诗经中带玉字的美好诗句
1、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。23。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经•国风•周南•汉广》译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
2、如切如磋，如琢如磨。〈诗经〉
3、学然后知不足，教然后知困。〈礼记〉
4、子夜轻风拂玉兰
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。〈孟子〉
6、青天无云月如烛，露泣梨花白如玉。
7、言念君子，温其如玉。
8、有朋自远方来，不亦乐乎。〈论语〉
9、高远的苍天啊，我怎么会是这样？7。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。8。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。
10、《诗经•大雅•荡》译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘："大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。"殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。26。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经•小雅•小旻》译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
11、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经。小雅。白驹》译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。21。人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》译：为人却没有道德,不死还有什么意思。22。
12、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
13、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《国风·卫风·硕人》
14、儿家门户寻常闭。
15、秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。19。心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经。国风。邶风。柏舟》译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。20。
16、满招损，谦得益。《尚书》
17、译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。
18、女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。
19、朝代：战国时期作者：屈原
20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。〈老子〉
21、高山仰止，景行行止。《诗经》
22、学而不厌，诲人不倦〈论语〉。
23、发愤忘食，乐以忘忧。〈论语〉
24、译文：服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！
25、。硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经。国风。魏风。硕鼠》译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠）18。
26、、玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！——《国风·鄘风·君子偕老》
27、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉
28、不以规矩，不能成方圆。〈孟子〉
29、。衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。2。关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
30、尺有所短，寸有所长。屈原
诗经中带玉字的美好诗句
31、出自宋代赵恒的《劝学诗》
32、人间相见是何年。
33、在古代，若是生了男孩子，贵族家庭都会让男孩子拿着“璋”这种玉器玩耍，目的就是从小培养男孩温润如玉的性格，希望他长大后能成为君子。
34、珺阁寥寥笔砚闲，
35、士不求有用于世，但求无愧于世
36、仁者见仁，智者见智。〈周易〉
37、纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。3。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？正在河水那一方。4。桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
38、《诗经》“弄璋之喜”原句为：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。出自《诗·小雅·斯干》。
39、多行不义必自毙。〈左传〉
40、译文：淇水荡荡流右边，泉源汩汩流左边。嫣然一笑皓齿露，身佩美玉赛天仙。
41、锲而不舍，金石可镂。〈荀子〉
42、出自唐代佚名的《杂诗》
43、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《离骚》
44、淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。——《国风·卫风·竹竿》
45、人生自古谁无死，留取丹心照汗青（爱国）
46、人无远虑，必有近忧。〈论语〉
47、老者安之，朋友信之，少者怀之。〈论语〉
48、关于和玉字的同韵的古诗有:
49、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。〈荀子〉
50、出淤泥而不染，濯清涟而不妖
51、古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。通俗点来说，把叫做“璋”的玉器给孩子玩耍。一表示：这个男孩的尊贵之处；二表示：希望将来的孩子勇敢，因为“璋”虽然是玉器，但外形还是比较锋利的。三表示：希望孩子有“玉”一样的品德。如我们常说的“谦谦君子，温润如玉”等等。四也可以间接的表示为祥瑞之事，因为玉本身就代表祥瑞。希望孩子有个美好的将来。
52、朝代：南北朝作者：鲍照
53、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〈论语〉
54、敏而好学，不耻下问。〈论语〉
55、静以修身，俭以养德
56、国家兴亡，匹夫有责（爱国）
57、言必信，行必果。《论语》
58、《学刘公干体》
59、译文：姑娘和我同乘车，容貌就像花一样。体态轻盈如飞鸟，珍贵佩玉泛光芒。
60、不患人之不己知，患不知人也。〈论语〉
诗经中带玉字的美好诗句
61、谁言寸草心，报得三春晖。（孝顺）
62、己所不欲，勿施于人。〈论语〉
63、如临深渊，如履薄冰。《诗经》
64、美玉对之成瓦砾。
65、译文：手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。
66、弄璋之喜”出自于《诗经·小雅·斯干》：乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。意思是说，如果家里生了男孩子就把玉璋给他，希望他将来能够有玉一样的品质，后来也代指恭贺人家家里生了男孩。
67、。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）14。靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。
68、秀外慧中娇笑甜
69、意思是说，如果家里生了女孩，就要给她瓦。这里的瓦并不是我们常说的瓦片，而是纺车上的一个零件。这也符合了古时候“男耕女织”的家庭理念
70、。江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南。江有汜》译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。25。文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。
71、工欲善其事，必先利其器。〈论语〉
72、逝者如斯夫，不舍昼夜。 滴水之恩,涌泉相报.（报恩）
73、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。——《国风·郑风·有女同车》
74、。言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。12。它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
75、。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。6。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。
76、学而不思则罔，思而不学则殆。〈论语〉
77、珺斋风物尽萧然。
78、“近朱者赤，近玉则温。谦谦君子，温润如玉。”弄璋之喜也是古人对才出生的男孩子寄予的厚望，希望他长大后成为温润如玉的谦谦君子，助力家族，得到君王的重用，当上大官。
79、“弄璋之喜”出自于《诗经·小雅·斯干》：乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。
80、娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。
81、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。〈论语〉
82、梅花香自苦寒来
83、天生丽质彰高雅
84、吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。《离骚》
85、知之为知之，不知为不知，是知也。〈论语〉
86、玉人天香
87、出自南北朝萧衍的《东飞伯劳歌》
88、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。——《诗经·郑风·野有蔓草》
89、为山九仞，功亏一篑。《尚书》
90、弄璋之喜”语出《诗经·小雅·斯干》中：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。”弄就是玩的意思。璋是古代一种玉器，形状像半片圭。
诗经中带玉字的美好诗句
91、《九歌东君》
92、出自先秦佚名的《诗经·小戎》
93、暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；緪瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。
94、珺香缭绕馥红颜
95、弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。璋是一种玉器，弄璋就是把玉器抓在手中玩。出处《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”意思是说生下个人男孩，让他睡在床上，给他穿好看的衣裳，让他拿著玉器璋玩。后来人们就把生下男孩称为“弄璋之喜”。
96、事情都有个开头，但很少能到终了。15。死生契阔（qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》译：我会牵着你的手，和你一起老去．16。月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。
97、弄璋之喜，麟趾呈祥，弄瓦之喜，明珠入拿。这分别代表着喜得公子和喜得千金。弄璋之喜（nòngzhāngzhīxǐ）是生了男孩的意思，来源于《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之牀，载衣之裳，载弄之璋。“璋”一般代指美玉，而“弄璋”则为玩玉的意思，古人把璋给男孩玩，希望他以后能够拥有像玉一般高尚的品格。因此古人祝贺别人家生了男孩，常用弄璋之喜。
98、它山之石，可以攻玉。《诗经》
99、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦（节约）
100、君子坦荡荡，小人常戚戚。〈论语〉
101、“弄瓦之喜”也出自《诗经·小雅·斯干》：乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。
102、丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？9。青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。10。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
103、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平