曾国藩家训白话全文
1、⑦鹜(w`u)：乱跑，心志不专一。
2、青年读书应当“有志有识有恒。”
3、久利之事勿为，众争之地勿往。
4、这句话告诫人们，得到了生命就应该好好地利用它，在尽自己所能的时候不忘感恩。同时提醒人们要以孝敬父母、尊重祖先为根本。
5、时食勿纵酒，怒时勿目作答札。
6、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
7、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。
8、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
9、既往不恋，当下不杂，未来不迎。——曾国藩
10、大处着眼，小处着手——曾国藩
11、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
12、原文：求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。
13、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个专字而已。常言道：技能多并不能维持一个人的生计，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经;如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。
14、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。——曾国藩
15、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》
16、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩
17、③穷：推究到极点。
18、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩
19、细想此生，古人云：人生在世，实不容易。须知随处有艰辛。但也要懂得如何改变自己，以成就卓越的人生。
20、（4）读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。
21、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩
22、意思是：学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。
23、总体上来说，曾国藩家训以人生价值、襟怀胸怀、修身齐家、治国安邦为中心，强调了孝、友、忠、诚、正、能、善、仁等传统道德观念和行为规范。虽然内容十分简短，但却道出了人生的真谛，是中华文化的瑰宝，不仅对于个人而言，也对国家和社会产生了深远的影响。
24、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》
25、扩展资料
26、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
27、（2）静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。
28、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
29、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩
30、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
曾国藩家训白话全文
31、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
32、①谚：长期流传下来文词固定的常言。
33、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》
34、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》
35、这句话告诉我们，无论在何时何地，做人从“仁、义、道”出发是根本，做事从“正、能、善”出发是关键。做人要有慈悲心，做事要有能力和实际行动，处事要有修身、正道的精神。
36、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
37、（10）月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。
38、黎明即起，醒后勿粘恋。——曾国藩
39、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
40、这里以孝敬父母和友谊为重点，强调了友谊的重要性。孝顺父母是中华民族的传统美德，而友谊在人际交往中也十分重要。
41、人生莫惧少时贫。——曾国藩
42、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。
43、诚实守信：曾国藩强调诚实和诚信是人生的基本道德准则。
44、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》
45、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
46、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。——曾国藩
47、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
48、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩
49、人生莫惧少年贫。——曾国藩
50、（5）读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。
51、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：艺多不养身，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。
52、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
53、以耕读二字为本，乃是长久之计。
54、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
55、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。——曾国藩
56、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。——曾国藩
57、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩
58、意思是：只有天下最诚实的才能胜天下最虚伪的，只有天下最笨拙的才能胜天下最灵巧的。所以，利用自己的聪明才智，勤奋努力的工作，怀有一颗赤诚的爱国之心，最终肯定会有所作为的。
59、居心平，然后可历世路之险。
60、（6）谨言。刻刻留心，第一工夫。
曾国藩家训白话全文
61、上天仁慈，赐我人身，既使生而有知，便当竭尽所能，奋发有为，以报天恩，图报父母之养育之情，以济祖先之遗爱之志。
62、（9）日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
63、宽厚待人：曾国藩要求他的子孙宽厚待人，善待他人，并给予他人援助和帮助。
64、意思是：起床要早，天色刚亮就赶紧起身，醒了以后不赖床。这对有拖延症或是懒惰的人来说，是极有必要的。
65、君子之所人不及，在君慧眼识人。
66、曾国藩，字伯涵，号涤生，原名曾子城，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪人，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家，湘军的创立者和统帅，与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
67、唯义是用，群贤毕至。在家仁，在国忠，治身以正，治国以能，改过从善，事事从容。方于容物，必先正己；不惟言之，亦在行之。
68、意思是：一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
69、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
70、好谈己长只是浅。
71、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》
72、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。——曾国藩
73、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
74、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
75、不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发，不要因为局部的瑕疵而全盘否定，更不要以貌取人。《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点，厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。
76、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
77、⑧极言：把话说到深处。
78、霹雳手段，方先菩萨心肠。
79、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
80、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
81、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
82、人是否邪正主要观察他的眼鼻，眼神飘忽不定可能就有问题，鼻梁正与不正。嘴唇后与薄，气慨的大与小，精气神决定其富不富贵。
83、意思是：多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，性格急躁的人一定没有成熟稳重的见识，怕这怕那得人一定不会有卓越的远见。
84、大柔非柔，至刚无刚。
85、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
86、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
87、②嗜：喜爱，爱好。
88、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
89、事以急败，思因缓得。
90、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
曾国藩家训白话全文
91、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10，功不独居，过不推诿.——曾国藩
92、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
93、傲人不如者必浅人，人不肖者必小人。
94、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
95、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
96、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》
97、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
98、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
99、⑥试帖：唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。多用五言六韵，有一定的程式。
100、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩
101、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
102、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
103、采药须知山有阴晴之分，鱼饵必觅水陆之宜。学做人，不可唯书，须读性情之书，胸中自有探世之志。散文诗词，妙品歌谣，皆可资观，不拘一格。
104、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩
105、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
106、意思是：告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
107、④制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。
108、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩
109、内容太多，不一一列举！
110、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。立志报国，忠勤尽力；历事经过，深藏若虚。不求盛名，但求是用；不联虚言，但听实谏。
111、节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
112、千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"
113、功不独居，过不推诿！——曾国藩
114、曾国藩家训八大名言
115、先静之，再思之，五六分把握即做之。
116、曾国藩是清朝末年著名的政治家和军事家，他在长期的官场生涯中积累了丰富的政治经验，创立了“曾氏家训”，内容详尽，给后人留下了宝贵的思想财富。下面是曾国藩家训的全文及简要讲解：
117、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
118、意思是：事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
119、⑤古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。
120、这一句表达了曾国藩报效国家、不怕牺牲的意志，强调了忠诚和尽责的重要性。只有以实际行动证明自己的价值和才干，才能体现出真正的社会价值。
曾国藩家训白话全文
121、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩
122、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
123、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败！
124、（7）养气。气藏丹田，无不可对人言之事。（8）保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。
125、（3）早起。黎明即起，醒后勿沾恋。
126、这些道德规范仍然对今天的人们有很高的启发意义。曾国藩是中国近代历史上著名的政治家、军事家和教育家。他的家训是一份道德规范，旨在指导他的子孙如何做人和做事。曾国藩的家训主要包括以下几点：
127、【原文】曾国藩家训
128、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
129、作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明;而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析
130、（11）作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。
131、举止端庄，言不妄发。
132、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。
133、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩
134、这句话告诉我们如何学习做人，不要仅仅局限于书本知识。要学会观察、思考、理解人性，不拘泥于一种文化范畴，开拓思维。
135、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
136、意思是：将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
137、勤奋努力：曾国藩敦促他的子孙勤奋努力，不断学习提高，以实现成功。
138、《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。120余年来，人们从本阶级的政治需求出发，对曾国藩的评价有褒有贬，有扬有抑，论旨不一，结论各异。本书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。本书适合史学研究人员参考学习。
139、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
140、孝为本之本，友为贵之贵。孝子爱人，人子爱友。有爱便有德，有德便有功。尊重友，待人宽，断不失为世之乐。
141、作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万！此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。
142、（1）敬。整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
143、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。
144、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
145、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩
146、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩
147、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
148、集众人之私，成天下之公。——曾国藩
149、曾国藩家训家书名言
150、黎明即起，醒后勿粘恋。
曾国藩家训白话全文
151、男儿自立，必须有倔强之气。
152、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
153、（12）夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。