诸葛亮诫子书图片
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
2、三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。
3、有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；
4、有速度的力量：“淫慢则不能励精”；
5、诸葛亮《诫子书》写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。
6、有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
7、一代名相诸葛亮曾在《诫子书》中,对名利和为人作过精辟的论述,后人也常将此句作为座右铭以自策,这两句诗是:非淡泊无以明志非宁静无以致远。
8、《戒子书》西汉，孔臧。
9、有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；
10、意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。
11、有性格的力量：“险躁则不能治性”；
12、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
13、诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
14、有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；
15、最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
16、《诫子书》当代，月牙山人。
17、诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。早年隐居南阳，刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战打败曹军。
18、在这篇《诫子书》中，
19、诸葛亮诫子书中诸葛亮告诫儿子的中心内容是非淡泊无以明志，非宁静无以致远
20、诫子书有三种版本：
21、这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
22、所以我觉得应该和刘禅没什么关系。就算有关系。估计也是诸葛亮对刘禅太失望，希望儿子不会有刘禅一样的毛病。
23、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。
24、年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
25、有简约的力量。
26、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不[1]能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！出处：《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。
27、诫子书有西汉孔臧版本和诸葛亮版本。
28、诸葛亮〔两汉〕
29、这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。
30、“《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。
诸葛亮诫子书图片
31、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。
32、有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；
33、有节俭的力量：“俭以养德”；
34、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
35、它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
36、不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
37、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
38、《诫子书》三国时期，诸葛亮。
39、有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；
40、诸葛亮诫子书告诫儿子要修身养德。
41、通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人有留存有多篇《诫子书》。”
42、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
43、古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。
44、诫子书——诸葛亮
45、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
46、纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
47、文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。
48、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹薄无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.
49、诫子书原文:
50、译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
51、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
52、在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
53、有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
54、《诫子书》原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
55、孔臧《诫子书》是孔子的后代孔臧给孔琳的家训作品，用来告诫后人要品行端正，脚踏实地，循序渐进，不可妄想一步登天。
56、三国时期·诸葛亮
57、有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；
58、如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
59、学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
60、《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
诸葛亮诫子书图片
61、后人简其意为淡泊以明志,宁静以致远