晏殊的词集名为什么
1、胡捣练(小桃花与早梅花)滞人娇(二月春风)，又(玉树微凉)，又(一叶秋高)。
2、木兰花(东风昨夜回梁苑)，又(帘旌浪卷金泥凤)，又(燕鸿过后莺归去)，又(池塘水绿风微暖)，又(玉楼朱阁横金锁)，又(朱帘半下香销印)，又(杏梁归燕双回首)，又(紫薇朱槿繁开后)，又(舂葱指甲轻拢捻)，又(红绦约束琼肌稳)。
3、大家可想而知，早期的词是什么样子的？自然就阻碍了长短句歌词的发展。反倒在是民间流传起来如民间作品中的《云谣集》，很坦率的反应，社会面貌和人民群众的感情。士大夫们怎么能够放下他们雅的架子？去迁就平民百姓呢？但当平民百姓的力量过于强大，难以逆转，又发现自己所谓的雅不能够被大众所接受，就只有朝着大众的方向，不断的奔跑追逐。
4、（1）雍容典雅，体现出浓重的富贵气象。一生圆满幸福，具有真富贵的生活，又具高雅脱俗的情趣，发而为词，多富贵之语，和平之音。
5、渔家傲(画鼓声中昏又晓)，又(荷叶荷花相间斗)，又(荷叶初开犹半卷)，又(杨柳风前香百步)，又(粉笔丹青描未得)，又(叶下薅鹊眠未稳)，又(罨画溪边停彩舫)，又(宿蕊斗攒金粉闹)，又(脸傅朝霞衣剪翠)，又(越女采莲江北岸)，又(粉面啼红腰束素)，又(幽鹭慢来窥品格)，又(楚国细腰元自瘦)，又(嫩绿堪裁红欲绽)。雨中花(剪翠妆红欲就)瑞鹧鸪(越娥红泪泣朝云)，又(江南残腊欲归时)。望仙门(紫薇枝上露华浓)，又(玉壶清漏起微凉)，又(玉池波浪碧如鳞)。长生乐(玉露金风月正圆)，又(阆苑神仙平地见)。蝶恋花(一霎秋风惊画扇)，又(紫菊初生朱槿坠)，又(帘幕风轻双语燕)，又(玉梳冰寒消暑气)，又(梨叶疏红蝉韵歇)，又(南雁依稀回侧阵)。拂霓裳(庆生辰)，又(喜秋成)，又(乐秋天)。菩萨蛮(芳莲九蕊开新艳)，又(秋花最是黄葵好)，又(人人尽道黄葵淡)，又(高梧叶下秋光晚)。秋蕊香(梅蕊雪残香瘦)，又(向晓雪花呈瑞)。相思儿令(昨日探春消息)，又(春色渐芳菲也)。滴滴金(梅花漏泄春消息)山亭柳(家住西秦)睿恩新(芙蓉一朵霜秋色)，又(红丝一曲傍阶砌)。玉堂春(帝城春暧)，又(后园舂早)，又(斗城池馆)。临江仙(资善堂中三十载)燕归梁(双燕归飞绕画堂)，又(金鸭香炉起瑞烟)。望汉月(千缕万条堪结)连理枝(玉宇秋风至)，又(绿树莺声老)。破阵子(燕子来时新社)玉楼春(绿杨芳草长亭路)诉衷情(幕天席地斗豪奢)，又(喧天丝竹韵融融)。总评晏几道词集临江仙(斗草阶前初见)，又(身外闲愁空满)，又(淡水三年欢意)，又(浅浅馀寒春半)，又(长爱碧阑干影)，又(旖旎仙花解语)，又(梦后楼台高锁)，又(东野亡来无丽旬)。蝶恋花(卷絮风头寒欲尽)，又(初捻霜纨生怅望)，又(庭院碧苔红叶遍)，又(喜鹊桥成催凤驾)，又(碧草池塘春又晚)，又(碾玉钗头双凤小)，又(醉别西楼醒不记)，又(欲减罗衣寒未去)，又(干叶早梅夸百媚)，又(金翦刀头芳意动)，又(笑艳秋莲生绿浦)，又(碧落秋风吹玉树)，又(碧玉高楼临水住)，又(梦入江南烟水路)，又(黄菊开时伤聚散)。鹧鸪天(彩袖殷勤捧玉钟)，又(一醉醒来春又残)，又(梅蕊新妆桂叶眉)，又(守得莲开结伴游)，又(斗鸭池南夜不归)，又(当日佳期鹊误传)，又(题破香笺小砑红)，又(清颍尊前酒满衣)，又(醉拍春衫惜旧香)，又(小令尊前见玉箫)，又(楚女腰肢越女腮)，又(十里楼台倚翠微)，又(陌上漾漾残絮飞)，又(晓日迎长岁岁同)，又(小玉楼中月上时)，又(手捻香笺忆小莲)，又(九日悲秋不到心)，又(碧藕花开水殿凉)，又(绿橘梢头几点春)。生查子(金鞭美少年)，又(轻匀两脸花)，又(关山魂梦长)，又(坠雨已辞云)，又(一分残酒霞)，又(轻轻制舞衣)，又(红尘陌上游)，又(长恨涉江遥)，又(远山眉黛长)，又(落梅庭榭香)，又(狂花顷刻香)，又(官身几日闲)，又(春从何处归)。南乡子(渌水带青潮)，又(小蕊受春风)，又(花落未须悲)，又(何处别时难)，又(画鸭懒熏香)，又(眼约也应虚)，又(新月又如眉)。清平乐(留人不住)，又(干花百草)，又(烟轻雨小)，又(可怜娇小)
6、更漏子(葬华浓)，又(塞鸿高)，又(雪藏梅)，又(菊花残)。
7、撼庭秋(别来音信千里)少年游(重阳过后)，又(霜华满树)，又(芙蓉花发去年枝)，又(谢家庭槛晓无尘)。
8、晏殊甚至被后世评论者推为北宋倚声家初祖，而晏畿道的成就更在其父之上。
9、踏莎行(细草愁烟)，又(祖席离歌)，又(碧海无波)，又(绿树归莺)，又(小径红稀)。
10、论者以为他精力尤胜，措词之妙，一时独步。晏殊词集谒金门(秋露坠)，破阵子(海上蟠桃易熟)，又(燕子欲归时节)，又(忆得去年今日)，又(湖上西风斜日)。
11、其三，晏词构思曲折精巧，表现自己对多彩人生的内心体验，耐人回味。
12、（2）温润秀洁，风格俊美。语言清丽自然，音律宛转和谐。集名《珠玉》，珠圆玉润。刘熙载《艺概•词概》：冯延已词，晏同叔得其俊，永叔得其深。
13、红窗听(淡薄梳妆轻结束)，又(记得香闰临别语)。
14、晏殊词的艺术特色：
15、（3）意境浑厚，情中有思。他善于用精炼的语言捕捉一刹那的情景，并深曲细腻地表现出来，也善于即景传情，构造出浑然天成、幽约深婉的词境。表现两方面：首先，一般处于晏殊优越的生活环境，往往“昼短苦夜长”，沉游于享受中。而晏殊不同，不少词中常潜伏一种忧郁、骚动不安的情绪，表现了诗人那种于“圆满”中深感不圆满的诗人特质，显示出不同凡俗的深思性。其次，不囿艳情本身，不仅“一寸相思一寸灰”，另有一番情思深蕴。不愧为“北宋倚声家初祖”（冯煦《宋六十一家词选例言》）。
16、迎春乐(长安紫陌春归早)诉衷情(青梅煮酒斗时新)，又(东风杨柳欲青青)，又(芙蓉金菊斗馨香)，又(数枝金菊对芙蓉)，又(露莲双脸远山眉)，又(秋风吹绽北池莲)，又(世间荣贵月中人)，又(海棠珠缀一重重)。
17、按唐代诗人元稹所说，“《诗》起于周，《离骚》起于楚。是后诗之流为二十四名：赋、颂、铭、赞、文、诔、箴、诗、行、咏、题、怨、叹、章、篇、操、引、谣、讴、歌、曲、词、调，皆诗人六艺之余，而作者之旨也”。什么意思呢？大致就是说有24种文体，其中的20几种，先暂时不管。先看着倒数第二种词，唐人元稹著的书中却把词列到了倒数第二种，可见唐人并不对词太过于感冒。“皆诗人六艺之余，而作者之旨也”一个名字就出现了诗余。
18、其一，晏词中极少出现感情色彩激烈的字眼，而是努力营造一种情中有思的意境，表达一份闲雅的无可奈何情调和少许敏感而旷达的惆怅，表现出一种雅致含蓄的倾向。
19、清平乐(春花秋草)，又(秋光向晚)，又(春来秋去)，又(金风细细)，又(红笺小字)。
20、晏殊的词集名《珠玉词》二晏，是指宋代的两位大词人晏殊和他的儿子晏畿道。晏殊的词集名《珠玉词》，晏线道的词集名《小山词》，合称“二晏词”。他们两人的词不仅在宋代名震一时，就是在整个词史上也占有很重要的地位。
21、点绛唇(露下风高)凤衔杯(青蒴昨夜秋风起)，又(留花不住怨花飞)，又(柳条花额恼青春)。
22、其二，晏词语言凝练，平淡而富有韵味，明净圆融，写富贵而不鄙俗，写艳情而不纤佻。
23、晏殊的词特点：
24、其实在词的发展史上，也存在这样一个"江西派"。词中"江西派"乃是指以五代南唐冯延巳、宋初晏殊、欧阳修等人的词为代表的一个流派，他们都与江西有密切关系。
25、落花人独立，微雨燕双飞。
26、浣溪沙(阆苑瑶台风露秋)，又(三月和风满上林)，又(青杏园林煮酒香)，又(一曲新词酒一杯)，又(红蓼花香夹岸稠)，又(淡淡梳妆薄薄衣)，又(小阁重帘有燕过)，又(宿酒才醒厌玉卮)，又(绿叶红花媚晓烟)，又(湖上西风急暮蝉)，又(杨柳阴中驻彩旌)，又(一向年光有限身)，又(玉梳冰寒滴露华)。
27、采桑子(春风不负东君信)，又(红英一树春来早)，又(阳和二月芳菲遍)，又(樱桃谢了梨花发)，又(古罗衣上金针样)，又(时光只解催人老)，又(林间摘遍双双叶)。
28、词之所以没有在唐朝特别的强势，要从调开始说。唐玄宗时，由于文化交流，经过长期的消化作用，民族音乐开始民间盛行。民间艺人通过节奏，再加上自己的变化，填了长短不一的句子，早期的词就形成了。
29、冯延巳在江西抚州任职数年，晏殊是江西抚州临川人，欧阳修也出生在江西，他们以其优秀的创作，对词的发展产生了重要的推动作用，从而形成了词坛上承前启后的重要流派—"江西词派"。
30、找对了方向，词的光芒开始展现，从欧阳修到苏轼，从晏殊到柳永，词越来越接地气越来越能被大众所接受，因此出现了众多派别。可见只有作品更接地气，更能为广大平民百姓所接受，才能有更好的发展。
晏殊的词集名为什么
31、喜迁莺(风转蕙)，又(歌敛黛)，又(花不尽)，又(烛飘花)，又(曙河低)。
32、晏殊词中也没有游山玩水或羁旅愁苦如柳永、张先诸人的作品，这是由于他一生富贵,自然无愁苦之词,但他也并非全无悲戚，不过他所悲所戚的是人生中共有的“无可奈何”的共悲，而非个人为某事的小悲小痛，又因为他一生历任各级大官，纵有儿女之情也不能象柳永、秦观那样表达出来，所以他词中又似乎有一种潜伏的风情，不能倾泻出来，只能在一定范围内隐约地表达，适可而止。
33、《珠玉词》中没有长调慢词，全是小令。由此也可知：一方面当时慢词尚未流行，晏殊笃守《花间》的成规；同时可见晏殊这些词大都是在酒席或寿筵上临时即景之作，不是仔细用心推敲出来的。其次，晏词集中没有朋友之间的和作，没有一首是“次韵”之作。这可见晏殊填词，纯为抒写自己的性情，不是为应酬而作（替歌女写作不是普通所谓“应酬”）。因为不是敷衍朋友，故有真性情。不象南宋时以词作为进身之阶或交友之贽，没有把词当作“敲门砖”，所以有好作品。
34、首先我们来说晏殊的词的风格。晏殊被誉为“北宋倚声初祖”，其词多寄予人生感叹，是一种富贵闲愁。晏词内容丰富，辞藻华丽，语言凝练，平淡而富有韵味，圆融温润，哀而不伤
35、凭他们的艺术修养，找对正确的方向，就能够在群众的基础上，不断提高。盛唐之时李白有著名的忆秦娥菩萨蛮，白居易则留下了江南好，风景旧曾谙的名句，晚唐五代又出现了温庭筠，欧阳炯等人将瓷发展到了花间一派。
36、晏殊的诗文词都是继承晚唐五代的传统，他“赡丽”之中有沉著的内容，所以不流于轻倩、浮浅,故为当时所重。他的词今存130余首，风格上既吸收《花间》温（庭筠）、韦(庄)的格调，也深受南唐冯延巳的影响。他一生显贵，宜其善于写旖旎风光，欢愉情趣，但他的作品并不单纯如此，而孕育着深厚的悲戚之感。如他的名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，这种人的意志所不能挽回的情景，即使只是个人一时的无名的悲感，也含蕴着人类永恒的自古以来即无可奈何的悲感，由此而感到人类普遍的永久的无可逃避的命运。由这种主观的悲哀推而至于客观世界的运转,又何尝不如此。“满目山河空念远,落花风雨更伤春”。这就不能不得出“珍惜现在”的结论：“不如怜取眼前人。”（〔浣溪沙〕）这比起《花间》温、韦的清词丽句来，就看出“青出于蓝而胜于蓝”了。
37、这种由少数民族的的曲调演变而成的文学形式，怎么能够被主流的士大夫所接受呢？作为新兴的“胡夷里巷之曲”，怎么能够胜过文人士大夫心中的高雅诗句呢？所以士大夫们这根本不够雅，根本不受重视，由于不受士大夫的重视，再加上士大夫偷懒的行为早期的曲调之中的歌词大很多将原有的五言诗或七言诗加上虚声，勉强凑一段。
38、唐代对词的态度
39、酒泉子(三月暖风)，又(春色初来)。
40、"江西诗派"在文学史上鼎鼎有名，是宋代影响最大的诗歌流派。
41、鹊踏枝(槛菊愁烟兰泣露)，又(紫府群仙名籍秘)。
42、宋代影响最大的诗歌流派是江西诗派，是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。其代表人物是黄庭坚，诗派“以故为新”，各作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。