名言名语是成语吗
1、天道酬勤：酬，酬谢，报答。
2、金风玉露、
3、茅庐：草屋。刘备三次到隆中拜访隐居在茅庐中的诸葛亮，请他帮助自己打天下。比喻真心诚意，一再邀请。
4、蔚为壮观：蔚：荟萃，聚集。汇聚成盛大壮丽的景象。
5、春深似海：春深，春意浓郁。似，好像。春色像大海一样深广，形容大地充满了明媚的春光。
6、而名言名句它的意思类似与一个汉语词汇，它基本意思就是是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。
7、道，谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
8、成语是中国汉字语言词汇中定型的词。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
9、茅塞顿开：顿：立刻；忽然。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容忽然理解、领会。
10、百学须先立志。(朱熹)
11、少壮不努力,老大徒伤悲。(岳飞)
12、不甚了了：了了：了解，明白。
13、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
14、硕果累累、
15、上天偏爱勤奋的人们，付出的努力一定会得到回报。
16、春华秋实、
17、成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
18、所以它门本质还是有很大区别的
19、囫囵吞枣：囫囵，整个儿。把枣整个儿吞下去。比喻读书等不加分析地笼统接受。
20、一叶知秋、
21、鲜为人知：鲜，少。很少被人知道。
22、微不足道：微，细小。足，值得。
23、俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米乙、弱肉强食甲、多年的老歪树，直不起来了乙、积重难返甲、后长的牛角，比先长的耳朵长乙、后来居上甲、捡了芝麻，丢掉西瓜乙、因小失大甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥乙、分道扬镳甲、前怕狼，后怕虎乙、畏首畏尾甲、打破砂锅问到底乙、刨根问底甲、王八看绿豆，对上眼儿乙、一见锺情以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语←→成语）俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如：①板凳没焐热←→席不暇暖②打老鼠又怕碰破玉瓶儿←→投鼠忌器③火烧眉毛顾眼前←→燃眉之急④鸡蛋碰石头←→以卵击石⑤鸡飞蛋打一场空←→鸡飞蛋打⑥拉完磨杀驴←→卸磨杀驴⑦鲁班门前弄大斧←→班门弄斧⑧没喝过墨水←→胸无点墨⑨怕噎了嗓子不吃饭←→因噎废食⑩什么病吃什么药←→对症下药①①一网打尽满河鱼←→一网打尽俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。二，谚语和格言有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：①白酒红人面，黄金黑世心②不听老人言，吃亏在眼前③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的④火车跑得快，全靠车头带⑤江山易改，本性难移⑥金子碎了分量在⑦靠山山倒，靠水水流⑧留得青山在，不怕没柴烧⑨墨是可以磨浓的⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱①①人心齐，泰山移①②咬人的狗是不露牙的①③只要功夫深，铁尺磨成针格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。甲，满招损，谦受益（书面语）乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）甲，有志者事竟成（书面语）乙，天下无难事，只怕有心人（口语）甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）乙，吃苦在前，享乐在后（口语）以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如：①不认这壶酒钱②不知道哪头炕热③蝉曳残声过别枝④横挑鼻子竖挑眼⑤眉毛胡子一把抓⑥起大早，赶晚集⑦求爷爷，告奶奶⑧外国的月亮比中国的圆⑨摇头不算点头算⑩中看不中吃①①睁一只眼，闭一只眼①②走了穿红的，来了穿绿的这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。四，歇后语、俏皮话歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：①水仙不开花，装蒜（修饰词）②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。①擀面杖吹火，一窍不通②金弹子打鸟，得不偿失③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花④磨道里走路，没头没尾⑤螃蟹过河，七手八脚⑥十五个吊桶打水，七上八下⑦屎壳郎变知了，一步登天⑧小葱拌豆腐，一清二白⑨阎王爷出告示，鬼话连篇歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。歇后语歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。例如：一个巴掌打不响--<孤掌难鸣>；懒婆娘的裹脚--<又长又臭>。在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。第一，谐音类。如：空棺材出葬－<目（木）中无人>小葱拌豆腐－<一清（青）二白>这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。第二，喻事类。如：弄堂里搬木头－<直来直去>冷水发面－<没多大长劲>这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。第三，喻物类。如：秋后的蚂蚁－<蹦达不了几天>棋盘里的卒子－<只能进不能退>这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。第四，故事类。如楚霸王举鼎－<力大无穷>曹操吃鸡肋－<食之无味，弃之可惜>这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如纸糊的琵琶－<谈（弹）不得>这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。
24、三顾茅庐：顾：拜访。
25、五谷丰登、
26、成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
27、青翠欲滴：欲：将要。形容草木等绿色植物饱含水分，充满生机。
28、博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
29、无所不晓：晓，知道，懂得。什么事情都知道的，没有不懂得的。
30、成语（chéngyǔ，idioms）是中国汉字语言词汇中定型的词。
名言名语是成语吗
31、有些成语本就是一个微型的句子。
32、蹈，踩。
33、“被别人拉起来跟自己站起来是两码事.”
34、秋高气爽、
35、名言名句不是成语。
36、秋风萧瑟、
37、漫山遍野：漫，满。遍，到处。山上和田野到处都是。
38、轻而易举：举，向上托。形容事情容易做，不费力气。
39、深感意外：深，很、甚。心满意足：形容称心如意。满，满足，满意。恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子。悟：理解，明白。形容一下子明白过来。日夜操劳：操劳：辛苦地劳动。日夜辛苦地劳动。无可奈何：奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。万事俱备：所有的事都准备好了。俱：都，一起。初出茅庐：茅庐：茅屋。比喻刚进入社会或刚到工作岗位上来，缺乏经验。鞠躬尽瘁：鞠躬：弯着身子，表示小心谨慎。瘁：过度劳累。死而后已：已：停止，罢休。死了才罢休，形容奋斗终生。身先士卒：作战时将帅亲自带头，冲在士兵前头。现多用来比喻领导带头，走在群众前头。声色俱厉：声，说话的声音。色，脸色。俱：全，都；厉：严肃，猛烈。说话时声音和脸色都显得非常严厉。斩钉截铁：斩：砍；截：切断，割断。形容说话办事坚决果断，毫不犹豫。翻山越岭：翻，翻过。越，过。岭，山岭。翻越重重山岭。比喻野外工作或旅途的辛苦。也比喻克服重重困难。突发奇想：奇：罕见的，特殊的。突然产生一种奇特的想法。大雨如注：注，灌入。聚精会神：会，集中。形容精神高度集中。含辛茹苦：形容受尽艰难困苦。辛，辣。茹，吃。处变不惊：处：处置，办理。遇到异常情况能镇定自若，不惊慌失措。众志成城：万众一心就能形成一道坚不可摧的城墙。比喻大家团结一致就可形成无比强大的力量。城：城墙。舍生忘死：舍：舍弃；忘：忘记。不把个人的生死放在心上。方少时：方：正当。亲师友：亲，亲近。习，学习，练习。孝于亲：亲，父母双亲。所当执：当，应当。执，选取。这里是“效法、仿效”的意思。悌于长：悌，通“弟”，顺从、敬爱兄长之意。长，兄长。宜先知：先，早点儿，及早。无拘无束：拘、束：限制，约束。形容自由自在，没有牵挂。束手待毙：毙，死。捆起手来等死。比喻遇到困难或危险不积极想办法应对，而是消极等待死亡或失败。肝胆俱裂：俱，都，一起。比喻竭尽忠心，不怕牺牲。文中指外层的蚂蚁被火烧焦而身体爆裂却仍不放弃自己的岗位。凌空腾起：凌，升，高出。眼花缭乱：花，模糊不清。缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。目瞪口呆：瞪，睁大眼睛发呆。形容因吃惊或害怕而发愣。昏昏欲睡：欲，想要，将要。昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。一唱一和：和，跟着别人唱，常指以诗词相应答。后比喻互相配合，互相呼应。呼朋引类：类，同类。呼唤朋友，招引同类。不辞而别：辞，告别。别，分离。原指人不打招呼就突然离去，本文指瀑布在没有预兆、人们没有想到的情况下即将消失。慕名而来：慕，羡慕，仰慕。文中指游客因仰慕塞特凯达斯瀑布闻名于世的雄伟壮观的美景而来游览。一泻千里：泻：水往下直注。形容江河奔流直下的气势。滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。绝，断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。流连忘返：流连:留恋不止。返，回。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。毫无节制：一点儿不加控制。文中指人们乱砍滥伐沿河两岸的森林，一点不加控制，过度开采林木。奄奄一息：奄奄，呼吸微弱的样子。息，呼吸时进出的气。气息微弱，生命垂危的样子。文中指瀑布逐渐枯竭，即将消亡。饱含深情：饱，足，充分。星罗棋布：罗，罗列。布，分布。像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。纵横交错：形容交叉、错杂的样子。错，错杂，交叉。不毛之地：不毛，不生长庄稼。指贫瘠荒凉的地方。源源不断：形容接连不断。枯枝败叶：败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。乱砍滥伐：滥，不加选择，不加节制。口若悬河：若：像；悬河：瀑布。讲话像瀑布倾泻，滔滔不绝。形容能说会辨，口才很好。浊浪排空：浑浊的水浪冲向天空。排，推开。定睛一瞧：睛，眼球，眼珠。专心致志：致：集中（力量、意志等）于某个方面。志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。提心吊胆：形容十分担心或害怕。胆战心惊：战，发抖。形容十分害怕。惊涛骇浪：骇，惊吓。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。谈笑风生：生:生动。风,风趣。有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。如履平地：履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。继往开来：继：继承。开，开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。唯才是举：唯：只。是，助词，用在动词前面，表示只这样做。举：举荐。知人善任：知：了解，知道；任：任用，使用。善，善于。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。与时俱进：与时代一同前进。俱，都，一起。妙语连珠：妙语，精彩而有趣的话。连珠，比喻接连不断。革故鼎新：革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。泛指除去旧的，建立新的。
40、蜿蜒起伏：蜿蜒：（山脉）弯弯曲曲地延伸。形容众多山岭高低不一，连绵不断地向远处延伸。
41、守株待兔，负荆请罪，孟母三迁，曹冲称象，塞翁失马，焉知非福，螳螂捕蝉黄雀在后，破釜沉舟，刻舟求剑，草船借箭，三顾茅庐。
42、秀丽宜人：宜：适合。秀丽的景色适合人的心意。
43、矩：曲尺。规、矩是定方圆的标准规则，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。后指拘守旧的准则，不敢稍作变动。本课指人们切苹果时总是按习惯的方法去做。
44、群雄纷争：纷：多，杂乱。各路英雄豪杰相互争斗。
45、古木参天：参天：指高入云霄。
46、学习名言警句
47、成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。
48、是，“你有本事就在地上躺一辈子，没本事就站起来.”
49、秋风落叶、
50、不是成语。
51、春秋笔法、
52、规：圆规。
53、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
54、浅尝辄止：辄，就。略微尝试一下就停止了。指学习、研究不下功夫深入钻研。
55、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
56、成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
57、寻根问底：根、底，事物的本源。追求根底。一般指追问一件事的原由。
58、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
59、外举不避仇：举，举荐。举荐人才时不避开自己的仇人。
60、循规蹈矩：循，依照。
名言名语是成语吗
61、百川东到海,何时复西归？汉乐府《长歌行》
62、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人