木心先生诗借我所表达的意思
1、8.26日听到巨星的《借》，心中万般感慨。
2、最初与最终的不敢，一样的不敢，却有完全不同的感悟。最初的不敢，是青涩，是胆怯，是不成熟，是没有把握;最终的不敢，却是看透世情，是明析事理，是老成持重，也是一种为他人着想的周到。同是不敢，时过境迁。所以，不见，就是不言而喻的了。
3、它越显得雍雍穆穆
4、借我瞻前与顾后，
5、哪有你，你这样好
6、《借我》诗歌，是樊小纯写来纪念木心的一首小诗。
7、人老了，再也不复年轻时的磊落、鲁莽、庄严了。这时的磊落，有了悲壮的色彩;这时的鲁莽，棱角早已被岁月磨平，变成温软的鲁莽;这时的庄严，也加入了玩笑的成分，变成了玩笑的庄严了。
8、远望迷迷蒙蒙
9、园中树木扶疏花卉烂漫
10、意思如下：
11、借我一个暮年，
12、后面蓝天
13、梦在枕，醒，是在枕上。“枕”何尝入梦？“枕”何来“醒”？何其触目惊心啊！“与枕俱醒”——有位俄国公爵曾对屠格涅夫念普希金诗句，然后说，假如能写出这样的诗，我愿割去自己两枚手指。
14、可你说这已是冬天。
15、喃喃的结语，最后七字、六字，钻石般的光芒渐次闪烁，又如乐曲终了，重复的音节：“哪有”出现两次，“这样”出现两次，“你”出现四次，俱皆口语，平凡至极。在我们读见的汉语中，见所未见，在爱与思念的表达中，闻所未闻：
16、读罢，无言。再三再四读，总要一次次停下，犹如美好面容显现的那一刻，或在乐音间隙，给自己全然的静默。
17、借我一场秋啊，
18、我想暮年可以看透生命所有的风景、而且、到了暮年可以更好的省视自己
19、“诗在话语的空间相互追逐”（让.贝罗尔），作为语言中的语言，一首诗常被认为永未完成。木心先生的诗，总使我感觉有什么存活下来。绝好的诗在被写出的一瞬，神性显现，读诗人因之灵魂出窍。我们过去所能阅读的汉语新诗，依然存活在我们心中么？我常怀疑它们的作者是否写“对”了，竟或是否是“诗”。诗人，要看他运用词语焕发事物本真的魅力，也看他以事物的本真，如何焕发诗句的魅力，在木心先生那里，我看到，这是他天然葆蓄的能量，也是他轻而易举的能力。
20、嗟夫，盗有道兮物有心
21、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
22、诗歌内容
23、清早上火车站
24、迟暮襟怀
25、借我素淡的世故和明白的愚，
26、是我迟暮的情爱生涯
27、从“梦中的你”到“梦中是你”，“你”在第三节诗中连续现身，是不在场的“在场”，诀别后的“到来”。
28、现在的自己对生活有了经验、再也不会对未知的事情横冲直撞、或者是犹豫不决、因为实在看了太多的风景、对很多现象都已经烂熟于心、却喑哑无言
29、《从前慢》
30、“哪有你这样你”——哪有“诗”这样“诗”！
木心先生诗借我所表达的意思
31、灰而起紫晕
32、精彩赏析：
33、乃区区之婚外艳史耳
34、秉盗道以入物心，已矣
35、它便神采焕发
36、一生只够爱一个人
37、作者写诗的时候，可能感觉到时光已经不多了，所以才会说，借我暮年，借我碎片。这个碎片，可能是时光的碎片，也可能是记忆的碎片。因为依依不舍，因为无可奈何，因为放不下，所以才会瞻前，顾后。但是即使如此，诗人还是希望执拗如少年。而先生本来就是从那个执拗的少年走过来的，所以即使老了，即使到了暮年，仍然不改初心。
38、借我悲怆的磊落，
39、就以我自己来说、还是少年吗？
40、《论物》
41、借我一场秋啊，可你说这已是冬天。
42、我每品读一次，都读到沉重，读到压抑，读到苍凉，一个活着的木心先生便浮现与眼前。
43、毁灭的前一瞬间
44、诗集《西班牙三棵树》中我最喜爱的短章，是这首JJ：十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中
45、谥曰：“婚外多情人”
46、借我不言而喻的不见。
47、前三节，分别用一个现代汉语的“的”，大体齐整，有规律。四字成句比较稳定，成语以四字为主，来源深远。《诗经》大多四字，四言诗的发轫，远早于五言七言，取效风雅，文约意广，比笙箫琵琶，四言如琴：十五年前阴凉的晨记忆的枝杪，流落生机，以眼前为结点上溯十五年。“阴凉的晨”，“晨”与“沉”同音，音节短促，轻击时光，停在彼时。
48、《木心诗七首细读》之一，自《读木心》，孙郁、李静编。广西师大出版社。
49、这首《借我》是木心晚年创作的一首的诗歌。全诗透着莫名的古朴和苍凉，品读下来，既觉得欲罢不能，又让人掩卷长思。
50、予遗慈悲于物而不复及于人
51、物寿恒长乎人寿
52、记得早先少年时
53、与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你如我梦中
54、给它一个适当的位置
55、尤胜于人之恣欲
56、请再次阅读这首短短的小诗。
57、这首诗是木心先生的读者樊小纯秋天探望后写的。那年冬天，木心先生去世，没能看到这首诗。能借说明有，想借说明无。
58、这里的碎片指的是回忆里面美好的东西、或者是不美好的东西、都希望经历一遍、再去感受一下年少的不懂的感觉
59、《旷野一棵树》
60、是的，我们从未在汉语诗句中读到如此性状的表达——“你这样你”。相爱之人的全部关系，成为词语的关系、节奏的关系，直接成为诗，反之亦然。木心先生作诗，亟擅于使极度抽象与极度具象，不分离，“意义”即“去意义”，“无意”即“有意”。“你”，作为称谓，马丁.布伯称之为“原初词”，原初词一旦迸发，即玉成“存在”。假如我们视上帝为“永恒之你”，这首诗可否即是对信仰的确认？诗是人类试图跳出“我-它”关系而步入“我-你”关系的永恒挣扎，诗于焉成为存在的证言，“与你诀别”，“我”进入诗。
木心先生诗借我所表达的意思
61、十二行，字句轻捷，六小节，六十字。其中四字一句六行，占全诗行数半。第一节两行皆为四字一句，其余四节，每节的两句中一句是四字，第三、六节各以一个逗号，将其第一句断开。
62、长街黑暗无行人
63、哪有你这样你作者，春阳篇幅短小，确是抒情诗的内在律令。历史上，淳熟的格律诗大抵简洁。唐人五七律绝，八句，四句，宋词长歌慢曲鲜见超过二十句，遑论小令，再看波斯哈雅姆的四行诗，商籁体，更有日本俳句。帕斯就此曾经说：“由简单音节构成的诗，其复杂性决不亚于《神曲》或《失乐园》。”
64、除非它遭劫毁灭
65、车，马，邮件都慢
66、意思是自己想回到过去，像一个幼稚的少年一样，不会去考虑其他的东西，只想好好的去这个世界之中生活，各种各样的事情出现在自己的身边的时候，自己不会有任何的逃避，因为自己内心中非常的明确，只有自己更加的坚定，才能够寻求到属于自己的幸福。
67、于是“另一些人”，注意：“扮演你入我梦中”。此下的诗句，便是“我”醒时的自语，还是关于“你”：
68、世道人心，诗人早已看透了。所以世故已经不是原来的世故了，而是素淡的世故;愚也不是原来的愚了，而是明白的愚。世故还是那个世故，只是素淡了。加了素淡来修饰，即便世故，也让人觉得世故得可爱;加了明白来修饰，即便愚，也掺和着通透，再也不是那种令人失望的、不可救药的愚了。这时候的脸，自然是也就可以预知了。
69、人生会有许多恨事，留下很多遗憾，也会有很多悔不该当初的感叹。暮年是人生的终点，对一切事物都看得透了，有了更深入的理解，头脑处于比较清醒的状态。而对于之前的人生碎片，想到自己当初的犹疑与处事的不断，就希望能够瞻前顾后，对于某些事的判断，如果当初能坚持，有着少年般的执拗该有多好啊。
70、钥匙精美有样子
71、日久愈明物之怡情
72、其实就是死
73、借我变如不曾改变。
74、既然是先天，怎么会是后天成长的呢?既然是改变了，怎么又会是不曾改变?这都是不可能的事，好在诗人已经告诉你，这是“借我”的。你不必太较真了。
75、借我最初与最终的不敢，借我不言而喻的不见。
76、借我可预知的脸。
77、从前的锁也好看
78、帕斯：“为了体验一首诗，我们必须理解它；为了理解它，我们必须听一听、看一看、想一想它——把它变成一种回声、一片阴影，把它变成无。”
79、借我后天长成的先天，
80、卖豆浆的小店冒着热气
81、转移为接物待物
82、恍恍惚惚清晰的诀别诗文中的生离死别，多见，生而“诀别”，词语即显寒光。“清晰”对应“恍惚”，是这诀别的镌刻之痕，刻入时光。“诀”在“别”前，恍兮惚兮，“别”在“诀”后，刻骨铭心。
83、年龄大了，人变得成熟了，另一个意思，也可以说，人老了，一切都变老了，变得无可奈何了。这时候，诗人不祈求一场春天，一场夏天，而只想一场精彩的秋天，收获的秋天。可是，非常失望的是，你说，这已经是冬天了。在这里，我们可以把冬天理解成纯粹季节的冬天，也可以理解成事业的冬天，还可以理解成人生的冬天。前两者的冬天来临，后面还可能接着迎来百花盛开、精彩纷呈的春天，唯有人生的冬天短暂、抑郁而残酷。冬天过后，一切都将过去，都将结。
84、须知室内的家具、饰物
85、借我温软的鲁莽和玩笑的庄严。
86、亦唯将对人的爱
87、借我碎片，
88、渐如枯枝
89、说一句是一句
90、黄丝带，断线风筝
木心先生诗借我所表达的意思
91、杈桠纤繁成晕
92、有网友说，读到最后一句，难过的想哭。
93、哪有你这样你
94、驱之务尽而后快
95、仿佛要顿首再拜了
96、把它换到更恰如其分处
97、举家皆恪守清贞烈操
98、每夜，梦中的你梦中是你“每夜”……“梦中的你”，也多见，要紧的是下句，仅易一字：“梦中是你”，大伤恸，然而语气极轻，极轻，犹如梦中自语，几不出声——尤为悲恸，但悄无声息，诗人不用重音。
99、拂拭护恤我周围之诸物
100、别的树上有鸟巢
101、记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句是一句。清晨上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。
102、它犹不动声色地扈从我
103、也有人说，这首诗是樊小纯写的，我不能认可。首先，这种温婉、古朴、苍凉，完全是木心先生的笔法。和木心的《从前慢》一样风格。其次，这种感悟，这种无奈，也不是一个年轻的时尚女子所能写出来的。第三，这种不亢不卑，不怒不嗔，不悲不喜，也完全符合晚年木心的性格。
104、但凡伧俗狼抗的阿物儿
105、大家诚诚恳恳
106、木心原名孙璞，字仰中，号牧心，木心是笔名，诗人、文学家、画家。1927年生于浙江乌镇东栅村。早年毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。木心先生在台湾、香港和纽约华人圈中被视为深得中国传统文化精髓的精英和传奇人物。1989年起，木心在纽约以私家讲堂的方式为旅美华人圈讲授世界文学史，以期用两年时间，把各位听众领进文学之门。后来，这门课一直讲了五年才终结。2011年12月21日凌晨，木心在故乡乌镇逝世，享年84岁。木心是画家，但是他的诗歌和散文在两岸三地颇受推崇。2013年，木心当年的讲课笔记，经整理后，以《文学回忆录》为书名出版。
107、若有缔约盟誓然
108、我发现很多人的失落，是忘却了违背了自己少年时的立志。自认为练达，自认为聪明。从前多幼稚，总算看透了，想穿了——就此变成自己少年时最憎恶的那种人。
109、借我最初与最终的不敢，
110、从前的日色变得慢
111、诗的题目，是两个大写的英文字母的并置，成符号状，中有间隙——我与你。出声念，汉语没有这读音。汉语诗歌描述思念，经验丰富，作者借字母作题，于是和同类汉诗显现距离：矜持的距离。
112、借我执拗如少年。
113、醒，残酷无情，“觉得不是你”。理智提示，“你”不在场，“觉得”，不是判断，是对梦的怀疑，然而不甘心，不甘心在梦中或醒来的一刻，“不是你”。
114、枯枝才清晰
115、借我可预知的险。
116、噫，诸物诚悫
117、巜爱情是棵树》，巜借我》，巜素履之往》