穆旦最经典的十首短诗
1、诗歌的第一节，诗人站在一个历史的高度，鸟瞰那满目疮痍的中华大地，用一连串的痛苦的意象来充分“记录”他的见闻和感受。“干燥的风”“东流单调的水”“忧郁的森林”等等，分明就是那种痛苦的生存现状，就诗歌中“说不完的故事是说不完的灾难”。诗人面对破疮的山河，没有抛弃，没有嘲笑，而是“拥抱”它们。此种动作充分表现了他的执着与深情。
2、可是太阳仍是和煦的灿烂，
3、《冬》是当代诗人穆旦创作的一首现代诗歌。这是一首感情明朗、主题鲜明的抒情诗，通过对冬的描写，凝聚和概括了诗人晚年的人生感受和思考。
4、流水吸着每一秒间的呼吸，波动着，
5、站在那里我像站在云端上，
6、本时期其精力大都转移到了对国外诗歌的翻译上，并用查良铮和笔名梁真出版了普希金、艾略特等人的诗集共16种，另有文艺理论译著两种：《文学原理》和《别林斯基论文学》。
7、哭泣又吞咽了他们的声响。
8、微风顽皮地腻在耳朵旁，
9、在第一节里，最具有象征意象的是作深沉里与思索的“带血的手”，它就像加缪笔下的呆在山下的西西弗斯一样，太富有启示意义了。诗人一下子使我们想到了他火一样的激情，是他对我们这个民族深刻的理解与热切的关注，而使全诗洋溢着深挚的爱国主义深情；并又使我们想到尤其自杜甫以来的“穷年忧黎元，叹息肠内热”的志士仁人们的苍生之情和民族的情感。
10、年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学，入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位，1953年回国。
11、但是，有谁主动或是愿意深入到她的内心呢？而其实，惟有你真正低走进她的深心，真心去爱她时，你才会体会到更深沉的含义和震撼你灵魂的东西。对此，当诗人用缓慢而悠长的话语说道“我有太多的话语，太悠久的感情”的时候，我们看到诗人他是多么地激动，是多么地动情啊。而且，他的感情又是如此的复杂，他关注这个民族的历史的运命又是多么地久长了。“太悠久的感情”，当我第一次念到这里时，猛一突兀，因为我们庸常所见到的词语组合中，不是“太悠久的历史”，就是“太悠久的岁月”等等表示时间的概念，而与“感情”何涉耶？但是，当我们真正领悟到了诗人的感情那巨大的容量时，我们没有不深叹其辞的真诚与丰沛了。
12、他没有那种浮与浅表的“夸张”，“叫嚣”，甚至他与抗战的“欢快”的气氛也极不谐调。就因为他理解历史，经过一代代的深沉的积淀，他有着一种不忧不惧的对命运的承受，有着一种面临忧患的冷静与沉着，更有着对于土地的深沉的依恋。于是，我们看到，在诗中，一种“喧嚣”与他的沉默是对比，一种歌声与他的行动是对比，一种“动词”与他的“名词”是对比。但是，我们应该知道，他并不是伟人，巨子，他只是一个极为普通的农民，一个祖祖辈辈承受着重压的处于社会最低层的人，因而在读者的心里，读来格外震撼人心！并且，他又是如此的从容镇静，勇毅坚决，因而显得格外的朴素和真实。
13、可惜黄土泥塞了他的嘴唇，
14、那最后一句竟是多么的感人啊！我们在多少地方都见过了，不知读者还记得不？电影《孔繁森》里，当“孔繁森”的扮演者给一位群众演员——藏民老妈妈洗脚时，这位“孔繁森”后来动情地说，仅仅是这一点点的做法，而在她苍老的脸上我们分明地看到了抑制不住的泪和颤抖！我们的中华不也是这样吗？她需要的关怀实在是太少了。
15、眼看四千年的光辉一旦塌沉，
16、从写作角视角方面，深入挖掘社会现实与人的内心状态，既继承了郭沫若昂扬的情绪，也继承了中国诗歌会中群众性、大众性诗歌传统，具有历史性，现实性与斗争性；着力表现人的内心世界，并试图通过人的内心世界表现社会现实；将思想直觉化表现出来，学习借鉴了艾略特的诗歌理论，运用“陌生化”的手法将诗歌内在情感化为外在理性，在抽象的基础上实现感知觉的内在统一；新诗戏剧化，继承并发展了新月派所提倡的新诗戏剧化，实现形式上的创新。
17、b、感觉与知觉相结合，如在《城市的舞》《诗八首》中都将沉郁与激烈的内在情感以一种冷静的理性思维特征表现出来。
18、青翠地，飘过一点香气在空中荡漾......
19、影绰的人影背靠在白云边峰。
20、年2月穆旦在《诗刊》上发表了他归国后的第一首诗《葬歌》。
21、铁蹄更翻起了敌人的凶焰；
22、沉默的/是爱情，是天空飞翔的鹰群，/是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪……
23、寂静——寂静——
24、野草柔顺地依附在我脚边，
25、穆旦《诗八首》的鉴赏，一般会八首一起考。《诗八首》是以爱情为主题的组诗，这八首诗是内容和情感都紧密相连的整体，每首之间都有联系，诗歌的情感也是层层起伏的。鉴赏一般要先整体后部分分析，结合诗人的风格，艺术特色等。
26、我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，/我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气，/我要以一切拥抱你。
27、穆旦（1918年4月5日—1977年2月26日），原名查良铮，曾用笔名梁真，祖籍浙江省海宁市袁花镇，出生于天津。现代主义诗人、翻译家。
28、我们同忍受这傲红的国旗在空中飘荡！
29、你良善的子孙们哟，怎为后人做一个榜样！”
30、在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋
穆旦最经典的十首短诗
31、碧蓝的天际不留人一丝凡想，
32、穆旦《赞美》诗解析
33、因而，在这首诗里，我们同样能够感受到曹植在《白马篇》里所塑造的“幽并游侠儿”的忠勇行为与可贵的牺牲精神：“弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”
34、《我看》是穆旦在西南联大初期创作的诗歌作品。这首诗创作于1938年滇南小城蒙自。主要运用了拟人的修辞手法。供参考。
35、a、在谬误、悖论中寻求一种“张力之美”，在《五月》中开篇以仿古歌谣进行创作，而后急转诗风，形成了两种诗风，两个精神世界，以及两个时代“猝然的相悖”。
36、是的，诗人很激动。在本节中，诗情由痛苦、深沉逐渐向深沉、激昂递进。
37、池塘里已冲出几只水鸟，飞上高空打旋。
38、我洒着一腔热泪对鸟默然——
39、b、表现丰富与丰富的痛苦：《五月》《从空虚到充实》既表现了现实与历史的统一，同时也表现了现代知识分子敏感多思的矛盾心理。
40、“喂，我们的功绩怎么任人摧残？
41、理解这首诗里有三句话应当记住：一是对民族生存现状的痛苦记忆，二是对坚忍不拔的民族性格的深思，三是中华民族的顽强生命力的赞美。
42、广博的人群再受一次强暴的瓜分；
43、半个树枝也会伸出这古墙，
44、“期待”的结果只能是“饥饿”，无法摆脱的“饥饿”，中间有一个停顿，一读，有多少希望与失望交织着，这不是悲哀又是什么？
45、年2月穆旦在《诗刊》上发表了他归国后的第一首诗《葬歌》，9月在《人民日报》上发表《九十九家争鸣记》，之后，就一直陷于政治漩涡中。到1976年止，除了以上两篇外，还有《问》《我的叔父死了》《三门峡水利工程有感》等作品发表。
46、诗歌运用西方现代主义的诗歌技巧，用深沉而充满激情的诗句，向我们展示了他真切的感受和呼喊。
47、新的血涂着新的裂纹，
48、铁鸟击碎了故去英雄们的笑脸！
49、读着这样的诗句，我们的眼睛也不禁湿润了，诗人他不也是这样的吗？这样的语句是多么的亲切而又充满着关怀啊。的确，若没有对本民族的深情，又哪来如此亲切的深情，和对本是贫穷和落后的“拥抱”呢？
50、我洒着一腔热血对鸟默然。
51、穆旦的诗歌从主体、艺术特色以及意象方面都具有较为独特的个性。
52、c、残缺的自我：在《我》中，表现了一个封闭的自我，渴望由分离走向整体，表现了现代人寻求自我存在以及自我价值的普遍的精神困惑。
53、可是飞鸟飞过来也得惊呼：
54、穆旦作为九叶诗派的重要诗人，其创作的诗歌作品多集中于抗日战争时期，对现实、生命以及玄学都进行过了深切的思考。
55、穆旦凭借他的翻译成果，与诗人兼翻译家的戴望舒被推崇为最成功的两位诗歌翻译家。但此时期，穆旦仍然创作了不少重要的诗歌作品。
56、c、以非诗意的方式表现对传统诗歌的反叛，诗中多口语化的语言，不做过多的“诗意”的设计，却以“理”取胜，以较强的逻辑性融入诗中，耐人寻味，具有智性化特征。
57、一样的生命一样的臂膊，
58、一样的白山黑水铺陈一片大麦场；
59、穆旦的诗歌创作，体现着九叶诗派的总体特征。
60、诗歌的最后一节，诗人以两种相互交*的感情写出了他复杂的内心感受。“悠久的年代的风”，年复一年吹过“倾圮的屋檐”，给人带来“无尽的呻吟和寒冷”；吹过“枯槁的树顶”，“荒芜的沼泽”，与“虫鸣”及“乌鸦的声音”相应和……这一切使诗人感到无法言说的苦痛。然而，毕竟，它有着深沉的不灭的东西在。“一个民族已经起来”，所以，诗人并不失望，仍有勇气与期待。
穆旦最经典的十首短诗
61、远处，青苗托住了几间泥房，
62、全诗共分为四个部分，每一个部分都相对独立存在，但每一个部分之间又通过一条感情主线相互联系在一起，使整首诗的结构严谨，各部分之间割舍不断。第一部分主要描写了“我”对冬的看法和感受，第二部分紧接着第一部分继续描写、抒情，形象的描写出了冬的严酷；第三部分又重新回到了对冬的描写，通过人们在冬天里所做的事描写了冬的特点；第四部分是全诗的收尾部分，描写冬夜旷野里一群粗犷旅人，在简陋的土屋里经过短暂的歇息后，又跨进无边黑夜，走上漫漫长旅。整首诗平淡通俗，沉郁恬静。
63、结合作品分析
64、穆旦诗歌创作的主体：
65、在这一部分里，有很多地方值得我们细细地推敲。如“在幽深的山谷里含这最含蓄的悲哀”，写出了中国百姓深沉静默的强忍品格；“在春天和秋天经过他家园的时候”，写时光又一年……
66、所以，也正因为如此，他能深悟到一个民族之所以不灭的原因，而并非像那些似乎天生只能过着腐朽生活的人一到临难边作“鸟兽散”那样所能想象的。“一个民族已经起来”，是的，这是一种深沉的体验，一种民族深沉的赞歌，一种坚伟的民族的自信。
67、需要说明的是，这首诗中的“意象”有别于我们在一般诗歌中所见到的，如“带血的手”“农夫”，涵义极其丰富。其次，表现为形象中的抽象，像“名词”“行列”“聚集着黑暗”“侵蚀着生活的泥土”等。再次，这首诗以符号与象征性的动作启动读者极大的想象力，如“带血的手”“拥抱”“名词”“只放下了古代的锄头”等。
68、坟墓里的人也许要急起高呼：
69、许多孩子期待着/饥饿，而又在饥饿里忍耐
70、呀！这哪里还是旧时的景象？
71、他毅然地去了，竟没有回头，甚至连一声诅咒都没有。但这对于他来说，是要付出多么大的代价的啊！因为他上有老，下有小，且贫穷落后，而他是一家物质与精神上的惟一的支柱。没有他，这最后的残破的草屋也在秋风中坍塌了。悲剧是不言自明的。诗歌就是要在这样凄凉的环境中去塑造人，去刻画人，从而让我们体会到那种凄凉背后的悲壮与崇高。所以，这不仅仅是一个有着如此艰难的家庭的农夫，还是一个对历史与土地有着常人难以想象的理解的义士。
72、从创作方式上，突破了格律诗、转而创作跨行诗，注重韵律与节奏，表现诗歌内在的美，并以通感的方式将感觉知觉化。
73、“拥抱”是个无言的动作，一切的一切皆在其中，还需要什么夸张的言辞呢？因而，诗人，他能够走进这个古老民族的深心，去倾听它的呼唤、希望与爱。是的，一个这样的民族虽贫穷残破，但并不缺乏艰危而坚伟的生存力。这也是它不灭的启示录，所以，诗人激动地说：
74、从艺术特色来看，主要表现在以下几个各方面：
75、告诉我——春在姣媚地披上她的晚装；
76、第二、三节里，是通过塑造一个农民勇士的形象来传达生存力的坚忍不拔。这个农夫是千百万中国人民的缩影，他勤劳，善良，有超常的忍耐力，安于苦难。然而，在日寇的铁蹄践踏之下，他竟站了起来，走上了抗日的行列。
77、a、表现一个民族已经起来：在《合唱》中表达了对民族赞扬与忧虑
78、样的青天一样的太阳，
79、蓦地几声巨响，
80、用“聚集”显示出“越来越”的程度，与“不断加深”的过程；“一样的是/大自然中那侵蚀着生活的泥土”，用“侵蚀着生活的泥土”来表达田园荒芜直接威胁到生活的可怕的局面。
81、眼看祖先们的血汗化成了轻烟，
82、在诗歌形式，思维，艺术现代化上，穆旦都是“中国诗歌现代化”历程中一个带有标志性的诗人。他的诗，一方面在各个方面都显示出对于传统诗学的叛逆性与异质性，成为对早期白话诗的一个隔代的历史呼应;另一面，却同样显示出鲜明而强烈的名族性。