有意义的小故事
1、“你已经不记得我了，我知道你很痛苦，很健忘，我几天不看你，你就会忘了我”年轻人答到。
2、我伴着一身疼痛慢慢清醒，身体被石头挤压着，动弹不得，对面的这个人我并不认识。
3、又过不久，“龙嘎得儿”背更驼，人更老了。但他不服老，有时还要找队里的后生们板扁担劲。若板劲赢了，他就会说“儿，儿，你还没！”若输了，他就捏起鼻子，再不做声了。龙嘎得儿没有孩子，但黎友金家有个儿子黎浙普认了他为干爹，他对这个干儿子特别疼爱，有好东西都要给这个干儿子相送。
4、而在现实生活中很多父母可能会因为孩子的一句脏话，一些不礼貌的举止而生气，甚至去打骂孩子。他们只会怪孩子没有学到好的东西，可是他们很少去想到是因为身边的环境影响才促使孩子在向“坏孩子”的方向发展，及少有父母会因为孩子的一些不利于以后成长的举止而想到搬离当下的环境。所以我想这可能也是当今社会很少有“孟子”那类圣贤之人出现的原因吧！
5、这件事引起了我极大的好奇心。
6、“你是谁？“
7、你好，有一个古老的成语叫做“借酒消愁”，讲的是一个有心事的人在喝酒时遇到一个好心人，让他借酒消愁，最终解决了心中的烦恼。这个故事幽默有趣，同时也有深刻的道理，告诉我们在困难时要勇于寻求帮助，不要自己一个人承受所有的压力。
8、一个牛郎中，创造了一句“瞎子打老婆——松不得手”的歇后语。这个牛郎中是谁？他的故事有趣又有教育意义吗？请看——
9、当夏天来临，他家乡的村长决定在此开设一个小店铺，专门卖纪念品和礼品，村民纷纷赞赏他的勤劳与聪明，无论是老人家、傍晚的鸟儿还是晨起的百花，都对他充满了欣喜与眷恋。
10、我认为孟母三迁这个故事就能给人教育意义。孟子作为小孩子地时候，会因为环境地变换而学习所处环境中地东西，这里其实也就是教育我们说孩子所学习到地东西是受环境一定地影响的。而孟母的三迁，则教育我们，父母的教育方式对孩子未来的影响是密不可分的。
11、一位大臣小心翼翼地走向前禀报：“臣以为，可制做一杆大称来称。”可到哪里去造这么大的称呀，再说，它是个活物，来回走动，也不好称呀。更有人提议：“要想知道它到底有多重？把它杀掉分成小块再称，不就知道它的重量了吗？”
12、“龙嘎得儿”是个牛郎中，其本名为龙玉生，桑植县四望山下龙家坡人，贫农出身，父母早亡，土改中以孤儿身份改住刘家坪的李家岗。
13、有人问他教育的秘诀是什么，他说，从孩子上小学一年级开始，每次孩子放学回家都要把当天在学校学的东西回家讲一遍。不仅要讲出来，还要让父亲听懂。
14、感悟：人生就是勇敢地面对挫折，转一个方向另求发展。
15、一个山村勤劳的小伙子，想把家里的破旧院子打理出新鲜的样子。他用自己的力量把它修成一片古朴、浪漫的庭院，山顶上飘扬着迎客的旗帜，山谷中弥漫着芬芳的花香，他小心翼翼地建起厨房、卧室、客厅，连沟壑都用水景改造成了宜人的小园林，小路也修得整整齐齐，每天清洁地采摘新鲜的蔬菜和水果，浇水照顾小花，仿佛带给整个山村安宁与希望。
16、醒了吗，快让我看看你。一个年轻人端坐在那里。
17、不喜欢那些成功学，更不喜欢那些被包装过的成功故事。
18、月有阴晴圆缺
19、龙噶得儿平时还喜欢打抱不平，敢讲直话。文革中，看到生产队里有人仗势整四类分子过了头，他就敢顶撞。有一次，他在路上碰到以造反揪走资派为誉的谷春春，就骂：“你个二流子就不学好，像个疯狗，怎么就乱咬人！”又骂寡妇熊娇梅：“看你养的这个不争气儿子，在学校偷钱被开除，回来了又不学好，整天好逸恶劳，还喜欢整人，像个什么话！”谷春春和熊娇梅都有些怕他，不敢和他吵。后来，谷春春害肺病死了，熊娇梅过几年也害病去世了，龙嘎得儿还没死。这时，他已活成了驼背老夫。眼看一辈子就要完结，可这生活却还象没过够似的，他还希望着要多活一些日子，多做一点什么事！但他也明白，没有什么能止住生命的流逝。忙碌的过了一辈子，临到老之将至，他也没啥可遗憾的，因为一身好兽医术，已传给了一个徒弟。这人的名字叫刘经球。每逢过年，那徒弟都会背着一些腊肉等礼物来看望他。
20、后来，在人们眼里，只有穿着真实衣服的谎言，却很难接受赤裸裸的真实。
21、只要心灵健康，别人怎么想都影响不了我们。若我们一味地在乎别人的想法或说法，就会失去自主权。
22、“龙嘎得儿”一听，立马就回道：“好，我去看看。”
23、故事1：有一位小提琴家，在演奏会上拉提琴。他拉着拉着，G弦忽然断了，怎么办呢？他没有停下来，他立刻换了一个曲子，这个曲子从头到尾可以不用G弦。他演奏得非常成功，听众给他热烈的掌声。
24、具体日子记不得了，去聋哑学校参加一个捐款仪式。其中一项活动是参观学生们上课，和众人一起走进教室，里边已经坐好了十几个孩子，个子高高低低，年龄也大小不一，看来有的进班早一些，有的要晚一些，不像普通的学校，年龄都差不多。
25、看过一个寓言故事：
26、有意义的故事书太多了，少儿有《白雪公主》《稻草人》等，学生有《钢铁是怎样炼成的》等
27、这句成语“跳涧自逢其坎”比喻一个人遇到自己能够应付的困难，就像老人把青蛙放回河里，青蛙又跳回他脸上，老人觉得有趣，就说出了这句成语。
28、屋外的雪还在不断下着，“龙嘎得儿”睡下去，就再也没有起床来。第二天，到了中午，有人发觉牛郎中的门还未开，便破门进去一看，只见“龙嘎得儿”睡在被窝里，已双目紧闭，溘然而逝。而那一个雪夜，也就成了他的最后一次出诊！
29、他即到屋里摸索着取了一些草药，连同一些出诊的用具，统统装进一个粗篾制的大柴背篓，尔后佝偻着微驼的腰，将背笼背起，就同四佬出了门。
30、我为什么在这里？
有意义的小故事
31、有天，吴国孙权送给曹操一头大象。
32、据说这就是绿帽子的由来。
33、又有一次，管宁和华歆正一同坐在席上读书。忽然有坐着轿子的官员从门前经过，管宁照常读书，华歆却忍不住放下了书本，跑出去看。管宁见华歆这样不专心，又羡慕做官的人，再加上发现他见到了金子动心的事，就坚决地割断了并坐在席子，把座位分开，面色严肃对对华歆说：“从现在开始，你不再是我的朋友了。”
34、很喜欢这个故事，在这个急功近利，物欲横流的世界太多太多的人早已失去了自我。人生的最大悲哀莫过于对是非不分，好歹不分，黑白不分，真假不分，善恶不分，美丑不分......
35、“龙嘎得儿”未婚，无子女，但他一生性情古怪，风流倜傥，也嫖了很多女人。他常自豪地说：“老子虽然一世没结婚，空还是没哒空的”。有时，碰到有中意好看的女人要请他看牛病，他就半开玩笑，要那女人和他睡一觉才肯去出诊。有女人说他的眼睛会翻白眼，看牛病还要喜欢的人家才肯去看。他就骂，“娘个x的，我是这个像。怎么了？”。最传奇的一次，是他睡了本地徐瞎子的女人。徐瞎子知道后，将其女人捉住，一阵毒打，竟然打死了。此事被人传开，就成了一句有名的歇后语：徐瞎子打老婆——松不得手！而这事的起因，就是龙嘎得儿嫖了徐瞎子老婆才惹的祸。
36、一个老人正在河边洗衣服，突然从河里冒出一只青蛙，老人把它捉起来，放到桌子上，它蹦蹦跳跳，老人把它放回河里，只见青蛙一跃而起，跳到老人脸上，老人大叫：“跳涧自逢其坎，岂不是很有意思？”
37、靠着这兽医绝技，到晚年，来找他治牛病的人还不少。一日上午，家住李家岗的放牛郎李四佬，赶着黑牯牛到一处山坡去放牧。不料，那牛在一岩坎边跌了一跤，腿子有些瘸了。晚上，李四佬见牛病情加重，便不得不找到牛郎中“龙嘎得儿”的家道：“龙爷，我喂的黑牯跌了一跤，腿有些瘸了，晚上草也不吃，你能帮我去看看吗？”
38、这个成语故事是讲关公和两个大老粗的故事，其中一个人假扮成仙人，蒙蔽了一个大老粗的双眼，让他一头撞进了水里，而另一个大老粗则用自己的锄头顶住关公的刀，结果刀子断了，留下了“锄头顶刀”的典故。
39、灌完牛药，“龙嘎得儿”将手洗了，这才随同四佬到家里去坐。四佬家的火坑里，正烧着旺火。“龙嘎得儿”稍歇一会，便叫四佬取出一支笔一张纸，再为他开了一张草药单子，要四佬明日去公社兽医站帮他买药。那药单子上开着当归一两，芎川一两，天麻一两，荆芥一两，马蛇一两，全蝎一两，羌活一两，独活一两，川乌一两，麻黄五钱，红花五钱，僵蚕八钱，防风八钱，蝉蜕六钱，附子六钱，娱蚣五条等等。
40、说一个我自己的故事吧，关于我遇到的一个极品老师的故事。
41、我努力搜寻着记忆。这时我发现，过往的事情我似乎都不记得。
42、“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首千古绝唱的古诗，可以说无人不知，无人不晓。然而在我们的生活中又有多少人知晓其中的酸咸苫辣呢?
43、故事2：有一个人，从小离开了他的家，去寻找人生的意义。他找了二十年，走了几千里路，找得非常辛苦。最后，他经过一个农家，时候是在晚上，他看见农夫和他的太太，小孩，正在一块说说笑笑，享受天伦之乐。他看了之后，觉得已经找到人生意义，就结束了他的流浪，回到家里去了。
44、后面还批注：上述药共研细末，以黄酒二两，臭蒲一斤，生姜一两，大葱白五支为引，煎水候温灌服，每天一贴，连喝上三、四天，必好无疑。
45、相传以前有一个商人，经常都外出行商，可是他的老婆在家里啊，耐不住寂寞。所以就一枝红信就出了墙。
46、曹操很是高兴，率文武百官去看，他的小儿子曹冲也随父亲一起去观看。
47、他的小店发达起来，大家可以得到舒适的居住环境，家家户户都忙着打理管理，小院子里的环境也变得更加清新、美丽，他也终于实现了心中那份梦想，把家里打理出一片新鲜、幸福的样子。
48、有句话说的好，每个人的成功都不是偶然，背后都有N多不可告人的好故事。
49、幽默又有意义。
50、但我遇到的这个老师不一样，作业交上去原封不动的就发下来了，就连这一个字都懒得写。
51、大家一见大象惊地直呼：“噫！好大的大象啊！”人们从未见过这个庞然大物，水桶般粗壮的大腿，大碗粗壮的长鼻子来回摆动，半堵墙高的身材，走起路来晃着蒲扇般的大耳朵摇头晃脑的，连地面都震的咚！咚作响。它扬起高高的长鼻子发出低沉的吼叫声，很是威武健壮。
52、一个佛陀在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，好长一段路，那人用尽各种方法污蔑他。最后，佛陀转身问那人："若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢?"那人回答："属于原本送礼的那个人。"佛陀笑着说："没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己?"那人摸摸鼻子走了。
53、另一个成语是“画蛇添足”，讲的是一个人在画蛇时加上了不必要的细节，导致最终作品失去了原本的意义。这个故事虽然有些搞笑，但也是告诫我们要做事要有分寸，不要过度追求完美而忽略了本质。这些幽默又有意义的成语故事，不仅让人们印象深刻，更是对人们生活和工作的一种启示。
54、中秋之夜，院中赏月，天空阴蒙蒙的，没有一丝月光，古人讲的真好：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”。心中感叹，世事大抵如此。又一转念，多年前的一件往事却闯入心头。
55、上学的时候经常会有一些老师，对于学生的作业根本不批改，直接写上个“阅”字就算完事儿了。
56、这个家伙到底有多重呢？曹操向群臣问道。
57、但是商人偶尔也会回来。老婆和相好的为了保险起见，商量好了。老婆给商人织一顶绿色的帽子，说亲爱的在外面不容易，给你帽子保暖又防风，商人万分感动。他不知道这是老婆跟别人约好的暗号，他戴着帽子说明要出门了。满街的人都知道了，就他自己不知道。
58、“龙嘎得儿”一生的绝技是会阉牛。若是一般的骟匠，遇到雄性勃发的大牯牛，至少需要四五个人帮忙，并要用粗棕绳子，先捆住牯牛的四脚，再拉绳齐吼，同时掌击牛背，将其掀翻在地，才敢动手阉割。可他则不然，这龙老夫子单枪匹马，只将牯牛牵到有上坡的台阶处站立，牛绳绹在前面的树桩上，牛头朝上，尾巴向下。尔后，楸空对准牯牛的睾丸，猛然一刀，“嚯”的一声，只见两颗血淋淋、黄灿灿的“东西”已滚落在地。待牯牛负疼，提腿乱甩蹄时，他早已闪身在旁躲避。
59、多岁时，“龙嘎得儿”曾到本地杨家岗“磨三公”处拜师，学得一身武术和兽医的功夫。此后，他背着藏有刀具的包裹，经常口吹着牛角,走乡窜寨,到各处招揽生意。刘家坪一带的牛害了病，差不多都是来找他治的。因他在当兽医时，尤有骟牛和治牛病两大绝技。而到了古稀之年，尽管他已腰弓背驼，仍雄心不灭，声若洪钟。
60、社会的发展取决于教育，而教育的首要工作是德育。这是我们教育工作者必须要明确的一件事。作为现代社会下的教师，面对越来越复杂的教育形式以及个性越来越强、思想越来越复杂的学生，如何让他们在学好知识的同时，成为一个品德良好的人，是值得我们考虑的重要问题。所以，在今后的工作中，我们应该重视这一项工作，脚踏实地地把它做实做细。
有意义的小故事
61、谎言跟真实在河边洗澡，谎言先洗好了穿上真实的衣服离开了，真实却不肯穿谎言的衣服。
62、到80多岁时的晚年，“龙嘎得儿”还不断出门给别人的牛看病。文革后期，某年冬日的一个雪天，他从外出诊回来，在自家门前拍了拍身上的雪花，又在阶沿上跺了跺脚，身上觉得有点不太舒服，头有点发昏，不知是冷，是感了冒还是别的缘故。他掏出钥匙开了门，将背笼挂在板壁上，点燃一根火柴，摸索着走到床边，那天，和他同居的老婆子刘幺妹恰不在家，走人家去了。他脱了衣服，就一头倒进了背窝。
63、后来人们常用“割席分坐”这个成语表示跟朋友绝交。
64、龙嘎得儿到老年，又和死了丈夫的刘幺姑同居在一起。两个人每逢夏天时，都常坐在岩塔，旁若无人地光着上身，兴致勃勃地打着一种胡牌，日子过得自由自在，也并无人去干涉他。
65、第二天，李四佬又到公社兽医站，照着药方抓了几副草药，回来交给了“龙嘎得儿”。过后，这“龙嘎得儿”将这草药煎水，再给那黑牛服药几次，就使这牛很快很快痊愈了。
66、龙嘎得儿的故事
67、德育小故事
68、这样孩子在学校必须认真听，不仅要认真听，还在思考、提炼学校所学的内容，这样才能让父亲听懂。一来二去，孩子不仅掌握了所学内容，还学得很深刻。
69、汉朝时，有两个读书人，一个叫管宁，一个叫华歆(xīn）。他们感情很好，不仅在同一个地方读书，而且形影不离。有一次，管宁和华歆一起到院子里锄草，忽然发现了一块金子。当时，管宁视若无睹，仍旧挥动锄头，而华歆却动心了，立刻拾起了金子，放在一边。
70、之前在报纸上看过一条新闻，大概意思是说，在农村有一位大字不识一箩筐的父亲，把三个孩子都培养进了清华北大。
71、四佬接过这药单十分高兴。刚才“龙嘎得儿”几针一扎，那黑牛便有了一些精神，一服药灌下去，黑牛似乎痉挛也已止住了。他很钦佩“龙嘎得儿”的好医术，心里想说一番感谢“龙嘎得儿”的话，无奈嘴太笨说不好，只是一个劲地要留“龙嘎得儿”吃夜宵。“龙嘎得儿”高低不肯。他喝了一点茶，便背起背篓，又朝其家走去。
72、两人来到老屋场的牛栏边，“龙嘎得儿”将头探进那芭茅遮着的栏内，只见那黑牛躺在草堆上，四肢痉挛，牙关紧闭，口角流涎，头颈僵硬，双眼无神。他走进去摸它的头，牛也不摆不动。若是往日一般陌生人摸它，它还会用一对龙门角触人。“龙嘎得儿”悉心检查一会，心里对这牛的病症已判断出。那牛的前脚上，跌伤的地方，从外部看结了痂，但内部创伤却正在发脓。这牛患的是破伤风。于是，他吩咐四佬烧开水，煮了针头，给牛打了几针，注射了几种药品。接着，又将随身带的草药从背笼里取出，让四佬取来脚盆，里面放下温开水，将草药搅融，便把那一尺多长的一支牛角拿在手里，把药从脚盆里舀起，舀了满满一牛角，尔后由四佬牵起牛鼻，让牛头昂起，牛郎中一手伸进牛嘴角，把牛口掰开，另一只手将牛角里的药咕嘟嘟就灌进了牛嘴。一角灌完，又舀一角，只把少半盆草药全灌完才歇手。
73、通过这个故事，我们可以看到中华文化中的“仙人”、“关公”等人物的形象，同时也展现了中国古代智慧，让我们更加深入了解和理解中国传统文化的内涵与精髓。
74、美国缅因州的国家训练实验室研究表明，采用不同的学习方式，学习者在两周以后还能记住内容（平均学习保持率）的多少也不同。
75、活龙活现、栩栩如生的成语故事“仙人指路”就是很幽默又富有意义的案例。
76、割席分坐
77、它是一种现代学习方式的理论。最早它是由美国学者、著名的学习专家爱德加·戴尔1946年首先发现并提出的。
78、这个故事幽默、生动，让人耳目一新。
79、在这里，我也想对天下父母说——爱他，就给他好的环境，和适合的教育方式。不要一味的让自己的孩子去承担你们所给的环境所带来的影响。
80、感悟：家庭的温暖，任凭踏遍天涯也找不著。