,试踏吹声作唱声。

12、世事悠悠莫问天,一觞且醉酒中贤。

13、恰当无误把话说,不要巧语和花言。刻薄语句污秽词,市井习气切戒免。

14、纤腰舞尽春杨柳,未有侬家一首诗。

15、我思品德可相比,境界略低可登攀。人际才艺不可比,人外有人无最全。

16、桃李何处开。此花非我春。

17、弄珠见游女,醉酒怀山公。感叹发秋兴,长松鸣夜风。

18、吾等有见及此,自民国十七年〔注:公元1928年。〕春,约族人在赣榆县城内治鑫弟宅内,开全族会议,重修宗谱,以免支派永远。经诸族人赞成,当推选徐氏修谱办事处,正副主事,常务监视二人,调查员二人,财政股二人。蒙委余任调查员之责,即赴各县诸宗家处,调查世系行辈,叙清登册。年余,调查竣,共加入总谱者数县。复委余任编辑之责,录书谱册者五六人,计年余始完竣,即赴赣榆县署前怀人书〔注:“书”字,未名添加。〕局石印。未半,因事变城陷,幸预计将谱稿运邑〔杜靖注:邑,指赣榆城。〕北钱家疃村密存徐贞祜窖藏,幸无损失。又拟定南北流一大行,排行字五十个,字起系明辅祖六十七世孙。排行字开列于后。文明(德化)进大同,福国保安(天)泰。云风肇其光,庆新周万代。时贤广济美,循声自英迈。家在苏鲁兴,孔繁一世界。怀祖念厚图,群宗博以爱。以上排行字系诸城参游场六十六世士湘字次清任濮阳县公安局长,余去信令撰此排行字,油印五本,邮局邮来,于首以俾永垂不迷。凡我宗〔注:此处未名加家字。〕堂号一律东海堂中华民国三十四年〔注:公元1945年。〕三月二十三日六十六世孙桐轩沐手敬书附注:徐家太平村清字辈系六十六世,献字辈是六十七世,与文字辈同辈,依此即知称呼了。保徐太平村始祖原籍淮安,太平又自芦塘复湖迁至此处。

19、秦皇扫六合。虎视何雄哉。

20、尚恐丹液迟。志愿不及申。

21、骑马乘车或骑车,遇见长辈下礼敬。长辈走出百步外,我辈方至前进中。

22、将随赤松去。对博坐蓬瀛。

23、铭骨传其语。竦身已电灭。

24、五鹤西北来。飞飞凌太清。

25、是非曲直无所烦,肝胆相照为孝贤。父母子女连心身,日常作陪莫失闪。

26、徐姓早期主要分布在江苏,浙江和江西一带。到三国和南北朝时期,由于战乱,徐姓又向四周迁徙,分布到河南,山西,河北,湖北等地,到唐朝,徐姓开始进入福建,元代时,又有徐姓迁居广东,并在明代时,进入台湾。徐姓的主要聚居地有:泗洪,徐州,琅邪,河东,由拳,陇西,东阳,高平,长城,濮阳,于潜,新丰,柳城,范阳,南昌,龙丘,会稽,绍兴,东莞等。

27、挥剑决浮云。诸侯尽西来。

28、苦战功不赏。忠诚难可宣。

29、嗟哉不肖孤,宗职旷不修。——出自南宋·文天祥《先两国初忌》

30、一体更变易。万事良悠悠。

徐字结尾的七字诗句

31、三十七年犹未死,茅檐霜冷一灯幽。——陆游《初冬》

32、别有出墙高数尺,不知摇动是何人。

33、父母有过莫犯难,细心规劝改幡然。劝导之声宜柔和,恭心悦色有和颜。

34、岘山怀古

35、衔书且虚归。空入周与秦。

36、暖风晴日断浮埃,废路新条发钓台。

37、六十七年无事客,尧夫非是爱吟诗。——邵雍《首尾吟》

38、我志在删述。垂辉映千春。

39、硕果一失仁,百体俱弗肖。——出自元·杨维桢《木斋诗》

40、称呼长者忌叫名,辈分称谓最中听。长辈面前勿逞能,能耐再大不露影。

41、源于嬴姓,以国名为氏。远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊(嬴姓)。少昊重孙为伯益,佐大禹治水有功,夏王封伯益之子若木于徐,故地在今安徽省泗县北。徐国历夏、商、周三朝代,一直活跃在江淮之间,史称徐戎,也称徐夷或徐方。春秋时,徐偃王反周,被周穆王联合楚国所灭,后又复封徐偃王之子宗为徐子。战国时,吴国灭徐,随后越国灭吴,至楚国灭越,徐国的版图归入楚国。徐国的子孙遂以国名为氏,散居于江淮之间。

42、一本一本各始终,攻读几年不愁好。书房屋室日清洁,墙壁也要常打扫。

43、自从建安来。绮丽不足珍。

44、梦幻空花六十七,临行犹自老婆心。——释守净《偈二十七首》

45、意轻千金赠。顾向平原笑。

46、谁风轻阴是良夜,瀑泉声畔月明中。

47、西园高树后庭根,处处寻芳有折痕。

48、风流性在终难改,依旧春来万万条。

49、凤飞九千仞。五章备彩珍。

50、应有旧枝无处觅,万株风里卓旌旃。

51、青门种瓜人。旧日东陵侯。

52、到了冬季问寒暖,夜晚被窝暖就序。到了夏季保清爽,解暑清热尽孝力。

53、愿餐金光草。寿与天齐倾。

54、从善如流德皆建,他人好了我也好。我若真是不如意,换成乐观努力着。

55、行走拐弯宜大转,勿碰棱角把身击。手执空具像持重,入室无人像人密。

56、五、信行篇

57、风条月影皆堪重,何事侯门爱树萱。

58、蟾蜍薄太清。蚀此瑶台月。

59、投阁良可叹。但为此辈嗤。

60、只要我身有一专,不必嫉妒他之专。我生能把人生善,定当兼具真美然。

徐字结尾的七字诗句

61、今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。——罗隐

62、萧萧长门宫。昔是今已非。

63、希圣如有立。绝笔于获麟。

64、帐偃缨垂细复繁,令人心想石家园。

65、物品虽小若私藏,分清是公还是己。他物公物若私匿,父母伤心失德礼。

66、父母叫我应声快,莫要慢答宜敬对。父母之命不偷懒,父母教诲敬听细。

67、拜见长辈衣合身,淡雅端庄莫脏皱。在家穿着宜自然,合乎家境不怕旧。

68、走路从容站端正,作揖深圆拜恭对。进门莫把门槛踏,身子莫要歪斜倚。

69、事情虽小莫擅为,擅自作主礼数亏。经验不足莫擅为,请教父母再面对。

70、何以解忧,为有杜康。——曹操

71、牵断绿丝攀不得,半空悬着玉搔头。

72、时登大楼山。举首望仙真。

73、读时遇有急事办,切记把书合整了。倘若书籍有缺损,补修完整及时好。

74、绝怜诗骨能禁许,惟有梅梢肖此翁。——宋·方回《雪》

75、孝顺父母放首位,敬顺哥姐次为悌。第三谨慎诚信好,第四博爱纳众议。

76、口到诵读可巩固,言其文意铿锵到。读书切忌不精专,读此慕彼都难了。

77、我来逢真人。长跪问宝诀。

78、二,买醉

79、借用他人私有物,讲清急用施求礼。倘若不借便去使,古人说此是偷迹。

80、倘若父母不听劝,待其心愉再恳谈。规劝父母至泣随,纵然被打也无怨。

81、徐凝,唐代诗人,浙江睦州分水人,生卒年均不详,与诤友张祜(792?-853?)年岁相当,与白居易、元稹同时而稍晚。元和间(806-820)有诗名。明人杨基《眉庵集》卷五“长短句体”赋诗云:“李白雄豪妙绝诗,同与徐凝传不朽”。

82、七、学文篇

83、办事莫慌稳重点,慌忙多错补不易。做事为人莫畏难,简单事项勿轻对。

84、劝酒无须娇客伴,自斟自饮忘情中。

85、浮云隔两曜。万象昏阴霏。

86、唯向边头不堪望,一株憔悴少人行。

87、(1)十七史从何说起,三千劫几历轮回。——康有为《秋登越王台》

88、要求他人去做事,先问自己能否了?若是自己不愿做,定当停止不他了。

89、公家兄弟奋戈起,一十七郡连夏盟。——文天祥《平安》

90、庾郎鲑菜二十七,太常斋日三百余。——黄庭坚《戏赠彦深》

徐字结尾的七字诗句

91、见人有恶即自省,有则改之无警勉。品德学问和才艺,不如人处当追赶。

92、取之有道不贪婪,给予他人不图报。助人自助德至贤,受少施多境界高。

93、他人之长贵鼓励,重在赞美莫讥笑。见人有过去引导,熟视无睹亏人道。

94、出自宋代《偶书》

95、本分不尽重其他,作风浮华有何誉?只尽本分无学问,事业难建生存危。

96、明月出海底。一朝开光曜。

97、日暮醉酒归。白马骄且驰。

98、圣代复元古。垂衣贵清真。

99、仰望不可及。苍然五情热。

100、(此诗另有一作)

101、父母责备需顺受,身为子女有规矩。子女若到少年后,孝顺之道莫迟疑。

102、浙江温州乐清徐氏始祖为徐元洎(西汉末年):为汉秘书监、江夏太守,光禄大夫,汉成帝阳朔二年渡江南下,乃过江始祖。

103、人之隐私莫说破,此是人际隔离道。称赞他人是行善,他人知了更善好。

104、乃知蓬莱水。复作清浅流。

105、《七言弟子规》是作者以《弟子规》为蓝本,并依据《论语》的相关篇章创编的。其内容和清代的《弟子规》相比,更加通俗易懂,活泼健康。

106、第五亲近有德者,如此五为最重贵。倘若还有多余力,用在国学六艺里。

107、终忆旧游桃叶舍,一株斜映竹篱门。

108、龙虎相啖食。兵戈逮狂秦。

109、徐若木。

110、清代毓秀训蒙文,有人修名弟子规。此为生活规范集,学童启蒙圣言期。

111、大家庭中轻财物,是非恩怨无从临。言谈话语宜宽让,忍辱负重忿无存。

112、额鼻象五岳。扬波喷云雷。

113、别人那里论长短,我不参与莫闲管。见人优善虚心学,相去甚远也渐赶。

114、和花烟树九重城,夹路春阴十万营。

115、螮蝀入紫微。大明夷朝晖。

116、无心为非名为错,有心为非名为恶。有过能改改至无,倘若掩过增罪过。

117、人际之间须博爱,天遮地载同时代。品行高尚名望高,人间所重非美貌。

118、徐巿载秦女。楼船几时回。

119、处处轻轻可惆怅,后人攀处古人栽。

120、读书方法有三到,眼到心到口也到。眼到能把字辨别,心到旨在掌握了。

徐字结尾的七字诗句

121、战争开始后,生灵涂碳。徐偃王因为不忍心让老百姓受苦,就收兵弃国,跑到彭城一带隐居了。周穆王因为知道徐偃王在当地很得民心,就又封他的子孙为徐子,继续管理徐国。直到公元前五一二年,被吴国所灭。亡国后,原来徐国的百姓就以徐为姓,这也就是徐姓的由来。

122、狂似纤腰软胜绵,自多情态更谁怜。

123、不笑亦不语。冥栖在岩穴。

124、鬈鬣蔽青天。何由睹蓬莱。

125、要找长辈说事情,步子快些恭述明。见过长者告退时,动作慢点缓步行。

126、对待保姆和帮工,品行端正莫欺负。对其如像家里人,仁慈宽厚是朋友。

127、圆光亏中天。金魄遂沦没。

128、[清朝]李毓秀

129、羽驾灭去影。飚车绝回轮。

130、不肖尽屏迹,贤能皆得位。——出自唐·皮日休《正乐府十篇·贱贡士》

131、徐诗102首,五七言绝句占了96首,其中五言绝句16首,七言绝句80首,七绝亦高手。徐凝提及牡丹的三首诗作,首首是无以复加,为后人所推崇。代表作有《忆扬州》《奉酬元相公上元》等

132、汴水高悬百万条,风清两岸一时摇。

133、去天三百里。邈尔与世绝。

134、先世名讳无可考证,后人修谱无法,大家公议立善堂公为宗。家之始祖善堂公生子一人,名从圣公。公又生子二人,长子元文,次子元武公。元文公生子三人,长子仁龙,次子义龙,三子礼龙(即迁山东诸城县凤敦之始祖也),改名单字聚字,复初公是也。元武公生三人,长子智龙,次子信龙,三子惠龙。仁龙公生三人,长子宝公,次子宽公,三子官公。义龙公生子二人,长子寓公,次子寅公(即迁山东莒南县徐家岭村之始祖)。智龙生子一人宣公。惠龙公生子一人〔注:查无此字,自造〕公。

135、此日与君除万恨,数篇风调更应无。

136、却秦振英声。后世仰末照。

137、两两白玉童。双吹紫鸾笙。

138、古风五十九首

139、坐时不把腿叉开,不要摇身和晃腿。进屋轻缓掀门帘,莫作声响劲宜徐。

140、遗我金光草。服之四体轻。

141、子女身体受伤害,父母怜心倍忧郁。子女品德有不足,父母羞耻难宽慰。

142、刘白苏台总近时,当初章句是谁推。

143、仙人绿云上。自道安期名。

144、群才属休明。乘运共跃鳞。

145、沈叹终永夕。感我涕沾衣。

146、夙钦吾子诗才妙,我法行之忽逼肖。——出自当代·钱钟书《戏燕谋》

147、游人莫道栽无益,桃李清阴却不如。

148、打架闹事恶场合,切勿靠近要远离。邪恶下流荒诞事,绝对不问莫稀奇。

149、翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。——出自唐·柳宗元《跂乌词》

150、用餐之礼当讲究,长辈先吃是食敬。就坐之礼莫忘记,长者先坐是礼敬。

徐字结尾的七字诗句

151、秋到石床枫叶落,梦幻伴子六十七。——释如珙《偈颂二十首》

152、暖梳簪朵事登楼,因挂垂杨立地愁。

153、莫去巴结有钱人,我走我的奋斗林。切勿藐视贫穷人,贫富之间难辨分。

154、肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。——出自唐·陆龟蒙《萤诗》

155、惊沙乱海日。飞雪迷胡天。

156、正声何微茫。哀怨起骚人。

157、倘若并非圣贤书,少看少买少错误。不益之书无益处,蒙蔽心志坏思路。

158、走路之礼宜自律,长先幼后是随敬。长若唤人即代传,人不在时己受命。

159、二、孝行篇

160、肖象谓当求傅弼,伤麟无复见姬公。——宋·方回《寄题冯君宁国梦堂》

161、(2)原文:《杂曲歌辞·杨柳枝》

162、酒肉莫沾进素食,守丧礼数在适当。常去缅怀父母恩,犹如近前尽孝忙。

163、外出必明去其意,返回必报已安回。起居作息有规律,做事认真守常规。

164、夏日杨长宁宅送崔侍御、常正字入京得深字

165、关于醉酒的诗词十首有:

166、如何不肖子,尚奋疟鬼威。——出自唐·韩愈《谴疟鬼》

167、同样是人人不同,俗人常笑他人无。人中贤者常难找,言行不一常目睹。

168、一、总叙篇

169、兄弟父子叔侄十三人,均在大明洪武二年〔注:公元1369年。〕遭洪军赶散之难。公等逃到一棵大树下,计画〔注:谋划。〕分散而逃,以免同伴被害。公等议定后会以何作凭,及后人叙过知系近支嫡派。公等仰面而叹分难之苦,不知后会何时,见树上有喜鹊巢一个,公等见景生情,均议定以喜鹊窝为计〔注:同记。〕,并嘱后世知,系由喜〔注:“喜”字,未名添加。〕鹊窝而来者即〔注:“即”字,未名添加。〕是近支嫡派也。再叙洪军赶散之由。有宗人徐寿辉率部占据东海郡。

170、意气人所仰。冶游方及时。

171、但见三泉下。金棺葬寒灰。

172、故人旧友莫厌弃,昔日援咱要牢记。倘若有日能恩报,舍得至贫不吝惜。

173、富贵故如此。营营何所求。

174、古殿鼪鼯豪,坏壁冠佩肖。——出自南宋·陆游《游大智寺》

175、(1)朝阳晴照绿杨烟,一别通波十七年。——薛能《杂曲歌辞·杨柳枝》

176、浙江金华下金山村徐氏是从浙江武义迁入,在这之前盼告!

177、出自唐代李白的《赠郭将军》

178、孝悌谨信是根基,博爱亲仁是双翼。此是本分六要求,身体力行方自立。

179、药物秘海岳。采铅青溪滨。

180、徒霜镜中发。羞彼鹤上人。

徐字结尾的七字诗句

181、吾将营丹砂。永与世人别。

182、作哥作姐友弟妹,弟妹恭顺哥姐亲。兄弟姐妹贵和睦,此是孝道一法身。

183、我吃咸盐没几年,因何不畏长之风?阅历经历加智慧,老者为宝不虚空。

184、近朱者赤红亮心,近墨者黑落红尘。红尘是个无帆渡,从善从恶看谁人。

185、秋风立马越王台,混混蛇龙最可哀。十七史从何说起,三千劫几历轮回。腐儒心事呼天问,大地山河跨海来。临睨飞云横八表,岂无倚剑叹雄才!

186、齐有倜傥生。鲁连特高妙。

187、早起晚睡亥卯觉,年龄易老惜今路。晨必洗脸和刷牙,大小便后即净手。

188、对酒当歌,人生几何?——曹操

189、连弩射海鱼。长鲸正崔嵬。

190、父母一切所喜物,定当努力具齐备。凡是父母所厌恶,定当小心做处理。

191、共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。——李嘉祐

192、泛爱众,而亲仁。

193、除此之外,浙江有许多支徐氏,如浙江东南部徐氏族谱则多记载自福建迁入。如永嘉徐山徐氏,族谱记载为唐天宝年间自泉州迁入

194、早上请安问声好,询问一宿眠之味。晚上侍奉安睡下,小时也要会安慰。

195、象形皆妙肖,造化亦神奇。——出自近代·马君武《游雁荡》

196、徐姓起源参考之二

197、才学高深声望大,人间所服非虚夸。己有所能莫自私,人有所能莫说次。

198、青楼一树无人见,正是女郎眠觉时。

199、有余力,则学文。

200、毛鳞裸介各异态,肖象妙合天地心。——出自元·杨维桢《禽演赠丁道人》

201、徐志摩徐光启徐霞客徐特立徐世昌

202、源于改姓而来:

203、闻过则怒伤心肝,闻誉则乐心志浅。此番易把坏友招,益友则会把缘断。

204、中有绿发翁。披云卧松雪。

205、我现有一部〈东海明恕堂〉的徐氏族谱。本人系山东栖霞大庄头徐家村人,全村皆为徐氏居民。徐吉泽:甘肃民勤人,民勤二中物理教研组组长。徐哲:徐吉泽之子,红英小学学前班班长兼学习委员。徐君颍:广东三水,全村皆为徐氏后人。

206、赋达身已老。草玄鬓若丝。

207、父母仙逝须守孝,三年之礼莫虚样。守孝期里禁娱乐,男女之情暂放放。

208、游人不折还堪恨,抛向桥边与路边。

209、衣服饮食不如人,勿生悲伤多自怨。只要衣服能遮体,只要饮食把身健。

210、飘然下倒影。倏忽无留形。

徐字结尾的七字诗句

211、浙江省兰溪市姓氏研究专家胡汝明说:“徐姓呢,它是春秋时有一个徐国。这个徐国的一个国王叫徐偃王。他的子孙呢,根据郭沫若先生的考证,浙江应该是徐土,就是徐国的土地。这里呢都是徐偃王的后代。那么徐偃王是怎么能够到了这里呢?因为那个时候,另一个国家(楚国)要消灭它。徐偃王他心里不愿让老百姓牺牲,所以把许多人首先迁移到龙游,然后繁衍到这里的。那么作为整个浙江来说呢,在之江旁边,就是我们钱塘江,徐偃王的庙有30多个,来纪念他们的先祖。”

212、父母身体能康健,子女无忧喜安然。父母心理能舒坦,子女愉悦家道欢。

213、他人面前以礼敬,公德一尺垒贤程。他人贱我我照敬,他人毁我我自兴。

214、徐源出于嬴姓。夏朝时,嬴姓祖先伯益的儿子若木被封在徐(今江苏泗洪县及安徽泗县一带)。徐国历经夏、商、周,传至西周穆王时,有国君叫偃。徐君偃以仁义著称,深得百姓拥戴。有一次在疏导河道时徐君偃挖出了一副红色的弓箭,他认为这是天赐的祥瑞,就起了代周为天子的野心。周围的一些诸侯听说此事后,也纷纷赶来归附徐君偃。徐君偃于是改称徐偃王,率领拥护他的三十六国诸侯,起兵反周。此时周穆王正在昆仑山西王母那儿做客,得到消息后,立即让造父驾车返回镐京(参见赵姓),发兵讨伐徐偃王。眼看一场血战就要发生,徐偃王不忍让生灵涂炭,于是立即收兵,弃国出走,躲进彭城(今江苏徐州市)一带的深山之中,结果徐国军队被打败。

215、三、悌行篇

216、几日寂廖伤酒后,一番萧瑟禁酒中。——晏殊

217、四、谨行篇

218、注①:“景元景荣芳环联”一句,少第二个景字,本人添。

219、幸托不肖躯,且当猛虎步。——出自两汉·孔融《杂诗二首》

220、传人短处是行恶,他人知了必恨找。寸有所长尺有短,何况人心参差貌。

221、《弟子规》原名《训蒙文》,是广为流传的儿童启蒙读物,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后来经过贾存仁修订,改名《弟子规》。《弟子规》是依据朱熹的《童蒙须知》所编,主要思想来源于《论语·学而篇》。以其原文“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”作为《弟子规》的大纲,展开编写的,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。目的就是要对孩子进行启蒙教育,为将来成长和发展奠定基础。《弟子规》浅显易懂,押韵顺口,文风朴实,说理透彻,可谓谆谆教诲,循循善诱,在我国清代教育史上有一定的影响。

222、伯益之子,伯益曾佐大禹治水,为禹治水成功立下了汗马功劳,因此在论功行赏时,伯益的儿子若木被封到古代的徐城,建立了徐国。

223、戴帽就要戴端正,着衣必把纽扣扣。穿袜穿鞋必齐整,鞋带系紧步不愁。

224、六、爱众篇

225、谬予顽不肖,列在数子间。——出自唐·元稹《和乐天赠樊著作》

226、(2)原文:

227、客有鹤上仙。飞飞凌太清。

228、在浙江省兰溪市生活着很多徐姓后人,仅在兰溪市章林村一个村就有1200多人姓徐。这个村的徐姓人家还保存着自己的家谱。

229、横绝历四海。所居未得邻。

230、醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。

231、访古登岘首,凭高眺襄中。天清远峰出,水落寒沙空。

232、弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。——岑参

233、情性有所习。土风固其然。

234、除了徐林之外,清朝还有不少徐姓人家从福建、广东一带迁入台湾。因此,徐姓也成了台湾的大姓之一。

235、刑徒七十万。起土骊山隈。

236、胡汝明还介绍说:“徐姓应该说在台湾也是个大姓。我认为恐怕总数在20万以内。徐氏也有徐氏大宗祠在台湾。徐寿泉家保存家谱,是因为他们家一直是这支徐姓的长子长孙。这些徐姓家谱虽然已经有些破损,但是根据习俗,这些家谱是不能随便拿出家门的。章林村人说,他们希望台湾的徐氏后人与他们联系,共续家谱。”

237、徐姓是当今中国第十一大姓,在台湾排名第二十。徐姓出自嬴姓,于黄姓同源,都是东夷部落首领伯益的后代。伯益因为帮助禹治水有功,被舜赐为嬴姓。伯益的儿子若木,在夏朝时被封在一个叫徐的地方,建立了徐国。徐国经历了夏朝,商朝和周朝,传了三十二代,到西周穆王的时候,徐国君主徐偃王,以仁义著称。有一次,徐偃王在疏导河道的时候,挖出了一副红色的弓箭,并以为是上天给他的暗示,要他取代周穆王成为天子,于是就率领周围的三十六个诸侯,一起起兵,进攻周朝。

238、路遇长辈快步迎,行礼问候必谦恭。长者无事退一旁,恭恭敬敬长先行。

239、切勿只和新友好,人人为我记仔细。萍水相逢能结缘,旧邻故伴可接济。

240、将进人门问一声,将入人厅声有力。人问是谁说名姓,切莫说我难辨谁。

徐字结尾的七字诗句

241、徐氏之始大公讳明辅,公原籍长安五陵人,秦始皇封为东海边郡〔据徐敏生注:东海郡,今山东、江苏交界处,郡府在现郯城县,现仍存有豹公墩一处,传为徐姓发源地。〕长史(二世)。楚汉争峰,吾祖即罢官来回避秦乱,隐居海东云台山西坡徐家太平〔注:未名将太平改为大。〕村(俗说当路),老守田园,修立宗谱,供奉云台,子孙世守,历代保存。至大宋末年,皇帝昺〔注:音丙,宋朝末代皇帝,公元1278-1279年。〕世乱,四十七世孙讳善堂公授任山西大同府,将谱带至衙内,敬奉楼上。斯时,盗贼蜂起,将城攻陷,善堂公仅逃家属而已,不暇〔注:音霞,旧读虾。〕他顾,因而谱被火焚失。

242、王风委蔓草。战国多荆榛。

243、古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。——李白

244、父母染疾快照顾,药汤温热先尝沾。倘若需要昼夜看,床前床后在身边。

245、以势压人口虽服,心里使劲难信服。以理服人在交流,心悦诚服才是服。

246、谁怜李飞将。白首没三边。

247、弟子规,圣人训。

248、十子若不肖,不如一女英。——出自唐·李白《东海有勇妇》

249、只有本分和偏知,以偏概全难处世。自然之间有规律,社会业业有真知。

250、事不清楚不轻言,未明了事不轻传。事情不妥不应诺,轻易许诺进退难。

251、咸阳二三月。宫柳黄金枝。

252、明断自天启。大略驾群才。

253、书桌几案宜洁整,纸本笔砚端正好。倘若研墨跑偏了,心不在焉神跑了。

254、晴垂芳态吐牙新,雨摆轻条湿面春。

255、闲想习池公宴罢,水蒲风絮夕阳天。

256、洛桥晴影覆江船,羌笛秋声湿塞烟。

257、众木犹寒独早青,御沟桥畔曲江亭。

258、平明拂剑朝天去,薄暮垂鞭醉酒归。

259、闻誉则恐能自省,闻过则喜改欣然。此番可引信友来,正直诚信结善缘。

260、过去济公衣着破,你说他是何样贫?罗汉堂中五百位,未见济公能立身。

261、在兰溪市的姓氏研究专家胡汝明先生的带领下,我们《天涯共此时》摄制组来到章林村,在村民徐寿泉家看到了他们世代保存下来的徐氏宗谱。兰溪当地的姓氏研究专家胡汝明先生对这些家谱进行过深入的研究。

262、我欲一问之。飘然若流星。

263、传到三十二世徐偃王时,由于他爱护百姓,施行仁政,结果不仅徐国,连周围三十几个诸侯国都非常拥戴他。

264、父母爱我关怀我,我生孝心有何美?父母烦我厌恶我,我必检点孝更美。

265、进贤黜不肖,错枉举诸直。——出自唐·皇甫澈《赋四相诗·礼部尚书门下侍郎平章事李岘》

266、饮品食物不挑拣,适可而止便相宜。年方少时勿饮酒,醉酒丑态少规矩。

267、扬言碧云里。自道安期名。

268、朝阳晴照绿杨烟,一别通波十七年。

269、比如徐志摩,现代新月派代表性诗人。徐志摩(1897年—1931年),浙江海宁硖石人。现代诗人、散文家,新月派诗人,新月。诗社成员。1921年赴英国留学在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1931年,徐志摩搭乘飞机北上,飞机触山,不幸罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。

270、嫩绿轻悬似缀旒,路人遥见隔宫楼。

徐字结尾的七字诗句

271、数首新词带恨成,柳丝牵我我伤情。

272、朱元璋在皇觉寺出家后〔注:“后”字,未名添加。〕,不当僧人,离寺招集英雄据守一方。后又率部来投徐寿辉部,一同义举。后因双方意见不合,发生恶感,竟将朱元璋之军全部改编,实欲害朱,以免后患。朱先觉其不良,竟乃脱祸潜逃,后与郭子兴、李文忠、徐达等,赖诸将用命,夺据金陵称帝。二年〔注:洪武二年,即公元1369年。〕,政治达东海,帝旨下令徐寿辉率全部来降,辉恐帝记恨前仇,不敢来降,率部保守境土,坚持不降。帝〔注:指朱元璋。〕三令五申,奈辉势不敌,即瓦解。因此,郡民遭洪军赶散之难(俗说洪军〔注:洪军,指朱元璋的部队。因明祖朱元璋开国国号洪武。〕赶散即此之谓也)。吾先祖同遭洪军难,东西南北迁逃,各自图安,世代年远,支派繁衍。失迷者更夥〔注:音火,即伙的繁体,意为多。〕,虽嫡支近派视同路人。一脉失迷,真正可叹!木有本水有源,何况人乎!

273、徐氏族谱又序

274、别人正忙莫打扰,人正不安勿话扰。人有短处莫去揭,可能他长比你好。

275、徐姓起源参考之一

276、桂蠹花不实。天霜下严威。

277、脱下衣帽归其位,不可乱扔污秽久。衣贵整洁常换洗,不贵华丽换时有。

278、“肖”结尾的诗句

279、徐国被楚国灭亡之后,原来的徐国百姓便以徐为姓,这就是徐姓的开始。以后徐姓子孙四处迁移,逐渐遍及海内外。历史上的徐姓名人很多。如秦朝时的徐福,据说他向秦始皇上书,说海中有神仙,请得数千童男童女,乘船入海,但一去不返。三国时的徐庶,他因向刘备举荐诸葛亮及孝顺母亲而著称。明朝开国大将徐达。明朝地理学家徐霞客。在台湾,有1895年率领台湾义军抗日的徐骧。徐姓的现代名人有徐向前、徐志摩、徐悲鸿等等。在兰溪章林村保存的徐氏家谱中,还记载着一位与台湾有着密切关系的人物,他的名字叫徐林。

280、倘能常与仁者近,身心同益常欣慰。品德可以常进步,过失日减心至美。

281、绿帻谁家子。卖珠轻薄儿。

282、虮虱生虎虮。心魂逐旌旃。

283、人言毕肖在须眉,茫茫心事畴谁知。——出自近代·弘一《滑稽传题词四绝》

284、收兵铸金人。函谷正东开。

285、带肖的七言诗句,例如:

286、太白何苍苍。星辰上森列。

287、与人谈话字清楚,不急不慌流畅间。话出口外莫模糊,不快不慢有善传。

288、孤鸿大漠水流东,日影楼台御柳风。

289、文质相炳焕。众星罗秋旻。

290、长者站立幼勿坐,长辈示坐方坐定。长者面前声要低,音若太低听不清。

291、徐姓起源参考之三

292、真正仁者人敬畏,畏在直言不避讳。还有光明正大貌,身正影直不献媚。

293、醉酒诗十首

294、窗外齐垂旭日初,楼边轻好暖风徐。

295、受人恩惠常感恩,有了机会必图报。对人怨恨快忘掉,抱怨宜短恩长报。

296、本人现存宗谱序文如下:徐氏族谱序粤〔注:作语助,无义。〕稽〔注:考证,考核。〕伯益之子若木,受封徐土,历虞〔注:虞,古国名。上古时代,舜所建。〕夏商周之久,子孙以国为姓。自晋宋以迄隋唐,东海琅邪〔注:邪,音牙。东海,古治名,今郯城。琅邪,今临沂。〕之间,多有闻人〔注:闻人,有名声的人。〕,古称望族〔注:望族,有声望的大家族。〕焉。予〔注:我。〕此一枝,居小太平村者,不知始于何年。因明末兵〔注:原文无“兵”。〕燹〔注:音险,意为野火,特指战火。〕,家谱毁灭,远祖字讳已不可考。闻之故老来自沂城南乡后芦塘〔注:据族人徐敏生讲,后芦塘在今苍山。〕,亦莫知所自出也。今据所知,自始祖讳堂者至予六世,以下又有三辈来,晜礽〔杜靖注:晜即“昆”,兄弟们。礽音仍,自身以下第八世孙,泛指子孙。〕云〔注:语气助词,无意义。〕族姓繁衍。有分居于沙岭村、西张村者,又有散居于沂水县者。其不读书之子孙,虽祖考字讳尚有不知,况远祖乎!若再数传,而后愈远愈疏,恐视同族如路人矣。夫循流必溯其源,按本可数其支。予蒙祖先德荫〔注:荫,音印,动词,庇荫。〕,读书游泮〔注:泮,泮官,古代学官。〕,稍知此义。今年近半百,渐有衰颓,特纠合同族,从父兄率子孙,于一阳初复〔杜靖注:“一阳初复”相当于“一元复始”,指春节。〕之时,行报本追远之礼〔杜靖注:“报本追远”指怀念祖先,追根溯源。〕,按支派次,谱系井然,俾〔注:动词,使。〕后世子孙见之,知一本则想亲睦,思创叶〔杜靖注:“叶”通“业”。〕则戒淫逸,务读力耕,期不坠〔注:动词,失。〕家声云尔。裔孙府学廪生〔杜靖注:指享受一定津贴在府学习准备参加举人考试的秀才。〕秉恭顿首序于乾隆二十五年〔注:公元1760年。〕十一月望〔注:望,阴历十五左右。〕长至〔张国伟注:冬至。〕节徐氏族谱后序族之有谱旧〔注:旧,长久。〕矣!原〔注:动词,推求,推究。〕其义将以昭世系,志〔注:标记。〕尊卑,惧其掩〔注:掩,遮盖,意为失没。〕也,恐其紊也,固〔注:副词,本来,原来。〕也,而不第〔注:第,副词,仅仅。〕此也。当〔注:应当。〕见同室聚首,绕膝承颜〔注:幸得见面。〕,盘〔注:游乐。〕匜〔注:音沂,古代盛酒器具。〕埙〔注:音熏,古代吹奏乐器。〕篪〔注:音池,古代竹管乐器,像笛子,有八孔。〕,蔼怡太和〔杜靖注:“霭”和蔼,“怡”快乐。指一家人幸福和睦。〕之气未泯也。未几,釜〔注:音府,古代炊器。〕甑〔注:音赠,古代蒸食炊器。〕析〔注:即分家。〕,爨〔注:音窜,即灶,指分锅吃饭。〕箪〔注:音单,圆形有盖的竹制盛器,用以盛食物。〕衅〔杜靖及张国伟注:起矛盾。以上六字,意为分家。〕,始而楚越,继而参商〔注:参商,参星与商星,二星彼此出没,互不相见。比喻人处两地互不相见或互不和睦。〕,渐至薄物细,故蝇蚁争及毫发,私忿小嫌雀鼠兴于骨肉者有之。圣人云,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有,更安望其敦故旧,睦邻里,为一乡之善士哉?族而有此,吾知在天之灵,当有顾而愀〔注:音巧,忧愁,凄怆。〕然者,虽椎〔杜靖注:音垂,椎,炳细身粗的大木棒,此为动词,意为敲,击。〕牛而祭,其吐之矣。噫!根固枝荣,源竭流滞,和气兆祥,乖〔注:疑缺忤字。〕致戾,乃愚者不察,犹或侈谈青〔注:青,指青于蓝。〕焉。妄希眠牛,某墓宜丁,某阡宜财,有是理乎?容〔注:副词,岂,哪。〕可冀乎?章自七世祖登甲,由小太平徙居西张村,迄今又九世矣。未审〔注:审,动词,祥知,明晰。〕西张族中亦有若是者否?每窃窃〔注:副词,谦词,私下,私自。〕然惧之,未敢为外人道也。是岁,吾族有续谱之举,旦公定续列,年未成丁者概不登谱,俟〔注:动词,等待。〕后随时收入,以昭慎重。余俱照前谱增修,不日告竣。诸祖以序命,章伏念徐氏族谱前廪生秉恭祖,序之者綦详,奚慎更赘〔注:音坠,多余。〕。然义不容辞,责无可贷,谨不揣固陋,略弁〔注:音变,弁言,前言,序语。〕数语,非敢云示劝惩也,庶几吾族睹斯谱者抗怀〔杜靖注:抗怀,感怀。〕。高曾屈指,云礽〔注:指子孙,礽音仍。〕因〔杜靖注:续。〕之,穆然深思,悠然意远,身从何来,家从何起,溯厥〔注:厥,代词,相当于“其”。〕初,原一室耳,推〔注:动词,推究。〕改〔注:副词,重,再。〕自〔注:副词,自然。〕只〔注:只,副词,不过,仅仅。〕一体耳。每逢露濡霜肃之辰〔杜靖注:指民间春秋二祭之时。〕,益触木本水源之墓,度〔注:音夺,推测,估量。〕必有考〔杜靖注:通“孝”。〕悌〔注:敬重兄长。引申为顺从长上。〕之心油然生。天良之动不可己者,间或质美未学,狃〔注:音纽,习以为常。〕于鄙俗俚言相示,亦将有以激其性真,返〔注:意为更换。〕其积习。斯数语者,未必非敦亲睦族之一助焉,则幸甚。至异日,年愈繁,或者上邀天贶,下叨祖荫,祥征螽斯〔注:音中,螽斯,昆虫名,吃农作物。古代用作祝颂子孙众多之辞。〕之绳绳〔注:绳绳,戒慎的样子。〕,庆延瓜瓞〔注:瓜瓞,大者为瓜,小者为瓞。典出《诗经》,有’绵绵瓜瓞’之说。〕之绵绵,一续再续,以及无穷。后之人当更有任其责者,非章之所敢之矣。裔孙由廪贡〔注:廪贡,即贡生。〕即选训导献章顿首撰同治十二年〔注:公元1873年。〕岁次癸酉村月上浣〔注:上浣,上旬。〕谷旦〔杜靖注:即良辰。〕徐氏族谱诗七言十韵徐氏原籍属淮安,太平又自芦塘迁。始祖讳堂初择里,东郡东鲁两支传。长支一子丁渐少,二支绵绵四派延。昆玉鸿名从景起,景元景注①荣芳环联。守达成排原并列,达成第后守兄先。惟有五世皆单字,继此秉甲互异焉。登甲南徙西张村,德希泽鹏清献连。希辈永康鹏汝献,行峰麟次注②均改添。宝男之下复家孙,尊卑次序俱井然。上下统计十四代,他日重续又何年。献章记希游参修裔孙宝贤敬书

297、和人讲话信为先,莫欺莫骗莫妄言。话说多了易语失,不如少说养心泉。

298、徐浩、徐庶、徐寿辉、徐干、徐霞客。

299、不与仁者相善近,小人乘机酒肉亲。一来二去学坏了,做起恶事遗害深。

300、唐代:李白作者介绍

徐字结尾的七字诗句

301、源于子姓,以部落为氏。周朝初期,周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后,裂分殷商遗民六个氏族与鲁公,其中有徐氏族。

302、扬马激颓波。开流荡无垠。

303、鞋儿破,帽儿破,身上袈裟补丁摞。人间贫富均服他,只缘他把不平捉。

304、[唐]杜甫

305、浙江省兰溪市姓氏研究专家胡汝明说:“徐林呢,他是当初台湾府,属于福建省管辖的,他是在台湾府当同知。同知就是府太爷的助手,是第二把手,跟第二把手一样的。那么他管的工作呢就是管海防,管捕盗。雍正十三年,因为他的工作对台湾人民有很多贡献,(朝廷)给他一个表彰,奖励中间有几句话很关键的。躬恪慎,莅事精勤。分双旌五马之荣,襄六典九条之治。就是既按法制,又为人民服务。所以这样呢为台湾的人民作出贡献。”

306、出自唐代李白《杂歌谣辞其二》

307、字不齐整见潦草,心中有病思散扰。经典著作有定处,读用完毕还原好。

308、注②:“行峰麟次均改添”一句,本人妄加次字。

309、县依陶令想嫌迂,营伴将军即大粗。

310、铭功会稽岭。骋望琅琊台。

311、去影忽不见。回风送天声。

312、谱系信息:我现有一部自安真公开始的徐姓家谱。

313、经典才艺是学文,单选儒家是少识。三教九流择至好,上智原是百家师。

314、废兴虽万变。宪章亦已沦。

315、陶家旧日应如此,一院春条绿绕厅。

316、昔别雁门关。今戍龙庭前。

317、潭上江边袅袅垂,日高风静絮相随。

318、尚采不死药。茫然使心哀。

319、2.山公醉酒时,酩酊襄阳下。

320、谁能更近丹墀种,解播皇风入九州。

321、唯应清都境。长与韩众亲。

322、后来周穆王了解到徐偃王在当地很得人心,就又封他的儿子宗为徐子,由徐子继续管理徐国。宗传位至十一世孙章禹时,徐国被吴国灭掉,徐国国君的子孙称为徐氏。徐福,也作徐市,秦朝著名方士,琅琊(今山东胶南南)人。他为迎合秦始皇迷信长生的心理,向秦始皇上书说大海之中有三座神山,名叫蓬莱、方丈、瀛洲,有仙人居住在那里,希望能带领童男童女前往求仙。秦始皇答应了。徐福便挑选童男童女几千人,乘船入海,结果一去不返。相传徐福后来成为日本的神武天皇。

323、子云不晓事。晚献长杨辞。

324、胡汝明说:“根据家谱来看呢,徐林到那里以后就再没回来,没有回来。从这一点上看呢,他的后人现在还在台湾。”

325、细看肖貌殊清彻,徐玩挥毫亦怪奇。——宋·方回《赠黟县星学舒碧云》

326、父母呼,应勿缓。

327、粲然启玉齿。授以炼药说。

328、鬓发苍浪牙齿疏,不觉身年四十七。——白居易《浩歌行》

329、一,劝醉

330、吾营紫河车。千载落风尘。

徐字结尾的七字诗句

331、高出军营远映桥,贼兵曾斫火曾烧。

332、长辈问话要站答,眼朝长辈莫苦容。服侍父辈如己父,对待兄辈如己兄。

333、代马不思越。越禽不恋燕。

334、庄周梦胡蝶。胡蝶为庄周。

335、大雅久不作。吾衰竟谁陈?

336、适逢当时周穆王不理朝政,整日沉迷于游玩打猎,徐偃王起了代周为天子的想法,起兵造反,正在西王母做客的周穆王乘坐造父之车适时赶回,眼看就要兵戎相见,徐偃王不忍心士兵流血牺牲,于是弃国出走于彭城(今江苏徐州)一带的山中,由于他深得民心,跟他进山的百姓数以万计。

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