杜甫诗句经典语录
1、《赠卫八处士》是唐代伟大诗人杜甫的作品。此诗作于诗人被贬华州司功参军之后。诗写偶遇少年知交的情景，抒写了人生聚散不定，故友相见格外亲。然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨。诗的开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集;第五至八句，从生离说到死别，透露了干戈乱离、人命危浅的现实;从“焉知”到“意长”十四句，写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待，表达诗人对生活美和人情美的珍视;最后两句写重会又别之伤悲，低徊婉转，耐人寻味。全诗平易真切，层次井然。
2、世间上的挚友真难得相见，好比此起彼落的参星商辰。今晚是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情?青春壮年实在是没有几时，不觉得你我各巳鬓发苍苍。打听故友大半早成了鬼藉，听到你惊呼胸中热流回荡。真没想到阔别二十年之后，能有机会再次来登门拜访。当年握别时你还没有成亲，今日见到你儿女已经成行。他们和顺地敬重父亲挚友，热情地问我来自哪个地方?三两句问答话还没有说完，你便叫他们张罗家常酒筵。雨夜割来的春韭嫩嫩长长，刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。你说难得有这个机会见面，一举杯就接连地喝了十觞。十几杯酒我也难得一醉呵，谢谢你对故友的情深意长。明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫!
3、少壮能几时，鬓发各已苍。
4、⑻乃未已，还未等说完。
5、⼯欲善其事，必先利其器。——孔⼦
6、连饮十几杯也都没有醉意，由衷地感谢友人情意深长。
7、⑹成行(háng)，儿女众多。
8、怡然敬父执，问我来何方。
9、⑽间，读去声，搀和的意思。黄粱，即黄米。新炊是刚煮的新鲜饭。
10、你说这次相会十分不容易，开怀畅饮一连干杯十几觞。
11、可今晚却是个怎样的晚上，和你相聚共对着跳跃烛光。
12、少壮的青春年华能有几时?如今鬓发花白你我全变样!
13、访旧半为鬼，惊呼热中肠。
14、⒀故意长，老朋友的情谊深长。
15、《杜鹃花》[唐]成彦雄
16、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
17、此诗作于诗人被贬华州司功参军之后。诗写偶遇少年知交的情景，抒写了人生聚散不定，故友相见格外亲。然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨。
18、乾元二年(759年)三月，诗人在探望洛阳旧居陆浑庄后，启程回华州。途经奉先时，探望了隐居在此的少年好友卫八处士。相会后不久，诗人写下这首寄情之作，赠予卫八处士。本诗抒写了诗人由人生的离多聚少和沧桑世事而引发的感慨。
19、夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
20、读书百遍，其义⾃现。——《三国志》
21、问答乃未已，驱儿罗酒浆。
22、⑴卫八处士，名字和生平事迹已不可考。处士，指隐居不仕的人;八，是处士的排行。
23、老妪说话的一段，乍一看是一段独白，其实只要仔细琢磨一下就会发现老妪的话语都是被“石壕吏”给逼出来的，这便是作者对于“石壕吏”的幕后描写，也可以说是一种空白描写，而这一段空白需要读者通过自己的想象来填补。
24、光阴似箭，⽇⽉如梭。——《增⼴贤⽂》
25、⑼“儿女”一作“驱儿”。罗，罗列酒菜。
26、⑺“父执”词出《礼记·曲礼》：“见父之执。”意即父亲的执友。执是接的借字，接友，即常相接近之友。
27、⑿累，接连。
28、两人相见时，正值安史之乱。诗的开篇四句隐藏着诗人对这个战乱时代的感受，抒发了诗人的感叹。这四句从分离说到相聚，借“参与商”写出了诗人与友人久别重逢后悲喜交加的复杂心情。再次相见，两个人最大的变化莫过于容貌，正所谓“容颜易老”。所以接下来的四句，诗人先从容貌变化说起，继而发出感叹：青春壮年能有几时?如今我们都已白发苍苍。之后，诗人进一步了解其他故人的情况，方知多半早已去世。诗人不免悲从中来，自然又添许多慨叹。
29、这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
30、问答交谈的话语还未说完，你已吩咐儿女把酒菜摆上。
杜甫诗句经典语录
31、10、博观⽽约取，厚积⽽薄发。——苏轼
32、问故旧亲友多半已经谢世，禁不住惊呼心中无限悲伤。
33、会当凌绝顶，⼀览众⼭⼩。——杜甫
34、9、⾂⼼⼀⽚磁针⽯，不指南⽅不肯休。——⽂天祥
35、主称会面难，一举累十觞。
36、冒着夜雨割来的春韭炒菜，新煮的黄粱米饭可口喷香。
37、开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见;今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
38、人生不相见，动如参与商。
39、⒁山岳，指西岳华山。这句是说明天便要分手。
40、明日别后又相隔千山万水，世事难料不知各自会怎样。
41、昔日分别时你还没有成婚，倏忽间你的子女成群成行。
42、诗的开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集;第五至八句，从生离说到死别，透露了干戈乱离、人命危浅的现实;从“焉知”到“意长”十四句，写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待，表达诗人对生活美和人情美的珍视
43、杜甫是位才华横溢的诗人；杜甫是位失志不移的爱国人士；杜甫还是位历经磨难仍不折不挠的坚强汉子。 具体分析 首先，杜甫是位才华横溢的诗人。杜甫传世之作多达1400余首，其诗作实现了社会现实与个人生活的密切结合，思想内容与艺术形式的完美统一，其诗如后人所评论的那样：“艺术性达到唐代诗歌的最高成就。他的诗能使读者‘知其人’、‘论其世’,起着‘可以兴,可以观，可以群，可以怨’的作用。”其诗吸引了众多诗词爱好者的研究和评论，比如唐元稹曾评价其诗作：“上薄风雅，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，得古今之体势而兼文人之所独专”；苏东坡说：“学诗当以子美为师,有规矩故可学。”明杜诗研究专家卢世榷美誉杜甫流寓云安时撰写的《十二月一日三首》为“七律之神境”；清浦起龙说：“少陵之诗，一人之性情，而三朝之事会寄焉者也。”而在1960年，开国元勋陈毅在其诗《吾读》也说“喜其题材备”，而叶剑英元帅则在《成都草堂》里说：“杜凌笔落伤豺虎”；后人有称杜甫《秋兴八首》是“声韵雅畅，词采高华，气象冠冕，真足虎视词坛，独步一世”的“力抗九鼎，勇夺三军”的名作；对于杜诗赞美之词不胜枚举，有人用诗、有人用文，有人抄录、有人借用，后人称其为“诗圣”当无虚夸耳。 其次，杜甫是位失志不移的爱国诗人。爱国是时代之呼唤，是国家、社会之要求，但作一个爱国的人确实有些难度，当一个失志不移、屡次遭受变迁的爱国之人则更加难，但杜甫用它的实际行动和真诚话语向我们展示了一个表里如一，责任感强的爱国形象。他曾经意气风发、豪情满怀地要为国家建设和发展出力，他曾经无忧无虑地准备着仕途生涯，但他的人生充满了诸多无奈，英雄报国无门、朝廷衰败，安史之乱爆发，个人穷困潦倒，流落饥寒，终生不用，满腔热情、一身才华无处施展。他曾经“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，曾经遐思着“何当击凡鸟,毛血撒平芜”，“骁腾有如此,万里可横行”，但是后来仕途不济，国家衰败，他想着“欲陈济世策”，仍“尚想趋朝廷，毫发裨社稷”，“时危思报主，衰谢不能休”，“致君尧舜上，再使风俗淳”，这种不顾个人兴衰、荣辱，一心报国的思想值得钦佩，这种致君尧舜的儒家思想和人生观在他的世界观中是居于主流地位的，在安史之乱爆发后，唐玄宗逃往西蜀，唐肃宗灵武继位后，杜甫又赶往灵武，结果途中被叛军抓捕，在长安期间又写下了《悲青坂》、《春望》等诗。后又冒着生命危险逃离了长安，逃往肃宗所在地凤翔，晚年的杜甫仍不忘国家发展，仍以国家的灾难为念，“战血流依旧，军声动至今”，想必在他心里对分离祖国的战争该是多么的愤恨，对那阵阵号角该是多么的无奈。对其爱国思想和诗文风格，陈毅元帅曾在《吾读》里面说：“吾读杜甫诗，喜其体裁备。干戈离乱中，忧国忧民泪。”，这当是一代元勋热爱杜诗，喜欢杜甫的原因，由此也可揣测出开国元勋毛泽东、朱德、叶剑英等喜欢杜甫之诗，参观杜甫草堂，敬佩杜甫爱国思绪之端倪。 再次，我个人认为杜甫还是位历经磨难仍不折不挠的坚强汉子。在事业上苏轼曾说杜甫“流落饥寒，终生不用”，而杜甫也在诗中提到了其生活上的窘境：“艰难昧生理，迢递来三蜀”，“古寺僧牢落，空房客寓居”，“故人供禄米，邻舍与园蔬”，“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”、“入门闻号啕，幼子饥已卒”等，饭菜、住所均不能自给，生活环境恶劣，有时一与故人不联系，便无饭食，孩子脸色都会因饥饿而改变，甚至遇到人生之悲，孩子因生活窘迫而夭折。在仕途上也一生不达，屡遭贬斥，且仕途正好时因成都节度使严武等的保举和推荐，后来严武死后，其失去了庇护伞，仕途遇到了滑铁卢。也许因为杜甫事业和生活的双重艰难，杜甫人生中也有一些消极和愤慨甚至自责和苦涩的成分。他揭露社会现实：“朱门狗肉臭，路有冻死骨”，他写诗寄托哀思和苦恼：“眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。即遣花开深造次，便叫莺语太丁宁。”，“手种桃李非无主，野老墙低还是家”，他也自责：“所愧为人父,无食致夭折”，他也寄情于酒：“舍西柔桑叶可拈，江畔细麦复纤纤。人生几何春已夏，不放香缪如蜜甜。”，道出“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”，身外事情凄凉而不堪回首，无穷无尽，但杯中酒是有限的，来日苦短，何以解忧？唯有杜康！诗人似自言自语，举杯而饮；又似捶胸顿足，慨然长叹，大吼一声：“儒术与我何有哉？孔丘盗拓俱尘埃！”。 但无论怎样，酒醒时分，镇静之余，他从来都没有去抱怨什么、后悔什么，他还是那么自信、那么爱国、那么地才华横溢，他坚持了下来，即使在他生命的最后一刻，在那只陈旧的小船上，诗人还在担心着保卫边疆的士兵，久难停息的战争号角，他是一个不折不挠的铁汉子！ 杜甫，一个历经磨难仍不折不挠的汉子；一个才华横溢且矢志不移的著名爱国诗人！
44、怎想到一别就是二十多年，今天还能够重登你的客堂。
45、谢豹出不出，日迟迟又斜。
46、焉知二十载，重上君子堂。
47、⑾主，主人，即卫八。称就是说。曹植诗：“主称千金寿。”
48、差吏一进门就问“汝家有男丁否”，老妇答以“三男邺城戍……”;再问“尚有他人否”，又答以“室中更无人……”;最后是差吏仍逼着要人而已，老妇只好“请从吏夜归。”诗人明写老妇，暗写差吏，作者的高明之处就在这里，不费半点笔墨就让读者以自己的想象力和逻辑的连贯性创造出了一个残暴，凶恶的深入人心的“石壕吏”形象。
49、⑸对“惊呼热中肠”有两种理解，一为：见到故友的惊呼，使人内心感到热乎乎的;二为：意外的死亡，使人惊呼怪叫以至心中感到火辣辣的难受。惊呼，一作“呜呼”。
50、《赠卫八处士》
51、⑷访旧句，意谓彼此打听故旧亲友，竟已死亡一半。访旧，一作“访问”。
52、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
53、另外还有诗人杜甫《春望》中的：“江村五月落梅花，满地红著醉蓝霞。
54、一声寒食夜，数朵野僧家。
55、”等等，都是著名的杜鹃花相关的诗句。
56、这是唐代诗人杜牧的《赤壁怀古》中的经典诗句，常常用来形容离别之情。
57、这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
58、十觞亦不醉，感子故意长。
59、疑是口中血，滴成枝上花。
60、从“焉知二十载”到“感子故意长”，是对两人再聚，友人及家人对诗人热情招待的描写。正所谓“酒逢知己千杯少”，再加上又是久别重逢，所以才有了主客之间频频举杯、开怀畅饮的画面。即使这样，诗人依然是“十觞亦不醉”。“感子故意长”是总结前文，写出了诗人对往日与今朝的体会。最后两句写明日的分离，委婉地表达了再次别离给诗人带来的'沉郁、忧伤之情。这两句既是对前文“人生不相见，动如参与商”的一种回应，同时又使全诗感情达到了高潮。
杜甫诗句经典语录
61、在《石壕吏》全诗中只用了一句话来真正描写“石壕吏”这个人物，就是“吏呼一何怒”一句。作者通过这一直接描写点出了“石壕吏”的作威作福的神态，之后便将对“石壕吏”的描写转入了幕后。通过老妪的话语从侧面表现出“石壕吏”的逼迫和残暴。
62、诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的;是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
63、明日隔山岳，世事两茫茫。
64、昔别君未婚，儿女忽成行。
65、海纳百川，有容乃⼤；壁⽴千仞，⽆欲则刚。——林则徐
66、”和唐婉《庐山谣》中的：“疑是银河落九天。
67、人生离别后不能时常相见，就像参星与商星永隔一样。
68、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
69、前十句主要是抒情。接下去，则转为叙事，而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去，此番重来，眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句，写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来，毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后，本可以写些路途颠簸的情景，然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过，可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待：菜是冒着夜雨剪来的春韭，饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜，体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句，叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧，不是细斟慢酌，而是一连就进了十大杯酒，这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此，杜甫心情的激动，当然更不待言。“感子故意长”，概括地点出了今昔感受，总束上文。这样，对“今夕”的眷恋，自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见，动如参与商”，暗示着明日之别，悲于昔日之别：昔日之别，今幸复会;明日之别，后会何年?低回深婉，耐人玩味。
70、久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
71、杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。
72、⒂世事，包括社会和个人。两茫茫，是说明天分手后，命运如何，便彼此都不相知了。极言会面之难，正见令夕相会之乐。这时大乱还未定，故杜甫有此感觉。根据末两句，这首诗乃是饮酒的当晚写成的。
73、今夕复何夕，共此灯烛光。
74、⑵参(shēn)商，二星名。典故出自《左传·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沉於大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。”商星居于东方卯位(上午五点到七点)，参星居于西方酉位(下午五点到七点)，一出一没，永不相见，故以为比。动如，是说动不动就像 ⑶苍，灰白色。
75、【盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。】出自杜甫的《客至》这句诗，使我们仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切。
76、博观⽽约取，厚积⽽薄发。——苏轼
77、个个含笑迎接父亲的好友，亲切地问我来自什么地方。
78、杜鹃花在中国文化中是代表着爱情、离别、思乡之情的象征，而这些诗句也成为了流传至今的经典语录。