标新立异的意思
1、该成语有关典故最早出自于刘义庆《世说新语·文学》。
2、南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中；将冯太常（冯怀）共语；因及《逍遥》；支卓然标新埋于二家之表；立异于众贤之外。”
3、标：表明，树立；异：奇特。
4、人生就是一个标新立异的过程，慢慢的去寻找与别人的与众不同。
5、我们做文章的一定要写出标新立异的文章，彰显出我们的才华。
6、标新立异是贬义词，也就是说某人做一件事情或完成一项任务的时候，他的目的不是为了保证高质量的完成任务，而是为了吸引别人的注意，故意玩弄一些新的花样而不是把精力放在完成这件事情上。这与推陈出新等褒义词的意思是不一样的。
7、成语结构联合式成语
8、“标新立异”原义为表明自己新颖的义理，提出与众不同的见解，后来也指故意提出新奇的见解，表示自己与众不同。有时也指敢于打破旧框框，进行革新创造。标：用文字或其他手段表明。立：建立，树立。异：特别，奇异。
9、标新立异biāoxīnlìyì
10、意思是指提出新奇的主张表示与众不同。
11、原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
12、别出心裁是的意思是指大胆采用新颖、独特的思维方式或方法，不受传统固定模式的限制，通常具有独特的创造性和创新性。
13、反义词：因循守旧、抱残守缺、人云亦云、墨守成规、固步自封、胶柱鼓瑟
14、其中典礼集会之词，标新立异固不可，机械陈腐亦不可。（朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》）
15、《庄子·逍遥》篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。
16、标新立异的目的，无非就是为了开拓知识，
17、扩展资料
18、出处：《庄子·逍遥》篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。
19、意思是有不同的态度，或者是不同的看法。
20、成语用法：作主语、谓语、定语；形容故意以与众不同显示自己。
21、意思：标新立异，谓独创新意，理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。成语用法：作主语、谓语、定语；形容故意以与众不同显示自己。
22、别出心裁这个成语出自于明代李贽的《水浒全书发凡》，原句是“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。”
23、东晋时期，在建康白马寺有一个叫支道林的和尚。这个支道林俗姓关，出家后就改姓支，名遁，道林是他的字。支道林是河南陈留（今河南开封市东南）人，也有人说他是河东林虑（今河南南林县）人。深受老庄影响。
24、标新立异实质是唯物辩证法发展观的核心思想，世界是普遍发展的要求，我们用发展的观点去看问题。要求我们树立创新精神，不唯书不唯上，只唯实，从客观存在的实际出发，探索事物的本质和规律，树立创新意识，推陈出新，革故鼎新，标新立异，推动世界健康发展。
25、基本释义
26、感情色彩中性成语
27、有一次，支道林与一些社会名士在建康白马寺中聊天，当他们谈到《庄子·逍遥游》时，支道林开始只是坐在一边凝神静听别人的言论，自己不发一言，后来见众人所谈都是出自郭象和向秀的注解，说出了自己对《逍遥游》的见解和体会，支道林的逍遥义是针对郭、向的旧议在专门而坐，为了就是针对郭、向，贬低玄学抬高佛教。支道林以他独到的见解为《庄子·逍遥游》重新作注，赋予它新意。支道林的《逍遥游》注释大大超出郭象、向秀的解释，树立了一种新的见解，众人一听，都很惊异，但细想之下，又觉得颇有新意很是有趣。
28、现多形容敢于改革创新或提出新奇的主张，显示与众不同。也指为了显示自己而故意另搞一套。
29、指在诗文.音乐.美术.建筑的构思.安排方面独具一格，与众不同
30、意思是有新意，与别人不一样，指与众不同的新观点或新想法，一般可以用于形容诗歌、艺术品以及创意等的构思想法是独具一格，与众不同的。
标新立异的意思
31、她就是爱～，只要新潮服饰一上市，她是必买来穿戴在身，也不管是否合适。
32、他老是喜欢标新立异，
33、意思是指立创与众不同的创意。
34、标新立异
35、成语用法联合式；作主语、谓语、定语；形容故意与众不同以显示自己
36、biāoxīnlìyì
37、我觉得你就是个标新立异的人，你永远都是能够与他人有一种与众不同的感觉。
38、原指特创新意，立论与众不同。
39、【出自】：明·李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。”
40、标新立异的优点就是。创新可以寻找新的突破点，但是缺点就是。打破常规，不一定就能达到意想的效果，有可能会受到周围人的异样眼光。“标新立异”的意思是提出新奇的主张，表示与众不同。“标新立异”并不是在意让写作都流于形式，都只是穿上一件件华丽的外衣，并且我们不能苛刻的要求学生们写作时都能面面俱到，这也不现实，而是要挖掘其写作的特色，让其自由发展。
41、别出心裁在日常生活中，经常是在夸赞别人的时候使用，所以它是一个褒义词，并与独出心裁、别开生面以及标新立异这类词意思相近，与按部就班、千篇一律以及鹦鹉学舌这类词意思相反。
42、成语出处南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”
43、技巧之人不标新立异，
44、【解释】：别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
45、成语解释标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。
46、常用程度常用成语
47、也许你的人生是标新立异的，也许你的人生是陈旧浮化的。
48、意思：标新立异，谓独创新意，理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。
49、近义词：独树一帜、另起炉灶、别出心裁、标新取异、独出心裁、独具匠心、革故鼎新、领异标新、独辟蹊径、标新领异
50、解释【字词解释】 标：接举 立：树立 异：不同的，特别的。 【成语解释】 独创新意，理论和别人不同。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。 泛指两种：【贬义、褒义】。 褒义时指的是很有创新，创意得到认可，脱俗。贬义时指的是故意做出与众不同，而这种创新却没有被认可时呈现贬义。成语出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”成语典故东晋时期，在建康白马寺有一个叫支道林的和尚。这个支道林俗姓关，出家后就改姓支，名遁，道林是他的字。支道林是河南陈留（今河南开封市东南）人，也有人说他是河东林虑（今河南南林县）人。支道林从小就聪明机灵，悟性极强，而且饱读诗书，通晓诸子百家之言。他在很小的时候就能领会深奥的哲学道理，因此很受当时名士王濛等人的赏识。支道林曾一度隐居山林，潜心研究佛经，深谙佛经义理。二十五岁出家后，每次遇到讲经的时候，他的分析都能别出心裁，独树一帜，为其他僧众所不及。 他的许多新奇的言论引起一代名士谢安的注意。当时，其他名士也相继与他交往，如王羲之、许询、王洽等等。这时候的支道林在与名士的交往中，对《庄子》产生了浓厚的兴趣。 《庄子》是战国时著名思想家、道家的代表人物庄周的代表作，其中既继承了老子道家文化思想的传统，又阐述了他自己不同于诸子百家的哲学思想，包藏了博大精深的思想内涵。晋代的名家向秀和郭象都曾为《庄子》作注，并且在社会上广泛流传。后来人们一谈起《庄子》，都纷纷引用向秀和郭象的注解。《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，一直以来也是名流学士辨析讨论的焦点。当时许多著名的学者都挖空心思深入钻研体味这篇文章包含的道理，但都没有超出郭象、向秀的见解。 有一次，支道林与一些社会名士在建康白马寺中聊天，当他们谈到《庄子·逍遥游》时，支道林开始只是坐在一边凝神静听别人的言论，自己不发一言，后来见众人所谈都是出自郭象和向秀的注解，并无新意，就连连摇摇头并打断人们的话，说出了自己对《逍遥游》的见解和体会。事后，支道林以他独到的见解为《庄子·逍遥游》重新作注，赋予它新意。支道林的《逍遥游》注释大大超出郭象、向秀的解释，树立了一种新的见解，众人一听，都很惊异，但细想之下，又觉得颇有道理，超出许多著名学者的认识。 于是，后来人们就借用支道林的看法来解释《逍遥游》了。 这则故事中的“标新”和“立异”，组成了成语“标新立异”。成语辨析标新立异，独树一帜，都可表示“提出的主张与众不同，自有一套”的意思。 区别在于：标新立异着重于显示特点，与众不同；独树一帜着重于创立新派，自成一家。独树一帜还能表示另外建立一支独立的军队或另外开创一个新局面的意思；标新立异却不能。独树一帜多作褒义；标新立异有时是褒义，有时作贬义。