得与失的感悟短句
1、在挥汗如雨的日子里，更需要努力和认真。
2、得与失在我们心中，只有一线之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意。
3、军训是记忆中美好的回忆。
4、虽然军训苦，军训累，但......军训不用带棉被！
5、不要计较太多的得与失，感情没有绝对的公平，也没有绝对的对错，要学会用一颗宽容的心包容对方的缺点与失误。
6、我们需要回味，回味是一种境界，只有淡泊的人才是能去摆正自己的位置，分清自己的得与失。
7、阅读或许就是一个安全出口。到书里去，那里有可以栖身的地方，让人暂时忘记了我是谁，我在哪里。人生无法做到完美，我们尽力就好了。
8、真正的军人是汗水洗出来的。
9、生命里的真正美丽的事物来自一种坦然的态度，来自对整个世界的理直气壮。
10、军训是个“宝”，累倒不得了！
11、这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
12、任何东西都是同时进行的，快乐并痛苦着，拥有并失去着，不必太计较得失，该来的正在路上。
13、士兵们的优秀往往可以弥补将军们的错误。
14、自省贵在自觉，严以律己，经常反省自己的思想和行为，无情地自我解剖，严格地自我批评，及时地改正自己的过错，把过和恶消灭在萌芽状态。
15、忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。
16、人生就是一个选择的过程，而每次选择都是代表得与失，明白自己的方向和价值取向，才能够活的明白和自在。
17、体验军人生活，规划人生格局。
18、还有谁要晕站出来，你让我失望，我让你绝望！
19、感想要点：学会自我反省（反思）。
20、当你计较的越多，快乐就会变得越少，这是一种恶性循环。如果有一天你不再处处去计较得与失，你会发现快乐其实无所不在。
21、得失之际，我们都失去了一心里的那份洒脱，不用放下任何财物，不用损失任何东西，只要放下那颗执着干物质的心，不被得失牵动情绪，我们就已经是得到了更大的自由。
22、《论语·学而》篇中有这样的话：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”这段话的大意是孔子的学生曾子说：我每天多次反省自己，在为人处世方面有没有尽心地为别人着想过?在和朋友交往方面有没有守信用?从老师那里得到道理有没有经常的温习?其主旨就是要我们经常反省自我，及时检视自己的得与失，这样才能进步。
23、有得就有失，人的一心情随之起落，欲望从此再也无法满足。
24、感悟如下:
25、放下得失心，人生才会更从容。人一旦有了得失心，就会患得患失，结果未必能如愿；如果能保持一颗平常心，反而会有意想不到的收获。
26、不要计较太多爱情里的得与失，感情没有绝对的公平，也没有绝对的对错，要学会用一颗宽容的心包容对方的缺点与失误。
27、一个将军不可缺少的品质是刚毅。
28、这句话告诉我们，帮别人做事的时候一定要尽心尽力，要坦诚待人，不能虚假欺骗
29、尘世间任何东西都是福祸相依，得失两难全，取舍须三思。拥有时要珍惜，失去时舍得放下。世间万物皆有定数，凡事不强求顺其自然，不执着那些不属于自己的东西，用一颗平常心看待人生的得与失，淡然随缘笑对人生，这才是做人的至高境界。我们必须抛开尘世的诱惑，与淡然心静结伴同行，才能享受幸福人生。
30、现在仍然要重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。
得与失的感悟短句
31、只要努力，就一定有回报。
32、一切行动听指挥，步调一致得胜利。
33、只有争光的权利，没有抹黑的义务。
34、一个学会了自我反省的人，就会在不断的探索中变得成熟，就会在不断的改过中学会取舍，就会在不断的总结中得到指引，而这世上，也再没有什么困厄与艰难可以阻挡他得到圆满的人生。
35、年轻时太计较一时的得失，一点成功大得意，一点失败大颓丧。心态摆不平，反而让未来的前程受到影响。成功时尤其要谨慎。遇到问题，一要多争取，看看有没有其他的机会，充分发挥长处，取得更多成就。二要看长远，有些事不公是一时，公道自在人心，谁都会有不顺的时候。古语说：“得而不喜，失而不挫。”
36、战士怕放松，军官怕集中。
37、不是人生选择了你，而是你选择了人生。
38、这句话出于网络热语。原句“世事难两全，得失总相伴。愿所求皆所愿，所盼皆所期”。意思是：人生有得就会有失，每个人的人生都不是十全十美的，希望自己的愿望都能实行，盼望的都有期限，表达了对未来生活的美好祝愿以及向往。
39、人生，就是一边拥有，一边失去；一边选择，一边放弃。今天陌生的，是昨天熟悉的；现在记住的，是以后淡忘的。
40、《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。
41、人生不要计较得与失，越计较越得不到回报，有句话叫做舍得舍得，越舍越得，当然这种舍不是铺张浪费的舍，而是合理的舍，总之做人但大气。
42、“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。”
43、人活着，要生存，要养家活口，即使再清高的人也不得不为了柴米油盐而精打细算。所以说人生在世，名利是最难堪破的一关。禅宗要破执醒迷，首先面对的就是破除名利这一关，这需要长期的坚持，不断的反省。唯有如此，才能够看到自己的不足，从而改正。
44、“尽己之谓忠”。“为人谋而不忠乎，是泛指对一切人，并非专指君主。