论语十二章原文及翻译大意
1、译文：孔子说：“学而时练习的，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
2、寓意：讲学习方法，讲学习的乐趣，讲个人修养学习要温故而知新，和志同道合的人一起研究探讨学习是一件值得高兴的事情。
3、三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。
4、译文：孔子说：“饭疏食饮水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
5、惑：迷惑，疑惑。
6、《论语》十二章是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。
7、如浮云：像浮云一样。
8、人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”
9、回：即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
10、译文：曾子说：“吾日三省吾身：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
11、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
12、《论语》十二章赏析：
13、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
14、寓意：我们要有正确的学习态度，愿意学习，生活在贫困和满足中。不管我们处在什么样的环境中，我们都应该把学习当作一种乐趣。
15、《学而》翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？
16、寓意：要坚定信念，广泛学习，理论联系实际，多学、多想、多问。
17、原文：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
18、好：喜爱，爱好。
19、寓意：时间紧迫，我们应该珍惜时间，做一些有意义的事情。
20、日：每天。
21、原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
22、罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
23、善者：好的方面，优点。善，好。者，……的人
24、重点实词和虚词：
25、耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
26、为人谋：替人谋划事情。
27、说明学习态度问题：贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
28、愠：生气，发怒。
29、原文：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
30、乐：以……为快乐。
论语十二章原文及翻译大意
31、译文：孔子站在河边上说：“过去的如此夫，日夜不停地流去。”
32、寓意：学习是件快乐的事。只有把学习视为乐趣，我们才能学得更好。
33、寓意：学习和思考要结合起来才能真正得到提升。
34、《论语十二章》主要涉及的方面为：《论语》中关于道德修养与学习态度及方法的内容。
35、箪：古代盛饭用的圆形竹器。
36、吾:人称代词，我。
37、关于道德问题：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎；饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
39、寓意：学者们十分重视道德修养，注重查清和填补空白，反思自己是否做到了最好。
40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
41、肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
42、信：诚信。
43、寓意：学习方法不仅要强调“温故而知新”，而且要强调“知新”和新旧知识的融合。
44、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
45、寓意：每个人都应该有雄心壮志，坚定信念，坚持不懈。
46、原文：子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
47、译文：孔子说：“好啊，回了！一筐饭，一瓢饮，在陋巷，人不能忍受这种忧虑，颜回却不改变他的快乐。好啊，回了！”
48、忠：竭尽自己的心力。
49、所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
50、人不知而不愠，不亦君乎？”
51、君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
52、饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
53、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
54、寓意：每个人都有优点和缺点。我们不仅要学习别人的长处，还要学习别人的弱点，反省自己是否有类似的问题。
55、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
56、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
57、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
58、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
59、《学而》翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？
60、从心所欲：顺从意愿。
论语十二章原文及翻译大意
61、译文：孔子说：“吾十有五而志于学，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，到七十岁，可以从心到身自由运作，而又不越出应有的规矩。”
62、"5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”《雍也》
63、子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
64、原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
65、具体内容如下：
66、译文：孔子说：“学而不思则没有，只思考而不学习，就会劳神无所得。”
67、于：介词，对，对于。
68、之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。
69、同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”
70、《论语》十二章中孔夫子的形象，就是这样一种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此强大。
71、译文：孔子说：“三人行，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。”
72、原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
73、者：代词，“……的人”。
74、原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
75、译文：孔子说：“温故而知新，做到这样的程度了，才可称为老师啊。”
76、译文：子夏说：“博学而笃志，切问而近思，爱在里面了。”
77、寓意：学习是一个终身的过程，只有不断地学习，才能更好地提高我们的自我修养。
78、原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
79、直接谈论学习问题：温故而知新，可以为师矣；学而不思则罔，思而不学则殆；三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
80、传：传授，这里指老师传授的知识。
81、匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
82、原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
83、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》翻译：孔子说:"温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了.
84、三军：指军队。
85、原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
86、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
87、川上：河边。川，河流。
88、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
89、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
90、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
论语十二章原文及翻译大意
91、论语十二章原文及翻译1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
92、译文：孔子说：“懂得它的人不如爱好它的人，爱好学习的人不如天生喜欢学习的人。”
93、原文：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
94、逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
95、堪：能忍受。
96、原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
97、焉：于此，意思是在其中。
98、时习：按时温习。时，按时。
99、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
100、不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。
101、十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
102、译文：孔子说：“三军可夺帅啊，男子汉的志气却不可改变。”
103、殆（dài）：疑惑。
104、寓意：贫穷是常见的，但个人的道德成长不应受到贫穷的限制。孔子崇尚扶贫、幸福、淡泊名利的精神品质。
105、夺：改变。
106、立：立身，指能有所成就。站立，站得住。
107、温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
108、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
109、是孔子及其弟子关于学习态度，学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都蕴含着精深哲理的名言警句。