中秋夜唐诗
1、在这首诗中，诗人借咏中秋的月亮，来表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别的道理。
2、举头望山月，低头思故乡。
3、【诗人简介】
4、天将今夜月，一遍洗寰瀛。
5、【原诗】
6、【赏析】
7、能变人间世，攸然是玉京
8、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
9、意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
10、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
11、就没有暴风骤雨呢？
12、作者：李峤
13、都说每个地方是一样的月色。
14、比较喜欢三年级课本的刘禹锡所写的《八月十五夜玩月》
15、哪里知道远在千里之外，
16、安知千里外，不有雨兼风？
17、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
18、《月夜思乡》唐：杜甫
19、万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
20、我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景。
21、这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
22、这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？
23、安知③千里外，
24、照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
25、①圆魄：指中秋圆月。魄，月亮。
26、但是，又有谁能够确切地知道，千里之外的此刻，天空中会不会阴云密布，可能，那里的人们不仅不能当庭赏月，还要躲避疾风骤雨呢？
27、哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢。
28、谁人陇外久征戍，何处庭前新别离。
29、这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。
30、中秋夜的作者不是李颀，作者是李峤。
中秋夜唐诗
31、夜空中升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。
32、《中秋对月》唐：曹松
33、真是难得啊，可明年的中秋，我又会到何处。
34、为了说明道理，诗人特意借中秋之月来描写，可见选材是经过深思熟虑的。撇开圆月与风雨可以并存的事实，首先就人人“皆言”的内容来讲，也未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的.，也要敢于怀疑，不断深入探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏概全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
35、《中秋夜》——唐代诗人李峤
36、《中秋》司空图·唐
37、天上升起一轮明月，
38、此夜若无月，一年虚过秋。
39、就没有急风暴雨呢？
40、③安知：哪里知道。
41、《中秋夜》唐李峤
42、李峤《中秋夜》古诗鉴赏
43、李峤〔唐代〕
44、暑退九霄净，秋澄万景清。
45、这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤曾三度任宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感，因此，在诗中他既写出了对当时政局的认识，慨叹官场的起伏、人情的冷暖，又揭示了“世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样”的真理。这看似信手拈来的20个字，既说情又说理，确实值得细细品味。
46、何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
47、皆言四海同。
48、都说每个地方都是一样的月色。
49、《天竺寺八月十五日夜桂子》唐：皮日休
50、皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
51、星辰让光彩，风露发晶英。
52、《中秋》李峤·唐
53、圆魄①上寒空②，
54、不有雨兼风？
55、失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
56、安知千里外，不有雨兼风。
57、李峤（644～713），唐代诗人，字巨山，赵州赞皇（今属河北）人。传说在李峤小的时候，有人托梦给他，并送他一支神笔，后来他的文章就写得非常出色。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的贡献与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四家”。
58、床前明月光，疑是地上霜。
59、白话译文：
60、朝代：唐代
中秋夜唐诗
61、《中秋夜》
62、②寒空：寒冷的高空。
63、《十五夜望月寄杜郎中》唐·王建
64、直到天头天尽处，不曾私照一人家。
65、无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
66、寒冷的夜空天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。
67、圆魄上寒空，皆言四海同。
68、《静夜思》李白
69、《静夜思》唐：李白
70、哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢？
71、安知千里外，
72、举头望明月，低头思故乡。
73、【翻译】
74、闲吟秋景外，万事觉悠悠。
75、圆魄上寒空，
76、中秋月暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。注释 （1）银汉：即银河。玉盘：指月亮。译文 夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？赏析 这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。 首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得格外团，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古郎月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。明月团，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。 这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体结合，是词家依谱填词之作。参考资料：http://www.gushiwen.org/GuShiWen_08ea5ecb5b.aspx
77、“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
78、清寒的夜空中升起一轮明月，
79、中秋夜，碧宇中冉冉升起一轮明月，赏月的人们都说每个地方都是一样的月色。
80、星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；
81、圆魄：指中秋圆月。
82、安知：哪里知道。
83、【注释】
84、【译文】
85、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声。
86、《中秋月》——唐代诗人白居易
87、李峤(644～713)，唐代诗人。字巨山。
88、床前看月光，疑是地上霜。
89、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。