孔子的语录被收为
1、（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
2、（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）
3、（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
4、（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）
5、（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
6、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
7、（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
8、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
9、（腐朽的木头无法雕刻。）
10、孔子被尊称为大成至圣先师。
11、【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
12、孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
13、（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
14、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
15、（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
16、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
17、不患人之不己知,患不知人也。
18、【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”
19、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》
20、【翻译】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”
21、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
22、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
23、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
24、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
25、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
26、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
27、（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）
28、（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
29、春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，开创了私人讲学的风气。
30、（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
孔子的语录被收为
31、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
32、【翻译】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
33、孔子被后世尊为孔圣人、圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。孔子,名丘,字仲尼，鲁国陬邑人,祖籍宋国,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。
34、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
35、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
36、（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
37、（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
38、【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”
39、（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
40、（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
41、（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
42、子日：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
43、（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
44、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
45、（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
46、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
47、被誉为天纵之圣、天之木铎，孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王。
48、汉人认为孔子是黑帝之子,有时他被尊称为“素王”。
49、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
50、（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
51、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
52、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
53、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
54、（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）
55、叫《论语》。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，全书共20篇，以语录体为主，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想及教育原则等。
56、（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
57、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
58、孔子，春秋时期人，以子为姓，氏为孔，名为丘，字仲尼。被后人尊称为圣人。他出生在如今的山东曲阜，而原籍则在现今的河南商丘。孔子之名不论是在历史上还是现在都被人们广为熟知，他是中国著名的思想家、教育家、政治家。
59、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
60、【翻译】孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子的语录被收为
61、·敏而好学,不耻下问。
62、（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）
63、（自己有善德，才能要求别人行善。）
64、【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
65、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》
66、·三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
67、子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
68、（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
69、（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）
70、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
71、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
72、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。
73、（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）
74、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
75、（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
76、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
77、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”《述而》
78、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》
79、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
80、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
81、（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
82、孔子的名言精选原文：
83、（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）
84、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
85、（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
86、【翻译】子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
87、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
88、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：孔子说：“三个人在一起，就一定有我可以学习的地方：选择他们的优点来提升自己，看到他们的缺点来修正自己。”
89、【翻译】孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
90、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》
孔子的语录被收为
91、（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
92、·工欲善其事,必先利其器。
93、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
94、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《学而》
95、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
96、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
97、（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
98、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
99、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
100、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
101、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
102、（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）
103、（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
104、孔子是有名的教育家，他的语录被收录后，就有了现在的《论语》！
105、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
106、·君子坦荡荡,小人长戚戚。
107、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展！
108、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
109、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
110、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
111、（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
112、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
113、【翻译】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
114、（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
115、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
116、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
117、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
118、（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
119、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——《雍也》
120、（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）
孔子的语录被收为
121、万世师表。因为孔子除了是思想家外，他还是个教育家。孔子是春秋时期鲁国人，当时的社会属于春秋末期，诸侯争霸，周王朝所建立的制度和礼仪很多都已经消失，是所谓的"礼崩乐坏"的时代。春秋之前是西周，西周时期中国已经有了正式的学校，只是当时的学校有一个特征就是"学在官府"。所以被称为万世师表。
122、（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
123、（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）
124、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
125、孔子被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，祖籍宋国，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。在中国历史上，春秋战国时期的孔子,在总结先人社会知识经验的基础上,提出了"克已复礼"、"民无信不立"、"诚信礼义""仁爱"等社会思想,受到后人的尊崇，其思想至今仍然做为我们社会中多数人的道德体系的基础内容。
126、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
127、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
128、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
129、（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
130、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
131、唐代称他为圣人，封为文宣王。元代加封他为“大成歪圣文宣王”，明代封其为“大成至圣先师”，清代称其为“大成至圣文宣先师”。
132、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
133、孔子。生于公元前551年，卒于公元前479年，是春秋时代的末期，享年73岁左右。
134、（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
135、【翻译】孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
136、【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”
137、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
138、《春秋》相传是孔子编纂的，他对《诗》（即《诗经》）做过整理工作，记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等
139、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
140、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
141、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《公冶长》
142、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
143、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
144、（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
145、（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）
146、·岁寒,然后知松柏之后凋也。
147、学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
148、孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订六经。
149、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
150、（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
孔子的语录被收为
151、孔子，孔氏，名丘，字仲尼。祖籍宋国（今河南省商丘市夏邑县），春秋末期鲁国陬邑（今山东省曲阜市南辛镇）人。
152、（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
153、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
154、（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
155、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
156、去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。