廉洁修身司马光
1、司马光砸缸，突出了司马光的急中生智，还有临危不乱的品性。
2、《卜居》先秦：屈原
3、扩展资料：
4、司马光背景
5、《司马光砸缸》原文翻译：司马光小时候经常和一群小孩子在庭院里面玩耍，有一次，一个小孩站在大缸上面，不小心失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子看到都跑掉了，这时只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以救命。
6、众人皆以奢靡为荣，吾心独以简素为美。
7、十岁的时候，司马光随父亲司马池从东京出发，去利州赴任转运使，在山间小路上遇到了巨蟒，他沉着冷静地手持利剑，一剑扎进了巨蟒的尾巴里，蟒蛇因为疼痛难忍，翻滚下了山崖下，司马光父子由此脱险。
8、宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以絜楹乎？
9、大家惊慌失措,一时都不知道该怎么办,胆小的孩子甚至吓得哭了起来。
10、王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”
11、扩展资料
12、东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”
13、司马光砸缸是一个典故，说的是北宋文学家司马光小时候与小伙伴一起玩耍，其中一个调皮的小孩爬到水缸上失足掉到装满水的缸里，别的小伙伴都吓傻了，只有司马光捡起一块大石头使劲砸缸，水缸被砸破了，水流了出来，小孩得救了。只有水流走了，小孩才不会淹死，小司马光知道这个道理，所以急中生智砸缸。回答完毕！
14、司马光还主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。
15、“司马光砸缸”的故事发生在宋朝河南光山，出自《宋史》，讲述了司马光小时候遇见危险的机智、临危不乱的表现。
16、司马光砸缸告诉我们的道理遇到事情需要沉着冷静，镇定自若；变换角度，多方位思考问题。
17、这时，只见司马光端起一块大石头，使劲砸向水缸向外凸起的缸“肚子”上，一下子就被砸破了，水流了一地，那个小朋友得救了。后来，人们就流传起“司马光砸缸救人”的故事，来教育后人，遇事要冷静，不要慌，头脑要灵活，多思考解决问题的办法。
18、白话文释义：勤、廉二字看起来平浅，实则在这中间收货良多，忠诚的朋友由此，信服的臣民也在此，舍掉这二字，即使上司偶尔有表彰你，也不能长久。
19、司马光出生于宋真宗天禧三年（公元1019年11月17日），当时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名“光”。司马光家世代官宦，其父司马池后来官至兵部郎中、天章阁待制，一直以清廉仁厚享有盛誉。
20、《曾文正公全集》清·曾国藩
21、杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”
22、勤、廉二字看似平浅，实则获上在此，信友在此，服民亦在此，舍此二字，上司即偶然表盼，亦不能久。
23、上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
24、众人重利。廉士重名。
25、司马光是中国古代名人，北宋宰相，著有《治资通鉴》一书。传说在司马光小的时候，和小朋友在院子里玩耍。有个小孩不小心掉进院子里的一口装满了水的大水缸里了，在水里“扑通、扑通”，挣扎着就要淹没在水缸里，有几个都吓坏了，不知道怎么办呢？
26、主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
27、司马光二十岁参加会试，一举高中，从此步入仕途。在宋神宗时期，因为反对王安石变法，远离朝廷十五年，在这期间主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。后来司马光陆续在仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝为官，官至尚书左仆射兼门下侍郎。
28、《庄子·刻意》春秋：庄子
29、司马光却急中生智,从地上捡起一块大石头,使劲向水缸砸去,水缸破了个窟窿,水流出来,小孩也得救了。2、“司马光砸缸”的故事在中国可谓家喻户晓,体现了司马光在出现危险状况时候的智慧和勇敢。
30、司马光砸缸是司马光为救掉入水缸中的小朋友。用硬石块砸了水缸底部∧让水流出。这样就不会把小朋友淹死，从而振救了小朋友的生命。这也是司马光机智过人的表现。这既表现了司马光从小过人的智慧和胆识。也表示人们对这些大家的赞美。同时对后人也有很好的教育。告诫我们遇到危险时要沉着冷静，事情总有好的解决办法。
廉洁修身司马光
31、司马砸缸的故事：
32、白话文释义：是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔（语无伦次地谄言献媚）来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪如熟皮，来谄媚阿谀呢？
33、白话文释义：我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。
34、此外，还有一件事使小司马光闻名满九州，这就是流传至今“司马光砸缸”的故事。汴京、洛阳的人将这件事用图画记载下来，广为流传。
35、贤士尚志。圣人贵精。
36、司马光字君实，陕川夏县人。父亲名字叫司马池，任天章阁待制（宋代官名）司马光深受其父影响，自幼便聪敏好学。据史书记载，司马光非常喜欢读《左传》，常常"手不释书，至不知饥渴寒暑"。
37、这时，司马光说：“大家不要害怕，我们赶紧想办法，把他救上来。”大家面面相觑，甚是慌张。聪明的司马光正在努力的思考着，小小的孩子不慌不忙，苦苦思索着。
38、司马光砸缸的故事:1、有一天,年幼的司马光和朋友们在花园里玩,一个调皮的小男孩爬到了假山上,突然,一不小心掉进了假山旁边的大水缸里。水缸里满满的都是水,小男孩被吓到了,在水里挣扎着大声喊救命,这时小朋友们才发现,有人掉缸里了。
39、当他看到假山边上一块块的石头时，突然灵光一闪。他高兴的想到，“我可以用石头把水缸砸破啊”，随即他又想到，“万一砸到小伙伴怎么办呢?”于是他跑过去捡了一块不大不小的石头，对大家喊道：“大家不要着急，我有办法了。”
40、司马光砸缸，著名历史故事，发生在宋朝河南光山。讲述司马光用大石砸破水缸救出掉在大水缸里同伴的故事，出自于《宋史》。司马光七岁的时候稳重的就像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，他立即也明白了《左氏春秋》的内涵，从此手里放不下书本，甚至到了忘记了饥渴，冷热的程度。有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍，有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了，司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去。水涌出来，小孩也得救了。
41、司马光砸缸的故事是几个小孩在一块玩：，有一个小孩吊到水缸里了，其他小孩去找大人o，结果司马光很急中生智，拿起石头把缸砸了个大洞，缸里的水都流出来了，这个小孩得救了，这就是司马光砸缸的故事。
42、司马光砸缸的意思在于启示我们，在遇到问题的时候不要慌乱，要懂得沉着冷静思考，善于思考，懂得从多个角度看问题。司马光砸缸出自于《宋史》，讲述的是宋朝时期，一个小孩子玩耍的时候不小心掉进缸里，司马光当机立断用大石砸破水缸救出同伴的故事。这个故事中，我们可以看到司马光和其他小朋友不同的思维，他在面临问题时能在最短的时间想到最优的答案，启示我们在教育孩子的时候，一定要讲究多元化。
43、水缸里满满的都是水，小男孩被吓到了，在水里挣扎着，大声喊：“救命啊，救命啊，快救救我啊……”这时，小朋友们才发现，有人掉缸里了。大家惊慌失措，一时都不知道该怎么办，有的胆小的孩子，都吓得哭起来了。
44、司马光和小伙伴玩耍，一个孩子失足掉进水缸，其他孩子害怕都跑了，司马光捡起石头砸坏水缸，就出了小孩。
45、司马光砸缸是一则生动的历史故事。少年司马光危急关头，临危不乱，急中生智，完美化解了身处险境的小朋友的危难。体现了司马光人小鬼大的大智慧！这正是自古英雄出少年，危难时候显身手。少年强，则国强。这也是中华民族生生不息的源泉死在！
46、《招魂》先秦：屈原
47、《训简示康》宋·司马光
48、司马光砸缸是描述了司马光在小时候与同伴在一起玩耍时，一个小伙伴不慎掉进一个盛水的大缸里，其它玩伴不知所措，只有司马光临危不惧，找来石头把缸砸烂，救出同伴。这充分说明司马光碰到事情冷静，聪明才智过人。不然这个典故也不会流传至今。
49、司马光字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
50、他举起石头朝水缸砸去，水缸破了个窟窿，水哗哗的流了出来，小男孩终于被救出来了。大家高兴的手舞足蹈，直夸司马光聪明机智。
51、七岁时，他便能够熟练地背诵《左传》，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚，可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣。
52、有一天，司马光和小朋友在花园里玩，花园里有花有树还有假山，大家你追我赶，玩的很高兴。一个调皮的小男孩爬到了假山上去玩，突然，一不小心掉进了假山边上的大水缸。
53、参考资料来源：
54、白话文释义：世人都以奢侈奢靡为荣耀，而我的心却以简单朴素为美德。
55、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
56、白话文释义：普通大众以财利为重，廉洁之士以名誉为重，贤能之人以志向为崇尚对象，圣明之人以精神为珍贵之物。
57、所谓“墨茶之辩”是指有一天司马光开东坡的玩笑说：“茶与墨相反，茶欲白（宋时评白茶第一），墨欲黑，茶欲重墨欲轻，茶欲新，墨欲陈，君何以同爱此二物？”苏轼不加思索的答道：“奇茶妙墨俱香，公以为然否？”真是妙人也妙语。也有段关於蔡襄品茶识茶功夫的记载如下：福建建安能仁寺的和尚制了八个茶饼，还起了个雅号叫“石喦白”，送四个给蔡襄，另四个送给京城的翰林学士王禹玉，一年后蔡襄从福建返京城访禹玉，王以最好的茶待客，蔡襄尝了一口说：“此绝似能仁石喦白，公何以得之？”蔡襄真不愧此道行家。 宋人饮茶的一个显著特点，便是更讲究“茶道”，饮茶不仅仅为品味解渴，而是嬗变显现出诸如朴素、廉洁、宁静、清雅、淡泊、无欲、无争等意义来。宋人追求的素雅清韵的风尚，使茶的这种特定的精神内涵得以约定俗成。而宋代的文人在这嬗变过程中，是主要的推波助澜者，其中尤以苏轼(苏东坡)功勋卓著。 苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山县）人，是我国北宋杰出的文学家和书法家。在政治上，苏东坡一生不得志，最初跟从司马光反对宰相王安石的变法，被贬官“流放”到许多地方任地方官。司马光执政后，尽废王安石新法，苏轼提出不可尽废之，又为“旧党”所恶而继续被贬谪“流放”，远至天涯海角。 苏轼一生不得志，但却一生嗜茶。他写诗作文要喝茶，睡前睡起要喝茶，夜晚办事要喝茶，还热心于采茶、制茶、烹茶、点茶的钻研，甚至对茶具、烹茶之水和烹茶之火也将有研究。 对茶的理解，并不仅仅是品其味，而是升华至品其理，这是苏轼的不同凡响之处，也是他对茶文化的突出贡献。 明人屠隆在《考盘余事》中记有这样一件事： 苏轼因为既爱饮茶，又擅书法，所以有一天司马光便问他说：“茶越白越好，墨越黑越好；茶越重越好，墨却是越轻越好；茶越新越好，墨则是越陈越好——人们对这两者的追求恰恰相反，而您为什么却会同时喜好这两件东西？” 这是一个非常难回答的问题，司马光问得有道理（他敏锐细致地观察到了两者截然不同之处），同时也问得没道理（两者的不同之处与人的好恶毫无必然联系）。但苏轼并没有被这种有意的“刁难”所难住，只见他淡淡一笑说： “上好之茶与妙品之墨都有令人陶醉的香气，这是它们所共有的一种‘品德’；两者都很坚实，这可以说是它们的一种‘节操’。打个比方，贤人和君子可能一个长得皮肤黝黑，一个长得白皙，一个漂亮，一个貌丑，但是他们的品德和节操却是一致的。” 短短一席语，让司马光钦佩不已。 在苏轼眼里，茶和墨（及书法）都有一种相同的哲理和道德内涵，事茶与事书最终是对人的品行道德的一种修炼。就茶而言，这就是“茶道”所追求的一种境界。 对此，屠隆曾这样评说：“茶之为饮，最宜精形修德之人。兼以白石清泉，烹煮如法，不时废而或兴，能熟习而深味，神融心醉，觉与醍醐甘露抗衡，斯善赏鉴者矣。使佳茗而饮非其人，犹汲泉以灌蒿莱，罪莫大焉！有其人而未识其趣，一吸而尽，不暇辨味，俗莫甚焉！”快论！
58、王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
59、杨氏之子自相矛盾曾子杀猪
60、司马光刚正，为官清廉，工作勤奋经常“日力不足，继之以夜”，是一位受人尊敬的政治家。