道家思想的核心理念
1、道家思想是治国理念。有较强的针对性。针对天子治国如何长久。怎么做才能称得上圣人之名。道德经所阐述的内容都是针对天子的行为而言的。道德经最终改变的是天子。而儒家思想则更多的是臣民的行为规范。总体意思是臣民们怎么做，才是正统。规范的是臣民的行为。
2、老子的思想核心是“道”。他认为道是万物的本源，无论什么事都要遵循本源。并且要遵循发展的规律，不能强加干涉，要尊重自然。分开来讲，老子的思想主张分为政治上和权术上。
3、“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。《道德经》的思想核心是“道”，“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。引申到治国，“无为而治”即是以制度（可理解为“道”中的规律）治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。
4、（2）道法自然：玄色即黑色被认为是中国画中最美最高的颜色。这其中道家朴素的自然观“道法自然”起到关键作用。玄就是道，道是原始的，包含了自然界的一切，也包含了自然界中事物的自然本色。最朴素最单纯的水墨，最接近于道。用水墨来作画，自然包含五色。道家追求事物的朴素本质，不理会一切外在的表象。庄子说五色乱目，道家哲学思想反对五彩缤纷的富丽之美。
5、老子思想主张八个字是：无为而治、不言之教。
6、道家是中国先秦时期的一个思想派别，代表人物有老子、庄子等。道家以道为核心，主张道法自然，追求天人合一的境界，并发展出以柔克刚、刚柔并济等政治、军事策略，为中国乃至世界留下了丰厚的文化遗产。
7、而在权术上，老子主张物极必反。觉得凡事都有双面性，不能过于强求，否则可能会造成更加不好的后果。这个主张比较符合事物发展的规律，所以时至今日依旧值得人们研究。
8、庄子美学思想的核心则是反对人的异化，把对人的生命价值抬升到整个宇宙，达到“天地与我并生，万物与我为一”的境界。在看来是玩世、混世的生活态度后面包含着老子所缺少的对人生的热爱。
9、《庄子》全篇充满了神奇幻想与丰富想象，奔放自由、雄奇不羁的“游心”突破了时空的限制。道家逍遥游的思想，不仅提倡艺术创作超越现实的束缚，而且推崇一种任性逍遥的生存状态，对中国传统艺术影响深远。
10、当然老子的思想非常深刻，老子的思想主张远远超过上面所列举的一些，所以说，老子被后世人如此崇敬也不是没有道理的。他的很多主张已经超过了当时的社会发展，即使是拿到现在这个社会也依旧是比较先进的思想，难怪后世人会将老子神话，甚至连历代皇帝也会特意去祭拜。
11、不要老是来问这种思想的精髓是什么？那种思想的精髓是什么？
12、儒家思想的核心，是：濡……儒。
13、其中最为著名的恐怕就是政治上的无为而治了。他认为国家应该消极应对敌国的战争，不应该积极发动战争，最好的进攻是防御。觉得即使和其他国家相距非常近，也最好是老死不相往来。不过这一主张受到的支持并不多，因为当时处于战争时期，群雄都是积极的开拓疆土，保家卫国，所以老子的思想主张不受欢迎也很正常。
14、在老子那里，“道”大致有两方面的含义。
15、另人学的别人得，学习这种东西，如人饮水，冷暖自知，苦甜自知。有的人喜欢喝茶，有的人喜欢喝咖啡，有的人喜欢喝果汁，有的人喜欢喝白开水。喜好不同，所得不同。
16、其一，“道”被视为存在之本。依照这一理解，万物来源于“道”，并以“道”为根据。
17、道家美学的重要特征是强调了审美的超功能性，它要求审美情感必须是一种内向的精神关照。老子的美学核心是自然无为，包含着合目的性与合规律性的哲学意味。但是他的美学思想总体偏于理智冷静，缺乏对人生的爱。
18、道家之所以被称为道家，与道家思想的核心观念“道”相关，其奠基者则是老子。如果考察《老子》的五千言，便不难注意到，其思想整体上没有离开“道”这一主导观念。
19、最好是亲自去读原著，认真领悟其中奥妙，如果感觉自己能力不足，那么去听听那些领悟能力强的人的见解，从中受到一些启示。
20、道家思想，的核心是：道。“道”就是：顺其自然。
21、（1）逍遥自由：出自《庄子》中的《逍遥游》。无待的逍遥才是真正的逍遥，这种逍遥游以两种方式体现：游心与游世。老庄道家的逍遥游主要是游于心，现实性品格不够强烈是其典型特征。即使是游于世，主要着眼于心灵的自由体悟和的日常生活情趣的享受，现实参与性不够强烈，这就决定了其文化命运。
22、其二，“道”又是存在的方式，世界以及人自身都依“道”而“在”。
23、“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。“无为”不是无所作为，而是不妄作为。因为不违背客观规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客观规律。
24、这两家都不能叫导弹qi上天
25、老子提出道是宇宙本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。道家认为，天地万物虽然形态各异，但其本源上相同，所谓天地与我并生，万物与我为一。无为被道家认为是道的重要特征之一，不是指不作为，而是指不经过深思熟虑，无目的的行为。无为的态度既可用于政治，也可以用于修身。道家各派在坚持无为思想的前提下，通常赋予了无为更丰富的内涵。道家重视人性的自由与解放，既包括人的知识能力的解放，更强调人的精神世界的解放。道家理论的集大成者是老子，其所著的《道德经》提出了道家思想的核心观念和理论体系。庄子是老子道家理论的完成者和发扬光大者。庄子更重视人与自然的关系，强调心灵不被外物所羁绊的自由自在和无拘无束。道家对中国传统文化产生了深远的影响，并与儒家思想一道推动了中国的法律制度、传统军事思想、传统科学技术、文学艺术、中医养生学等。道家思想如今在世界上的影响越来越大，因为其所崇尚的自然无为、去伪存真、知足不争等理念，对倍感现代文明社会压力的人们产生了越来越大的吸引力。
26、道家的价值观应该是大而无为，与世无争。
27、濡，就是：濡润；儒，就是：用“人味道”濡润其他人；乃至彼此濡润。
28、（3）天人合一：天人合一概念最早由庄子阐述，道学讲一生二、二生三、三生万物，到万物后还要归一。“天地与我并生，万物与我为一”就体现了“天人合一”思想，突出表明了人与自然深刻的对应关系。
29、道家，“人天合一”；儒家，“自己、群体，中庸、和合。”
30、艺术最高境界是“既雕既琢，复归于朴”，道家提倡朴素，总是以最简单的方法和手段去反映事物复杂的本性。所以中国画对墨色的选择，是中国传统道家哲学对形式美的审美理解的结果。王维在其画论《山水诀》言道：“夫画道之中，水墨为上”。
道家思想的核心理念
31、“道”在词义上本身便含有方式、途径之意，今天所说的“治国之道”“经营之道”等，仍保留了这方面的含义。
32、谢赫“六法”讲“气韵生动”正是指人与天相会相融、反馈互动所形成的一种生机勃勃的状态。进入创作，就是要达到我与自然“神遇而迹化”的境界。石涛作画并不是照抄自然，他画的山水画，是自然山川与他的思想感情奇特相遇之后留下的笔墨痕迹。中国传统的水墨画创作，是大自然再现和画家主观思想感情二者中和的、天衣无缝的统一整体的表现，是将人与自然心灵统一，从而达到艺术的理想境界的过程。