四书五经名句大全集
1、译文：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。
2、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。
3、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜，我所思念的那个人，正在喝水的那一方。
4、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
5、道不同，不相为谋。
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
7、《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”
8、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
9、译文：天降的灾祸还可以躲避，自己造成的罪孽是无法逃脱的。
10、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
11、己所不欲，勿施于人。
12、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
13、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
14、知者乐水，仁者乐山。
15、译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。
16、译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、逝将去女，适彼乐土。
19、知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！
20、天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。
21、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。译文：天作孽，犹可为，自作孽不可活尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈，爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。
23、译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
24、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
25、人告之以有过，则喜。
26、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
27、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。译文：富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫
28、君子和谐而不同流合污，小人同流合污而不和谐。君子能够容忍不同的想法、意见，与人赤诚相见、肝胆相照。
29、君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
30、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
四书五经名句大全集
31、译文：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下的共同原则。
32、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
33、是故君子无所不用其极。
34、译文：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。
35、得道者多助，失道者寡助。译文：行人正的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。
36、译文：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。
37、执子之手，与子偕老。
38、生于忧患，死于安乐
39、《康诰》曰：“作新民。”
40、人无远虑，必有近忧。
41、有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。
42、君子和而不同，小人同而不和
43、君子周而不比，小人比而不周。
44、上有好者，下必有甚焉者矣。
45、译文：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。
46、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”
47、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。
48、得道者多助，失道者寡助。
49、译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
50、与朋友交，言而有信。
51、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
52、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
53、劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。译文：脑力劳动者统治别人体力劳动者被人统治，被统治者养活别人统治者，靠别人养活，这是天下的共同原则。
54、译文：我已决心离开你，去那理想新乐土。
55、译文：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。
56、《论语》“学而时习之，不亦说乎”；“温故而知新，可以为师矣”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“知之为知之”，不知为不知”；“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤”。