军事名言在将外君命有所不受出自
1、因此，士兵或部属可能需要根据实际情况灵活应对和行事，而不仅仅是听从指挥官的命令。
2、在外国领土执行任务的军队可能需要考虑当地政治、文化、宗教和军事环境，以及国际法和条约等因素，这些因素可能会影响他们的决策和行动。
3、“将在外，君命有所不受”，意思是：将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。
4、将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。
5、将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失。）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。
6、原句是“将在外，君命有所不受”，意思是指将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。
7、意思是遇特殊情况或突发状况，可先自行应变处理善后，不必非按领导的指示去办，可事后再向领导汇报。这句话出自《孙子兵法》。
8、然而，这种做法也可能导致一些不可预见的后果，因此必须谨慎使用。
9、现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。
10、这种军令的重要性在于维护国家的安全和统一，确保指令能够顺利执行，保证国家的稳定。
11、意思是说，将军领兵在外面打仗的时候，军队里面的命令不一定会听从，因为这时候的情况，军队里面的高层并不知道，所以这时候要根据战场的实际情况来制定战策
12、“将在外军令有所不受”是指在特定情况下，士兵或将领在执行任务时可能会违反上级的命令或规定，以达成更大的战略目标。
13、将在外，君命有所不受，释义：
14、春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”
15、正确的说法是“将在外，君命有所不受”，意思是指将领远征在外可以应急作战，胜败乃一瞬间之事，战机不可失，不必事先请战或等待君主的命令再战。
16、还有一层意思是，将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。【出处】春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”
17、“将在外军令有所不受”的意思是指，指挥官或领导并不能像在本国境内那样完全控制士兵或部属的行动，因为他们可能受到外部因素的影响或干扰。
18、这种情况下，士兵或将领可能需要忽略上级的命令或规定，采取更适当的行动，以保护自己和部队的安全，同时达成战争胜利的目标。
19、明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”
20、现代引申义：在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。
21、将在外军令有所不受的意思是说将军在外面带兵打仗，皇帝下的命令不正确的可以不听。过去封建时代动不动就打仗，将军们带兵去远方打仗，皇帝有时候会直接下命令，但因为皇帝在京城不了解战况，所以有时候命令下的不对，这时候在外的将军就可以根据实际情况不听皇帝的命令。
22、“将在外,君命有所不受”是一种策略，也是一种原则。但凡明君圣主，只要头脑清醒，对于征战在外的将帅，只是遥相节制、赋予将领充分的自主权，而非“事无巨细”、身必躬亲地干预前线兵务。
23、将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。
24、成语出处：
25、正确的说法应该是“将在外，君命有所不受”，意思是：将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。将：将领；受：接受。
26、将在外军令有所不受出自《孙子兵法》九变篇。
27、意味着政治、军事等方面的指令必须无条件地被执行，不受任何其他因素影响。
28、这种情况通常出现在战争中，当士兵或将领面临着紧急的、复杂的战斗局面时，需要根据自己的判断和经验做出决策。
29、结果往往是前者得胜，后者败北。
30、但是，这种做法也需要保证指令的合理性、合法性，不能过度干涉民众的正常生活和利益，否则会引起社会反对和动荡。
军事名言在将外君命有所不受出自
31、一点都不矛盾。军人的天职是服从命令、将在外君命有所不受，并不是说将在外就可以不听话了，而是将在外要根据战场具体情况、按照“君命”的意图，灵活执行“君命”，实现“君命”的最终目标。