邻里之间谦让的故事
1、家人阅罢，明白其中意思，主动让出3尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出3尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。
2、据说清代中期，当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家比邻而居，都要造房子，为争地皮发生争执，张老夫人修书北京，要张英出面干预。
3、“六尺巷”的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。
4、相互谦让，是中国传统文化儒家所推崇的，谦让意味着一个人的气度，一个人的格局。格局大着便心胸宽广，海纳百川。谦让使人尊敬，进而博得信任，建立在互相信任的基础上，便易于成事。
5、家人看后甚愧，便按张英之意退让三尺宅基地，邻家见张英家人如此豁达谦让，深受感动，亦退让三尺，遂成六尺巷。
6、张文瑞看完信回复说：“万里家书只为墙，让人三尺又何妨，长城万里今还在，不见当年秦始皇。”张父收到信后，立即让出三尺。
7、吴家十分感激张家的宽宏大量，也主动退让了三尺。从此，张吴两家相敬如宾，两家中间便多了一条小街，人们称之为“六尺巷”。
8、一天，张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。张英看完信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思是说，从千里之外来的家书只是为了一堵墙，你再让对方三尺又有多大损失呢？你看，雄伟的万里长城这天依然蜿蜒曲折，但是当年建造它的秦始皇早已经不在人世了。
9、在我国安徽的桐城，有一条巷子个性名，人们总爱讲起这条巷子的来历：清朝康熙年间有个大学士名叫张英。
10、中华礼仪传千秋
11、清朝时期文华殿大学士张英老家邻居建房，因宅基地和张家发生了争执，张英家人飞书京城，希望张英“摆平”邻居。
12、六尺巷故事
13、这位宰相立即作诗劝导张老夫人，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
14、不知道了
15、我很荣幸回答你的问题！互相谦让算是“中华文化圈”的一种礼仪表现，从先秦时期的“礼乐制”中非常讲究礼仪等。中华文化传承至今，许多的礼仪也一直传至后代。相对于外国的开放心态形成对比，尊重对方，提现的是君子的姿态，更多的是表现一种自身素养。
16、清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。
17、谦让的故事
18、父母同学之间等；
19、张英看完家书淡淡一笑，在家书上回复：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇“。
20、清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。
21、三、大家好，才是真的好
22、有个皇帝决定要奖赏臣子们每人一只羊.但那些羊有大有小,有肥有瘦,要怎样分配才不至于导致争议呢?皇帝把这个“难题”抛给了手下的臣子.第二天早朝时,百官们各抒己见,向皇帝提出了很多的分羊办法.正当百官争论得脸红耳赤时,宰相默默地来到圈羊的地方,把其中一只最瘦、最小的羊牵走了.于是大家在互相谦让中很快地就把羊分了下去.
23、亮剑精神在心中
24、俗话说你让我一尺，我敬你一丈，说明邻里之间相互谦让，忍让才能和谐共生，据说过去老北京的六尺巷，的由来是，当初为了建筑自家的院落，都想拓宽自己宅子，争执不断，有家儿子在京城做官，写信告诉儿子争宅基地的事，结果儿子回信说千里捎书为一墙，不禁使我笑断肠，让他两墙又何妨，父亲听后，真的让出三尺的地方，邻居看到后，也同意让出三尺，成了六尺巷，有名仁义胡同！
25、谦让是中华民族的传统美德。谦让是人如人之间相互理解的桥梁。谦让是社会和谐的标志。
26、朋友之间:每个朋友的朋友圈都会有一个是与你相识的；
27、与人便，而自便。让人，而人让，岂不有了一团和气和自在。
28、让邻三尺就是六尺巷。
29、首先，人与人之间的关系很复杂，从陌生到相识，再到熟悉，这过程经历了许多环节，其中就有:
30、张老夫人见书明理，立即把墙主动退后三尺，叶家见此，深感愧疚，也退让了三尺。这就是有名的邻里想让的六尺巷故事。
邻里之间谦让的故事
31、谦和礼让筑和平
32、三个有关邻里之间谦让，体谅的故事标题：
33、古体七言诗《谦让》
34、千里家书只为墙，让他三尺又何妨。
35、绿竹虚怀宽似海，凌云亮节岂张扬。
36、这样的高度，这样的格局，绝对是大家风范，值得学习！！！
37、一园芳草发短长，方把四时扮秀妆。
38、孔融让梨
39、人与人之间，是一个简单而复杂的群体。
40、谦让是我中华几千年来的修养与美德，是为和平相处与互不侵犯打的基础。人与人、国与国之间，道理是一样的，但凡有人触碰到我们的底线，我们也会毫不犹豫的亮出我们的拳头，打出我们的愤怒！
41、同事之间:同样是踏出社会，同样是刚刚离开家乡人；
42、相传很久很久以以前，有一位在朝里上班的大官接到一封家书，当他看完之后随即写信一封寄往家里，并且成了现在大家学习的典范，也从此成就了当代中国街坊邻里学习的典范。
43、用一首我刚写的拙作来作答：
44、二、远亲不如近邻
45、母亲最爱吃镇上蛋糕店里的枣糕，这家店在小镇上是唯一的一家蛋糕店，天快黑了，他正好路过这里，进店想给母亲买一些，柜台里的盒子里就剩下了两块，他刚想扫码付款，这时进来一个中年妇女，脚步急急的，说孩子病了，想吃枣糕，问还有么，店家说就剩两块了，这位老乡买了，看到这，他说:“先紧着孩子，我明天再来买吧”。
46、这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。
47、一、这三尺小道，占了也无妨
48、张家有个儿子叫张文瑞，在朝廷当官，于是张父连夜写信给儿子，要求他出面解决。
49、独木成林天荒事，百花齐放遍地香。
50、远亲不如近邻：我每年半年不在家，亲戚有我家的钥匙，但他不能每天都去我家。而对门住着邻居，他可以每天都能看到我家的情况，有一天我家的窗户开了，他知道我不在家，就给我发了微信，然后我就告诉我家亲属去开门，把窗户关了。因为这是冬天，如果不及时发现，屋里的花就会被冻死，所以说远亲不如近邻。
51、我觉得互相谦让可能是进化过程中遗留下来的规矩。后来被人们过于歌颂，又没有法律条文的束缚，所以美其名曰美德。
52、清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接信后,让出三尺宅基地.邻居见了,也主动相让.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今.
53、张家人看罢来信，深深领会到张英和睦礼让、豁达明理的胸襟，立即让出三尺地。邻居看张家礼让三尺，也随即退后三尺。两家不仅仅化解了纠纷，还为过路的行人留下了一条六尺宽的‘通行巷道，大大方便了百姓。如今，这六尺巷已成为了我中华民族和睦谦让美德的见证。
54、康熙年间，安徽桐城住着两户人家，一户姓张，一户姓吴，邻里关系一直很和睦。有一天，吴家因砌新房，侵占了张家三尺宅基地，两家各不相让，最终对簿公堂。
55、清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打到县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
56、辱我孩子欺我穷
57、谦受益满招损！有这样一个故事——
58、三人同行师者出，高树靡阴己煎阳。
59、其实，这首诗就是劝告他的家人，不要为小事而斤斤计较，再有价值的东西也是身外之物，又何必争来抢去呢？
60、注：押一先韵
邻里之间谦让的故事
61、邻居家的小孩没人看，我帮照顾了一天