论语名言警句图片
1、“孝弟也者，其为仁之本与。”——《论语·学而》释义：孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本。
2、温故而知新
3、译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
4、《论语》是中国儒家思想的重要文献之一，其中包含了很多经典的名言警句，以下是部分代表性的《论语》名言：
5、子食于有丧者之侧，未尝饱也。
6、曾子曰：慎终追远、民德归厚焉。
7、君子喻于义，小人喻于利。
8、这些名言警句都是具有普遍适用价值的，可以帮助我们更好地理解人生道理、塑造良好的人生态度和价值观。
9、道听而途说，德之弃也。
10、知者乐水，仁者乐山。
11、与朋友交，言而有信。
12、译文：军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。
13、君子务本，本立而道生。
14、每日三省吾身
15、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
16、——曹植《赠白马王彪》
17、——《论语·公冶长》
18、学而时习之，不亦乐乎
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、德不孤，必有邻。
21、四海之内，皆兄弟也。
22、养成好习惯的名言警句
23、——王之涣《登鹳雀楼》
24、子曰：“生，事之以礼；死，葬之以，,祭之以礼。”——《论语·为政》释义：孔子说：“活着的时候，用礼来侍奉他；死了以后，用礼来埋葬他；祭祀的时候，用礼来祭祀他。”
25、学而时习之，不亦说乎
26、是可忍也，孰不可忍也。
27、译文：仰不愧于天，俯不愧于人，内心无愧于心。
28、——约·凯恩斯【美】由智慧养成的习惯，能成为第二天性。——培根【英】习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。
29、------萨克雷习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。------培根在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧.------托·布·里德习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。
30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
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31、------梅茵。
32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
33、"今之孝者,是为能养,至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?"
34、出自春秋战国孔子《论语·子罕》。
35、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之；
36、君子不以言举人，不以人废言；
37、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
38、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
40、贫而无怨，难；富而无骄，易。
41、——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
42、——《周易·乾·象》
43、《论语学而篇》
44、"今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？"——《论语·为政》释义：“现在所谓的孝，是指能够侍奉父母。就连狗与马，也都能服侍人。如果少了尊敬，又要怎样分辨这两者呢？”
45、子在川上曰："逝者如斯夫,不舍昼夜."《子罕》
46、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
47、子曰:我非生而知之者，好古，敏以求之者也！
48、道不同，不相为谋。
49、子曰：“三人行，必有我师焉。”意思是说，无论和谁一起相处，总有值得学习的地方。
50、君子周而不比，小人比而不周。
51、这是清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。
52、——《论语·泰伯》"e
53、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
54、译文：大海可以容纳千百条河流，是因为它有广阔的胸襟；悬崖峭壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望。
55、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
56、三人行必有我师
57、孝弟也者,其为仁之本与。
58、“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
59、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
60、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
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61、志不强者智不达。
62、“子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎？”——《论语·阳货》释义：“孩子生下三年之后，才能脱离父母的怀抱。为父母守孝三年，是天下通行的丧礼。难道宰予没从父母那里得到过三年的爱护抚育吗?”
63、曾子曰：“慎终追远,民德归厚矣。”——《论语·学而》释义：曾子说："谨慎地办理父母的丧事,虔诚地追念祭祀祖先,这样做就可以使老百姓的道德风俗归于淳朴厚道了。"
64、《论语》中感恩的句子有很多，今举其一例。
65、译文：是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
66、子曰：“学而时习之，不亦说乎。”意思是说，学习知识只有不断地实践和学习才能真正掌握。
67、——颜真卿《劝学》
68、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
69、患人之不己知，患其不能也；
70、——高尔基若真修道人,不见世间过。
71、出自三国时期蜀国诸葛亮《诫子书》是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
72、“三年无改于父之道,可谓孝矣。”——《论语·里仁》释义：孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
73、读书破万卷，下笔如有神。
74、己所不欲，勿施于人。
75、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
76、——太上感应篇(第一六九集)学如不及,犹恐失之。
77、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说，知道某件事情并不一定比喜欢这件事情更重要，而喜欢这件事情也不一定比享受这件事情更重要。
78、人之生也直，罔之生也，幸而免。
79、己所不知，而不知者，亦吾所不知也。
80、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”——《论语·里仁》释义：孔子说：“父母的年龄，做子女的不能不知道。一是因为双亲的年高体健而高兴，再一个是因为双亲岁数大而担心。”
81、——汉乐府古辞《长歌行》
82、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
83、礼仪仁智信
84、士不可以不弘大而有毅力。
85、子曰:由俭入奢易，由奢入俭难;
86、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况
87、丈夫志四海，万里犹比邻。
88、天行健，君子以自强不息。
89、“事父母能竭其力。”——《论语·学而》释义：侍奉父母，能够竭尽全力。
90、这章经文，就是感恩的经文，体现了人们的感恩精神。慎重的办理父母的丧事，追祭远逝的先袒，这种行为，本身就是感恩的行为。所以说曾子说的这句话也是具有感恩成份的话。
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91、温良恭俭让
92、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”意思是说，通过不断地回顾历史，了解旧知识，才能更好地理解新的知识并成为一个好老师。
93、子曰：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，不要做自己不希望别人对待自己的事情。
94、翻译：孔子站在河岸上说,过去的就像这流水,白天和夜晚都在流
95、知之为知之，不知为不知，是知也。——论语
96、——诸葛亮《诫外生书》
97、“子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《论语·为政》释义：孔子说：“能始终和颜悦色比较难，只在长辈有事的时候去帮忙，只在有酒饭的时候让长辈先尝,能算是孝吗?”
98、——《论语·泰伯》
99、温故而知新，可以为师矣。
100、——杜甫《望岳》
101、“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”——《论语·学而》释义：”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”
102、知之为知之，不知为不知，是知也。
103、--莎士比亚人喜欢习惯，因为造它的就是自己。--萧伯纳播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
104、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
105、有朋自远方来，不亦乐乎
106、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”意思是说，一个有品德的人永远都是开明宽厚的，而一个卑鄙的人则总是忧愁不安。
107、业精于勤,荒于嬉。
108、欲穷千里目，更上一层楼。
109、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
110、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。
111、会当凌绝顶，一览众山小。
112、——艾门斯习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。--奥古斯丁不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
113、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
114、不知生，焉知死。
115、出自唐朝·韩愈《与孟尚书书》
116、天才出自勤奋。
117、君子和而不同，小人同而不和
118、敏而好学，不耻下问。
119、因为《论语》是儒家经典之一，其中包含了众多深刻的名言警句，如“学而时习之，不亦说乎”“己所不欲，勿施于人”等。
120、黑发不知勤学早，白首方悔念书迟。
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121、——《墨子·修身》
122、人无远虑，必有近忧。
123、子曰:欲速则不达;
124、——韩愈少壮不努力，老大徒悲伤。
125、学而不思则罔，思而不学则殆。
126、习惯形成性格，性格决定命运。
127、朝闻道，夕死可矣。
128、志当存高远。
129、另外，《论语》作为中国古代文化的重要组成部分，也是中华文明的重要代表之一，其名言更是具有广泛传承和影响力。
130、【启示】”对于“逝者如斯夫，不舍昼夜”，传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优，朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”，也就是说要不断地学习，这个解释对于我们现在的学习态度仍然具有很好的启发意义。