经典文章片段50字
1、她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们要珍视生命，珍惜造物主赐予的一切。
2、假如给我三天光明的好段摘抄50字的是，1、在能看见的第一天下午，我将到森林里进行一次远足，让我的眼睛陶醉在自然界的美丽之中，在几小时内，拼命吸取那经常展现在正常视力人面前的光辉灿烂的广阔奇观。
3、大自然的怪手脱去了树木和草丛苍翠的外衣，广袤的原野呈现出一排萧瑟的景象。
4、西游记第一回概括：话说那东胜神州傲来国，有一座仙山，名为花果山，那山顶有一神石传说，来自女娲补天使而已，落下来的，那神石中蕴着一个石猴
5、我热爱我们的绿色家园，这是一个令人心旷神怡的地方。这里有在地上爬的卷须藤，有低垂的茉莉、长得像蝴蝶的翅膀并且散发着甜味的蝴蝶荷，还有美丽的蔷薇花。我最喜欢的就是爬藤蔷薇了，它们好像有无穷的生命力，不停地向前生长，到处攀爬，一长串一长串的倒挂在阳台上，散发着阵阵芳香，远远望去就像绿色的瀑布。每天早上推开窗子，我都会情不自禁的去触摸它们身上的露珠。这些爬藤蔷薇摸上去软软的、柔柔的，让人陶醉不已。
6、树干犹如长满了苔藓的石柱，树枝上垂满了常青藤和寄生草，那柿树散发出的香气米南在树林的每一个角落，沁人心脾，令人神魂飘荡。
7、点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作
8、这是文言的一种表达方式，先细数提出一个问题，然后再议论这是一种文言文的一种表现形式，文言文是我国的一种文字表述文岩先系属这个事，然后再对这件事进行评论评说让人们知道细数以后再议论这是文章的表达方式，我们经常会用这种方式来表达一种事物
9、盘古开天辟地。在花果山上有一仙事。一日崩裂，产一石捐，见风化作一个石猴。后在山中称王。与一群猴子住在水帘洞。他们自由自在的生活，猴王硕将来会面对老死。于漂洋过海到南赡部洲。再到西牛贺州。拜得名师。师傅为他起名孙悟空。
10、文章以怀念友人的情感线索和范爱农的性格发展交织成文。“我”同范爱农在东京初识便产生了误会，觉得他“很可恶”，甚至以为“要革命，首先就必须将范爱农除去”。到辛亥革命前一年，故乡重逢时，笑谈各自经历，便加深了彼此的理解。
11、宇宙灭而复生，盘古破鸿蒙分世界为四洲。东胜神洲花果山山顶有块仙石，一日崩裂产一石猴。石猴带群猴发现水帘洞，做了美猴王。又过三五百年，猴王忽因不能长生而悲啼。按老猴指点，他两次渡海，经南赡部洲来到西牛贺洲，拜在须菩提祖师门下，被赐名孙悟空。
12、《范爱农》是现代文学家鲁迅于1926年所写的一篇回忆性散文，作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念
13、“老奶奶，您做到这吧！”一个稚嫩的10岁童音，深深触到我的心里，像一颗小小的火种，点亮了我心灵中的灯。
14、当夜幕降临，我能看到人造光明，而体验到双重的喜悦。这是人类的天才在大自然规定为黑夜的时候，为扩大自己的视力而发明创造的。
15、父母结婚后，九住建的这所新盖的房子。与其说是房子，不如说是凉亭，它被葡萄、爬藤蔷薇和金银花遮盖着，从园子里看去，就像是一座用树枝搭成的凉亭很是漂亮，邻居们都称它为“绿色花园”。小阳台掩映在黄蔷薇和茯苓花的花丛中，成了蜜蜂和蜂鸟的世界。这是个鸟语花香的地方，也是我童年时代的乐园。祖父和祖母所住的老宅子离我们这个蔷薇凉亭也就不过几步路远，这很便于我们串门。
16、范爱农，一位觉醒的知识分子，坦率正直。有一颗爱国心，有进步思想，追求自由平等。但是无法在黑暗社会立足。
17、有视觉的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。
18、第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降九怪
19、《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。《范爱农》始终表现了对理想的坚持和对社会的不妥协。这个悲剧既是个人理想在黑暗社会面前的幻灭，更是体现了当时知识分子的困境的悲剧。
20、西游记第一回概括：灵根育孕源流出，心性修持大道生。
21、东胜神洲有一花果山，山顶上孕育出一石猴。石猴因发现水帘洞，被拥戴为猴王，为了能够长生不老，不远万里跋山涉水求仙问道，最后在西牛贺洲方寸山三星洞拜菩提祖师为师，学习七十二变和筋斗云，菩提祖师赐名孙悟空，从此开始闯荡生涯。
22、我常常一个人沿着黄杨木树篱摸索着走到庭院，去寻找那些初开的紫罗兰和百合花，然后久久的陶醉在清新的花香里，我会将自己炽热的脸贴近树叶和草丛，让他们将我的烦恼通通吸走，让烦躁不安的心冷静下。
23、我努力求取知识，目的在于希望日后能活用，为社会人类贡献一点力量。
24、他是一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，所以他的内心痛苦、悲凉。
25、爱情可以消除孤独,爱情和知识一起将人导向天堂，对人类苦难的怜悯让作者关注现实世界。这就是作者的一生。
26、只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有什么关系。
27、范爱农是一个孤傲、正直、倔强、追求革命的爱国者。
28、西游记第一回内容，东胜神州傲来国东海之滨花果山顶一顽石，受日精月华，一日裂开，天生一石猴，在猴中称王，在花果山福地，水帘洞洞天之中自在生活，很是快意。
29、《范爱农》描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。全文语言朴素，感情真挚。
30、八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。
经典文章片段50字
31、东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为"水帘洞"的石洞，石猴进入水帘洞探险后，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽然觉得人生无常，不能长生不老而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名叫孙悟空。
32、在我一生漫长的黑夜里，我读过的和人们读给我听的那些书，已经成为了一座辉煌的巨大灯塔，为我指示出了人生及心灵的最深的航道。
33、“随风潜入夜，润物细无声”是小雨的骄柔，是小雨的多情，是小雨的缠缠绵绵。这种雨声不仔细听是听不到的；不静下心，心无杂念地听是听不到的。这种雨声好似夜晚的茉莉花飘出的淡淡清香，似有似无，虚幻缥缈，想伸手去抓却早已不见了。听小雨声让我想起李清照，她的词与人一样，永远不给人惊心动魄，给你留下的是淡淡的景，淡淡的愁，像词中缕缕腾起的略带香气的焚烟，听不到燃烧的劈啪声，但却永远牵动你的心。喜欢听小雨声，我好似一个多愁善感的少女，倚着窗儿，一夜无眠。
34、一回猴王出世
35、主要内容概括:作者的一生追求三种感情:一种是爱情;一种是知识;一种是对苍生的怜悯。
36、那天，我在公交车上找到一个前排的座位，后面座无虚席，还有许多中年人站在走廊里。
37、人们常说，一个人做一件好事不于是他飞到水里，向这些美丽的天鹅游去。这些动物看到他，马上就竖起羽毛向他游来。“请你们弄死我吧!”这只可怜的小鸭说。他把头低低地垂到水上，只等着一死。但是他在这清亮的水上看到了什么呢?他看到了自己的倒影。但那不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而是一只天鹅!
38、《朝花夕拾》是范爱农的一部自传性小说，记录了他的童年和成长过程，以及在反日战争中奋斗的经历。书中通过回忆和描写，生动地展现了作者和周围人物的生活场景、情感和思想变化，揭示了当时民间群众的反战情绪和爱国热情。
39、范爱农是鲁迅先生在《朝花夕拾》中回忆的人物之一。
40、是的，人生的道路上，人、事、话、故事……都能在不经意间触动你的内心，启迪你的灵魂，点亮你的心灵。
41、《范爱农》文章通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。全文语言朴素，感情真挚。
42、花果山水帘洞上有块石头，一日仙石迸裂，产一石猴，惊动玉帝，玉帝得知没当回事，石猴，因在其他猴子的指导下，进了水帘洞，成为了美猴王，美猴王把花果山水帘洞当作家，猴王想得，长生不老之术，就去找神仙请教，神仙看猴子，有灵性，就收美猴王，为徒，给他取名孙悟空
43、喜欢听雨，因为雨声是一种与繁杂的社会格格不入的天簌之声，永远牵动我内心深处那一份纯真，被雨水洗过的净土。
44、青春的光辉是如此灿烂，令人不敢逼视，那种天不怕地不怕的劲儿真叫人羡慕。
45、我也将会把目光停留在一个婴儿的脸上，以便能够捕捉到在生活冲突所致的个人意识尚未建立之前的那种渴望的、天真无邪的美。
46、假如给我三天光明，第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。首先，我希望长久地凝视我亲爱的老师，安妮·莎莉文·梅西太太的面庞，当我还是个孩子的时候，她就来到了我面前，为我打开了外面的世界。
47、选自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》又叫《旧事重提》。内收录有《范爱农》《藤野先生》等散文。
48、这章只要内容说的是鲁迅先生在日本东京留学初识范爱农产生误解,觉得他可恶,要革命首先要将范爱农除去。之后没有再见面,直到革命前一年,相逢后笑谈起各自经历,加深了彼此的理解。描述了范爱农追求革命,最后遭受迫害,在对革命的失望心境在一天大风雨的半夜过后掉进湖里而死,作者一直不明白不知是失足还是自杀,因生前已困穷,死后一无所有,留下妻女,表达作者对范爱农和他家人的同情。
49、文章表现了作者对旧民主革命的失望和对范爱农的同情和思念。
50、《范爱农》始终表现了对理想的坚持和对社会的不妥协。这个悲剧既是个人理想在黑暗社会面前的幻灭，更是体现了当时知识分子的困境的悲剧。《范爱农》始终表现了对理想的坚持和对社会的不妥协。这个悲剧既是个人理想在黑暗社会面前的幻灭，更是体现了当时知识分子的困境的悲剧。
51、《范爱农》的主要内容是描述了作者在故乡重逢日本留学时遇到的范爱农，笑谈各自经历，得知范爱农返乡后遭到轻蔑、排斥、迫害，几乎无地自容，以至躲在乡下，教着几个小学生糊口，但由于辛亥革命的不彻底性，最后摧残了正直爱国的知识分子。
52、群猴尊石猴为美猴王。美猴王为寻找长生不老的仙方，独自驾筏，漂洋过海，来到一所渔村。他拾得衣衫，偷来鞋帽，并去饭馆饮酒吃面，闹了许多笑话，也学了几分人样。猴王一路寻访，终于登上灵台方寸上，在斜月三星洞拜见了菩提祖师。祖师为他取名孙悟空。
53、在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一块仙石。一日，仙石轰然迸裂，惊天动地，化出了一个石猴。这石猴灵敏聪慧，他交结群猴，在水帘洞找到安家的好所在。
54、鲁迅在文中回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农，从初期的争锋相对，到两人有共同的话题。范爱农是一个内心爱国，有进步的思想，追求自由平等，但因为长期受到封建思想及封建主义的压迫，无法表达内心的新青年。
55、东胜神洲傲来国花果山的山顶上的石头化作了猴王，进了水帘洞，成为了美猴王。猴王看到猴子老死，为了长生不老决定找神仙。期间猴王坐着木筏漂洋过海，还在一个渔村学人吃饭喝酒闹出了不少笑话。最终猴子从东胜神洲到了西牛贺州的方寸山斜月三星洞拜师菩提祖师。
56、范爱农是一个内心爱国，追求进步，追求自由的人。但因为长期受到封建思想的压迫，他没有办法表达内心。
57、我常常感慨，人的命运是无法预知的，你永远不知道下一秒会发生什么，就像谁也不曾想到我会成为一个失聪的盲人一样。
58、《范爱农》的主要内容是描述了作者在故乡重逢日本留学时遇到的范爱农。