古语有云什么什么不可改也
1、出自宋代苏轼的《书戴嵩画牛》
2、古人有云：耕当问奴，织当问婢，不可改也。意思是：古人说：种田应该问奴，纺织应该问婢，不能随意改变。
3、第一句：耕地的事情问奴仆，织布的问题问婢女，不可更改。
4、第二个：
5、古人有云：耕当问奴，织当问婢，不可改也。
6、古人曾说过：水至清则无鱼。
7、“不可改也”上一句是：“织当问婢”，意思是织布要问织绢的婢女，这个道理是不变的。
8、第二句：耕地的事情问奴仆，织布的问题问婢女，不可以，必须更改。
9、一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
10、上一句是古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”
11、古人有云：“人无癖，不可交”。意思是说如果一个人没有特殊的癖好，此人一定不好打交道，言外之意这个人没有朋友。
12、此文引用了古语“耕当问奴，织当问婢。”，引用得恰到好处，在文中起到很大的作用：第一，点题。“耕当问奴，织当问婢。”是为了说明“画牛当问牧童”，充分肯定了牧童熟悉生活，对名画批评得当。作者运用“引用”法，在篇末点题，不但突出主题，而且使主题得以升华，带有普遍意义。
13、古语有云：耕当问奴，织当问婢，不可改也的意思是：古人说：种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女，这个道理是不变的。耕当问奴，织当问婢：比喻做事应该请教有经验的人。这句话出自宋代苏轼的《书戴嵩画牛》，全文虽然只有寥寥数语，但牧童的天真未凿、处士的豁达冲和均跃然纸上，简洁生动，意趣盎然。
14、蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
15、这是出自于宋朝苏轼所著的《杜处士好书画》。是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景；最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动，阐明了绘画要讲求形似，寓含着艺术源于生活的深刻道理。
16、古人有云：耕当问奴，织当问婢，不可，改也。
17、说这话的古人名叫张岱，明清时期的史学家、文学家，又称“浙东四大史家”。
18、古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
19、古人有云：耕当问奴织，当问婢？不，可改也。意思是：古人说：种田应该问奴，纺织应该问婢？，不是的，可以改变。
20、人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。说这话的张岱，是个痴人。出身优渥，少年有才，正正一纨绔子弟。不过时逢乱世，一生未仕，到老潦倒穷困。不过好在什么都玩过，名利于他似浮云，倒是潜心做学问，所著颇丰。
21、第一个：
22、比较上下两个句子标点符号，意思截然不同。
23、第二，结尾。引用古语结尾，留有余味，发人联想。第三，精警。此文所引用的古语，一共两句八字精炼深刻可以说是优美的“警句”，比用作者自己的话来叙述要精炼生动得多，从而节省了文字，效果也好得多。