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对仗诗句含有典故精选42句

对仗诗句含有典故

1、元代散曲,一朵瑰丽的传统民族艺术奇葩,她以强烈的生命力和艺术特色,繁荣和传承着中华民族的文学艺术与民族风格,弘扬和展示着时代的脉膊和风采。

2、“广寒宫”,嫦娥奔月

3、连珠对。是指多句相对。如王实甫(十二月过尧民歌)《别情》:“自别后遥山隐隐,更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚,对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵,掩重门暮雨纷纷。”每句前三个字都用动宾词组作定语,四、五两字均由名词作主语,后两个字又使用叠字形容词作谓语,由远及近,景中寓情,快声快调,如珠走盘,读罢余味无穷。

4、心胸阔/天地宽

5、元曲作为与唐诗、宋词并列的文学艺术,在我国艺术宝库中犹如一颗璀璨的明珠,以其精湛的艺术价值和优秀的民族风格,为历代文人雅士所青睐、鉴赏、传承、并不断弘扬光大和注入新的内涵。

6、鸾凤和鸣对。指首句与尾句相对。如周文彬(叨叨令)《悲秋》首句云:“叮叮当当铁马儿乞留玎琅闹”,尾句是:“孤孤另另单枕迷风模登靠,”从两句相对应的内容看,前句是写景,“叮叮当当”是指铁马即屋檐下风铃的声音,风吹则发出的叮当之声。“乞留叮琅”是对风铃摇动的进一步形容,结句的一个“闹”字渲染了秋风的劲力。尾句“孤孤另另”“迷风模登”则描绘了一种孤独凄怆、迷茫困倦的神态。首尾相对采用双声叠字状物,象声词拟声,音节铿锵急促,且纯用白描,使读者身临其境,如闻其声,却又有一种别开生面的意境。

7、后羿射下九个太阳,拯救了百姓(这里又涉及到了后羿射日的故事),王母奖励给他两颗仙丹,吃了可以飞升上天当神仙。

8、出自《声律启蒙》:凤翥对鸾栖。有官清似水,无客醉如泥。

9、棋逢敌手/将遇良才

10、秦穆公生了个女儿,名弄玉,喜好修道。当时有个人叫萧史,善于吹箫,据说能吹出凤凰的叫声。秦穆公把弄玉嫁给萧史,并为他们筑了一所凤凰台。萧史教弄玉吹箫,吹出的声音吸引了凤凰聚集在他们居住的地方。一天,萧史乘龙,弄玉跨凤,二人双双升仙而去。

11、后羿将仙丹带回家,交给妻子嫦娥保管。不料这事被一个叫逢蒙的坏蛋知道了,他趁后羿不在家,去威胁嫦娥,企图抢夺仙丹,嫦娥无奈之下,把两颗仙丹都吃了,飞到了月亮上,居住的宫殿就是广寒宫。

12、庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶,忘记了自己原来是人,醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶,还是蝴蝶梦中变为庄子,实在难以分辨,阐述了真实与虚幻相互转化的哲学思想。

13、救尾对。特定曲牌中的特定句相对。如(红绣鞋)中四、五、六句,(寨儿令)中九、十、十一句相对。前两句每句五字,末句若是稍弱,往往多出一字,以此救之。如张可久的(红绣鞋)《天台瀑布寺》云:“血啼杜鹃宇,阴洞吼飞廉,比人心山未险。”描写的是天台山和飞瀑的奇险,第一句用“望帝啼鹃”的典故,表现天台山中杜鹃鸟鸣声凄厉;第二句引入传说中的风神,极写山洞中的风声呼啸的阴森可怖;结句笔锋陡转,“比人心山未险”,由形象转化为意象,可谓连珠之喻。比山更险的人心之险已寓于不写之中,力透纸背,末句一救而全曲生辉。设喻清新,有声有色,迥异乎常见的对偶小曲。

14、今观圣迹,兼绝二王(指东晋书法家王羲之王献之父子),凤翥鸾回,实古今书圣。

15、以本人的作品《重阳登高感赋》

16、谁怜胜景看如昨,犹可风行拂叶杯。

17、交谈之后,知道他正是“飞熊”(姜太公的道号就是飞熊),是能够治国安邦、夺取天下的人才,于是诚恳地聘请他来周国。正是在姜太公(姜尚、吕尚、姜子牙,都是他)的精心辅佐下,周国消灭了商朝;周文王的儿子周武王建立了周朝。

18、落帽何当追故事,踏青未必认丛台。

19、律诗一般指五律和七律,无论哪种格律,中四句必须对仗。

20、鼎足对。该对由三句相对,俗称“三枪”。每三句为一组,互为对仗,犹如“三足鼎立”,固得此名。比如马致远的(天净沙)《秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”前三句即为鼎足对。作者在前三句中仅用18个字,接连使用了9个名词,介绍了9种景物,以简洁精炼的笔法,生动丰富的意象表现了作者那种萧条、寂寞、悲凉的秋思情怀,突出了“断肠人在天涯”的作品主题,从而构成了一幅人与物、情与景相互交融的感人图画。

21、笠翁对韵为李渔所作,是从前人们学习写作近体诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。笠翁对韵成书于明末清初。东施效颦,庄周梦蝶出自《庄子》一书,纸上谈兵最早出自《史记》,横眉立目则是出自老舍先生的《茶馆》。这四个典故只有横眉立目出现时间是晚于笠翁对韵成书时间的,因此横眉立目没有出现在笠翁对韵中。

22、不为登高望更哀,祗缘黄菊共裴回。

23、功盖三分国/名成八阵图

24、扇面对。又称隔句对,即一三句相对,二四句相对。如张可久(折桂令)《西陵送别》:“春去春来,管送别依依岸柳。潮生潮落,会忘机泛泛沙鸥。”上下两句骈丽成文,隔句相对。极写别后生涯的凄凉与寂寞,年年岁岁,春去春来,唯有岸上杨柳依依,与离人之心相关相依;朝朝暮暮,潮生潮落,唯有水上沙鸥拍拍,与孤身之人相对而已。岸柳依依,虽然可爱,更令人伤情;沙鸥忘机,诚然有情,却形单影孤。充分体现了作者不可顿脱的离愁别绪,以及对行人的一往深情。曲调描写自然,蕴藉深远。

25、合璧对。明代朱权《太和正音谱》注:“两句对者是。”这是比较常见的对偶句。如卢挚(折桂令)《箕山怀感》中有“五柳庄瓷欧瓦钵,七里滩雨笠烟蓑。”白朴(庆东原)中有“忘忧草,含羞花,”和“千古是非心,一夕雨樵话。”字句严谨,对仗工整,可谓典型的对偶句。

26、黑发不知勤学习/白发方悔读书迟

27、有一天,周文王梦见一头长着翅膀会飞的熊扑向他,于是叫人占卜,看是否吉利。占卦的人说:“非常言利,这说明您会得到一个大英雄辅佐;从而得到天下。”周文王来到渭水边,果然遇到了一个与众不同的老人,在用一根针当鱼钩钧鱼。

28、这首诗的中间两联即,“花边已惯三秋叹,云外难逢一字来,”,“落帽何当追故事,踏青未必认丛台”就是对仗联。

29、宁吃鲜桃一口/不吃烂杏一筐

30、徐稚榻,鲁班梯,凤翥对鸾栖,有官清似水,无客醉如泥。

对仗诗句含有典故

31、“吕望兆飞熊”,姜太公钓鱼,愿者上钩

32、凤翔台上,紫箫吹断美人风

33、连壁对。是指四句相对的句式。如薛昂夫的(寒鸿秋)云:“功名万里忙飞燕,斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电,风霜两鬓白如练,尽道便休官,林下何曾见,至今寂寞彭泽县。”全篇表现了志在庙堂,以济世为胸怀;心在山林,以隐逸为高致的主题。前四句采用了连壁对的写法,每句均有名词性词组和偏正词组所构成,又多用典故加以深化。“功名万里”用的是东汉班超封侯万里的故事;“斯文一脉”语出自《论语.子罕》“天之将丧斯文也”;“光阴寸隙”则出自《庄子.北游》“人生天地之间,若白驹过卻,忽然而已。”寓意深刻,对仗整齐。后半句的“忙如燕”、“微如线”等却用偏正词组相对应,可谓珠联璧合,给人一种艺术美的享受。

34、(步韵杜甫《登高》)为例说明如下:

35、水能性淡为吾友/竹解心虚是我师

36、花边已惯三秋叹,云外难逢一字来。

37、久旱逢甘雨/他乡遇故知

38、凤翥对鸾栖意思是:(声律对仗)凤凰飞翔对鸾鸟栖止。

39、元曲讲究剧名、折次、曲牌、曲题和套数等艺术创作规律。它广泛运用宾白、方言、俗语、习语等多种民族语言,形成了生动活泼、清新明快、富有生活气息的民族特色。其中元曲中常见的对偶形式堪称独领风骚,别具一格。不妨试举几例,以供读者同好:

40、凤翥鸾栖常用以比喻书法笔势飞舞多姿。亦作“凤翥鸾回”。典出宋王溥《唐会要》:

41、“庄周梦化蝶”,庄周梦蝶

42、徐稚榻:徐稚是东汉南昌人。家贫,恭俭义让。陈蕃为太宗时,“特设一榻”,来等待徐稚。

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