孔子礼仪名言
1、【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
2、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
3、祭拜孔子采用四拜礼，这是华夏礼仪中最高的礼节，属于明代礼制。华夏礼仪中最高礼节为四拜，是对天地、君父、先师才有的大礼。
4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》
5、朋友死了，没有人收殓，孔子便说：“由我来负责丧事。”朋友送礼物，即使是车马，如果不是祭肉，不行拜礼。朋友有通财之义，故虽车马之重不拜，祭肉则拜者，敬其祖考，同于己亲也。
6、——《为政》
7、重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
8、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》
9、孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》
10、世久无孔子，指画随其方。该诗句出自曾巩的《读书》，意思是世间已经很久没有像孔子那样的人了，读书学习有其规矩和方法了。
11、拜孔子采用四拜礼，表示孔子地位尊高，拜礼时念诵张载的“横渠四句”：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
12、礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
13、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
14、《论语》中记了一些孔子讲究礼节的故事，如以下两则：
15、见齐衰者，虽狎，必变；见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之。式负版者。《论语·学而》
16、孔子说：“（国君）以德治国，就会像北极星那样，居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
17、通常的行礼方式是：双手行礼，两手紧贴，与胸同高，掌面向前，掌心向自己。同时，男生左手贴前，女生右手贴前。表示虔诚恭谦之意。
18、二、《关于文明的诗歌》学习争先虽重要， 文明礼貌也要好。
19、白话释义：礼的应用，要以能够斟酌损益，从容中和为最可贵。
20、这一则讲对朋友的礼节。
21、【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
22、春秋·孔子《论语》中关于礼仪的句子：
23、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》
24、【译文】
25、【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
26、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
27、【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
28、一、《关于文明的诗歌》中国礼仪代代传， 孔融让梨敬父母， 黄香暖被教育人。
29、【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
30、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
孔子礼仪名言
31、【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
32、【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
33、礼之用，和为贵。
34、学校规定都遵守， 见到老师有礼貌。
35、这一则讲对遇到的行人的礼节。
36、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”
37、大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
38、白话释义：礼的功用，是为了让人们相处和顺、社会和谐。上古圣王之道也就美在这和顺之上，不论大小事情都都是为了人们生活的更和谐。但是也会有行不通的时候，如果一味的为了和谐而和谐，无原则的调和，而不用礼来为之作适当的限制，就行不通了
39、【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
40、——《雍也》
41、白话释义：克制自己，按照礼的要求去做，这就是仁。你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。实行仁德,在于自己，难道还在于别人吗？”
42、【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
43、克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。
44、【原文】
45、中国礼仪不能忘， 争做礼仪小标兵。
46、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
47、【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
48、出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴xǔ，慢慢呼气之意以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”（喻相互扶持、苟延残喘，不如相忘于自然。）及《庄子·外篇·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”（宣云：“喻小惠相及，不如相忘于浑沌，各得之为乐，又乌取乎仁义之区区者哉！”）。见[清]王先谦《庄子集解》。
49、朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。——春秋战国，《论语·子罕》
50、白话释义：不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质，不能安然于俭朴的生活，也不能体验生命本具而长久的快乐。具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格，有智慧的人会运用‘仁’的原则以求得利益.
51、白话释义：只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有为难而愿意付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人。
52、孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。该诗句出自曹操的《短歌行》，意思是孔子所说的都被成为齐桓公、管仲等辈，百姓受到恩惠。
53、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》）
54、孔子之文满天下，孔子之道满天下。该诗句出自宋代诗人冯京所作的一首七言绝句《答伯庸》，意思是孔子的文章名满天下，孔子为人处世之道也遍布天下。
55、看见穿孝服的，虽然平日很亲密，也一定改变容颜。看见戴着正式礼帽的人和瞎子，虽然经常遇到，也一定表示礼貌。遇到穿丧服的，在车上俯身表敬意，同样那些为国家修筑城门、城墙之人，我们也要躬身行礼。
56、社会一直以来都在提倡讲文明，懂礼貌，然而，如今依然存在着许许多多不文明的人与现象，而这些终将影响社会的发展。曾子避席”出自《孝经》，是一个非常着名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”
57、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
58、【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
59、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
60、曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”
孔子礼仪名言
61、【释义】孔子说：“君子庄
62、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
63、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
64、【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
65、13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
66、这里点出孔子交友之道：重感情，讲原则。礼物重意义的重轻而非财物之厚薄；祭肉涉及祖先，礼重，故拜。
67、同学之间相友爱， 友谊小手牵的牢。
68、【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
69、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
70、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
71、爱护公物放心上， 树立新风我做到。