淡泊名利的素材
1、不求回报无私奉献的人从古至今都有很多，例如：雷锋、白求恩、济公等等。很多普通老百姓就是这样的人。如住杭州的吴菊萍，一两岁女孩从10楼掉下来了，吴菊萍想都没想就徒手去接，最后女孩得救了，而她撞成粉碎性骨折。
2、而同年8月，为了将叛逃官兵努力劝回的他却遭到了叛徒袁崇全的开枪射杀，年仅25岁。在生命与信仰的选择时刻，王尔琢以对党、对人民的无限的忠诚和热爱，把“生命高度”推向了人生的巅峰，这使我的内心受到了极大的触动。
3、袁隆平他是一位真正的耕耘者。
4、袁隆平是我国著名的农业科学家，他有两个梦想，一个是禾下乘凉梦，另一个是杂交水稻覆盖全球梦。他一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供应作出了杰出的贡献，被誉为杂交水稻之父。2019年，袁隆平院土荣获国家最高荣誉——“共和国勋章”。
5、郭清律师维护弱势群体合法权益，长期组织开展环境保护、助老助残、关爱农民工子女、法律援助等公益活动。近年来带领团队先后办理了各类工伤、人身损害、欠薪、保险纠纷等民事法律案件4000余起，帮扶近万人，累计为农民工讨薪7000多万元人民币。
6、孟子在中国，是一位家喻户晓的思想家。作为儒家思想的重要传承和发扬者，他被尊为″亚圣″，而"孔孟之道″亦被当作儒学的代名词。孟子对如何做人的人生哲学，有着充滿智慧和哲理的论述与阐述，今天读来仍能给我们很多启示。
7、孟子主张说:″恻隐之心，仁之端也；羞恶之力，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也″(《公孙丑上》)。在天性和人格上，圣人和凡夫俗子是生而相等的，所以他说:″麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也″(《公孙丑上》)。正因为每个人都具备善良天性和良好品德，如果人们不断发展自己的″四端″，也就是善性和道德，那么″人皆可为尧舜″。
8、当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。
9、儒家主张“修身齐家，治国平天下”，就属此类。出世与此相反，主张走出社会，淡泊名利，一切随遇而安。
10、在当时为了在低潮时期鼓舞起义士兵的信心，表达对革命必胜的决心，他蓄发盟誓，并公开对起义官兵说：“革命不成功，绝不剃胡须”。
11、袁隆平，他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。
12、扎根基层法庭23年，甘守清贫，淡泊名利，清正廉洁，坚守在服务群众、做群众工作的最前沿。为方便群众及时化解矛盾纠纷，根据山区农村特点，长年用竹背篼背着国徽，翻山越岭、走村入户，巡回办案、宣讲法律，足迹遍布辖区15个乡镇169个行政村，背烂了10个背篼、磨坏了37副背绳、骑坏了5辆自行车，被形象地称为“背篼法官”。
13、二、袁隆平
14、王尔琢，湖南石门人，是中国工农红军著名指挥员。1924年考入黄埔军校第一期，同年秋就加入中国共产党。1927年任国民革命军第4军25师74团参谋长的王尔琢率该团重机枪连参加南昌起义。后随朱德、陈毅等转战闽粤赣湘边，坚持武装斗争，协助朱德、陈毅对起义部队官兵开展政治整训、进行军事训练。
15、数年来，共救助帮扶贫困学子65余人，孤寡老人、老党员200余人；捐献图书1000多册；多次开展大型义演、义诊义捐活动；帮助85名志愿者签署遗体（器官）捐献协议，4人加入中华骨髓库，实现遗体（器官）捐献3例。
16、自己的父母就是无私奉献不求回报的人。
17、习近平总书记曾指出：“在我们党近百年的历史中，一代又一代共产党人为了追求民族独立和人民解放，不惜流血牺牲，靠的就是一种信仰，为的就是一个理想。”从王尔琢同志的革命故事中让我更加理解了共产党人对理想信念的坚定。
18、杨善洲他好书记杨善洲退休后义务植树22年毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。
19、在孟子看来，要想成为圣人，就必须″保养本心″善养″浩然之气″。孟子说这种浩然之气″至大至刚″，能够″塞于天地之间″，仍以保持本性和加强仁义道德修养为旨归；″其为气也，配义与道矣″(《公孙丑上》)。纷繁世间，酒色才气，人生总是充满了欲望和诱惑，要想学做圣人就必须摆脱这些外在干扰。
20、奉献是一种美德，也是一种精神，奉献是伟大的，令人敬佩的。
21、孟子的人生哲学，奉行的是积极入世的人生观。这与老子的清净无为不同，有一种″当今之世，舍我其谁"(《公孙丑下》)的轩昴气概。这比孔子的″道不行，乘桴浮于诲″的无可奈何，更为坚毅和充满斗志意志。他相信即使暂时遇到挫折和困难，那不过是一些必经的考验，人要想成功，必经风雨、见世面。
22、孟子主张人无分贵贱，在人格上都是平等的。他喊出一句响亮的口号:″圣人与我同类者″(《告子上》)，孟子这种思想的理论基础是″性善论″。他认为″人皆有不忍人之心″(《公孙丑上》)、″无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也″(《公孙丑上》)。而这些基本的人性，其实就是人类社会道德的基础。
23、年时任中国工农红军第4军参谋长兼第28团团长的他曾先后指挥28团参加五斗江、草市坳和龙源口等战斗，粉碎湘赣两省国民党军的“围剿”，为保卫和发展井冈山革命根据地作出了重大贡献，赢得了“飞兵二十八团”的佳誉。
24、孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道德，即做″仁人"。君子″以德服人"、″君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心″(《离婁下》)，抵御外在物欲干扰，保持良好天性，既需要好的环境，更需要个人持之以恒的努力。因此，孟子更強调个人的立志和坚持，強调君子必须″穷不失义，达不离道″。
25、龚全珍既是开国少将甘祖昌的夫人，又是莲花县琴亭镇金城社区的一名年逾90、有着60年党龄的老党员。这位平凡朴素而有着坚定信念，充满活力的长者，发扬着甘将军"联系群众，一心为公，无私奉献，艰苦奋斗"的宝贵精神，至今还依然活跃在老百姓中间，关心社区的和谐发展，帮助身边的困难群体，关爱下一代的教育成长，倡导新风文明。人们敬重她，爱戴她，深切地感受到她身上所具有的人格魅力。
26、入世就是把自己溶入社会，以积极的心态做好每一件事，这类哲学家和普通人，个个生就一副侠义心肠，常怀救民于水火的利他精神，虽历经磨难，仍痴心不改。
27、孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出強烈的进取精神:″故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏芝身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能″，″生于忧患，死于安乐″。人只有在忧患中才能生存，贪图安乐就必然会导致灭亡。在面对困境时:″君子不怨天，不尤人″，“自任以天下之道″(《历章下》)，实现自我的人生价值。
28、孟子虽然说过:″养心莫善于寡欲″(《尽心上》)，但其出发点是在強调人们尤其是君子应该注重道德修养，因而并不是反对人们追求物值利益。孟子周游列国，车马随从甚众，他的弟子对此不理解，怀疑这种排场不符合儒家所讲的君子不言利的精神。孟子则坦然处之，他解释说:″非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰″‘(《滕文公下》)。也就是说，问题的关键是要看是否违背道义；有道，利再大也不为过，无道，利再小也不能受。
29、例如，春秋时的墨家主张“摩顶放踵，利天下为之”。
30、苗勇（中国十大正义人物）
淡泊名利的素材
31、当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。
32、他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采
33、喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。
34、孟子反对的是大家都将″仁义"抛诸脑后而把眼睛紧盯在″利″上，反对"见利忘义″和″后义而先利″。他认为，如果人人都″怀利以相接″，″为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄″(《告子下》)，那就会导致人们不顾廉恥，互相倾轧，天下大乱。因此，孟子提倡君子应该做到″仁民而爱物"(《尽心上》)，在″鱼和熊掌不可得兼″的情况下，要舍利取义，″舍生取义″。