道家意境的古风诗词
1、道家思想以“道”为核心，主张清静无为，对中国古代哲学的发展曾产生过深远的影响。
2、《庄子》继承和发扬了老子的道，用寓言、讲故事的形式，描述庄子逍遥自在、无用而大用等思想，作者庄子。老子庄子又称老庄。
3、道家经典——《道藏》
4、人吃人，钞买钞，何曾见。贼做官，官做贼，哀哉可怜。
5、一、《道德经》
6、县宰何人真解事，做官来向画图中。《和薛仲止渔村杂诗十首》年代：宋作者：刘黻甘友渔樵懒做官，静占时事转艰难。
7、前生非亲契，今生如何好。本来无因缘，安得有果报。
8、战国时期一支是庄子的逍遥游，一支是黄老之学。黄老之学，在清静无为的基础上，吸收了法家思想。迎合了统治阶级的需要，成为汉初的统治思想。
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10、（出自唐朝杜甫《佳人》）释义：山上的泉水本来是清澈的，但出山后就变得污浊了。指当官以后随波逐流，渐渐的变得不在清廉。
11、《沁园春·看做官来》年代：宋作者：赵必？看做官来，只似儿时，掷选官图。如琼崖儋岸，浑么便去，翰林给舍，喝采曾除。
12、不愿郎身做官去，愿郎撒网妾摇船。
13、众官做官却做贼，郑广做贼却做官。《渔妇词》年代：明作者：秋江湛公阿侬住在太湖边，出没烟波二十年。
14、《道德经》又称《道德真经》和《老子》，是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作。《道德经》代表了老子的哲学思想阐述了“道”和“德”的深刻含义，阐明了老子的宇宙观、人生哲学和修养方法，立体而多层次地剖析了宇宙万物和人类本身的种种内涵。《道德经》曾被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名着之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响联合国教科文组织曾有统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名着。
15、道家经典——《道德经》
16、鄙人从2004年起，研读诸子经典。我读过的典籍有《论语》、《孟子》、《荀子》、《孔丛子》、《孔子家语》、《左传》、《礼记》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《老子》、《庄子》、《列子》、《公孙龙子》、《韩非子》、《尹文子》《商君书》、《吕氏春秋》、《晏子春秋》、《墨子》、《尸子》、《鬼谷子》、《战国策》、《孙子》、《尉缭子》、《山海经》、《孝经》、《竹书纪年》、《世本》，《黄帝四经》、《淮南子》、《楚辞》、《管子》等。
17、《周易参同契》用易经卦象描述炼丹的药物、鼎炉、火候等，为道士炼丹必研的经典，又称万古丹经王。作者魏伯阳。
18、来非人捉来，到是天送到。我若不呈丑，道教一齐倒。
19、黄帝、老子合称黄老，外用孔孟内用黄老，内用黄老即指以黄帝老子为代表的道家学术。
20、张伯瑞著有《悟真篇》、《金丹四百字》、《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》等，均收入《正统道藏》；另有《奇经八脉考》，收录于明李时珍著《本草纲目·濒湖脉诀》中；还有《紫阳真人语录》，收入佛教《大藏经》内清雍正帝御选语录中。近人陈撄宁评曰：“紫阳师一刀兵吏耳，彻悟后，居然能用非常手段，斩绝尘缘，不可谓非大智大勇矣！"
21、真宰善解家，未敢与道。《上众官》年代：宋作者：郑广郑广有诗上众官，文武看来总一般。
22、道家在我国古代占据着重要地位，儒释道，其中之一就是道教，道教经典也是浩如烟海，包罗万象。首推就是老子的《道德经》，还有《黄帝内经》这两经特别经典，当然也少不了庄子的著作，像《逍遥游》，如果觉得读不懂，可以先看南怀瑾老先生的《庄子諵譁》。
23、道教作为国内的传统宗教，历史悠久，经典众多，部分已经失传，主要经典有：
24、我们应该取其精华，去其糟粕，将我国本土文化发扬光大。
25、《醉太平·堂堂大元》年代：元作者：元无名氏堂堂大元，奸佞专权。
26、道我是风颠，知我已明了。莫愁我饥渴，天厨食天饱。
27、自老子骑青牛出函谷关隐没后，其继承弟子有庚桑楚、关尹、列御寇、杨朱等人，而代表人物为庄子。道家名著有《老子》、《庄子》、《列子》、《皇极经世》、《文子》、《田子》、《黄帝四经》、《老莱子》等书。道家是古代最有影响的哲学学派。《汉书·艺文志》云：道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。创始人老子死后，道家主要沿两条路线继续发展，一条是“无为主义”的政治学，盛行于战国和西汉初期的黄老学派，这派主张“无为而治”，另一条是“任自然”的人生哲学，对后代产生深远影响的老庄学派。道家思想，在我们的传统文化中，占据了极重要的地位。老子曾为周守藏室之史。收藏室不但收藏了周朝和武王前周人的书籍、史官记载、珍宝物品，还有一百多大小诸侯国的历史文字、上古遗书、各国的供奉，记载了各氏族渊源，夏商遗民遗物。我们都知道大禹所制的九鼎，也在这里。老子在这里，接触到了大量的当时和上古的遗书，为他的思想打下了基础。华夏文明肇始于伏羲，兴盛于黄帝，那时的文化是一种巫史的文化，产生了易的思想，由此衍生出的，还有阴阳术、神仙术等。春秋时期，诸子百家对混沌的古文化凿开了七窍，从各自的角度进行了突破。老子参考了大量古籍，如含有“道”思想的《伊尹》、《太公》、《辛甲》、《鬻子》，特别是受到了《易》的思想的启发后，才写出了《道德经》，阐述了道的思想
28、一年清知府，十万雪花银
29、对面不相识，开口便激恼。譬如弄杂剧，徒取傍人笑。
30、在山泉水清，出山泉水浊
道家意境的古风诗词
31、道家经典——《还丹复命篇》
32、本名《庄子》，是战国早期庄子及其门徒所著，到了汉代道教出现以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。《庄子》一书乃是庄子及其门徒后学所共著，《汉书·艺文志》载其五十二篇，今存三十三篇，分为三部分。内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇乃为庄子所著，外篇多数为庄子所著，但间有弟子所篡补者；杂篇多为后学弟子所推衍。
33、道家的一支发展成道教，应该在东汉时期，张陵创的三斗米教，还有太平道等，张陵是道教的鼻祖，他就是传说中的张天师。道教尊庄子为南华经。
34、吾生谁毁谁誉。任荆棘丛丛满仕途。
35、《别家山二绝》【郑刚中】简书催我就征途，对坐西山暂索居。闻说仕途巇险甚，未应从此便相疏。
36、《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《老子五千文》。春秋末周守藏室吏老子（老聃）著。《吕觉·不二篇》汉高诱注释：老子西游，函谷关尹喜请为著《上至经》五千言，即此书。旧题西汉河上公《老子章句》将其分为八十一章，前三十七章为“道经”，后四十四章为“德经”，故名《道德经》。
37、朱门酒肉臭，路有冻死骨
38、是对古代当官的一种讽刺。2.在山泉水清，出山泉水浊。
39、《寄范丈景仁》【苏辙】京城冠盖如云屯，日中奔走争市门。敝裘瘦马不知路，独向城西寻隐君。
40、《道藏》者，道教一切经书之总集也。夫生天地，和阴阳，包囊万物，亘古不易者，道也；弘道德，正纪纲，成就仙业，利乐群生者，教也。总而谓之曰经，聚之于室曰藏。诵经者足以劝善植福，聚藏者足以积德累功。仙真圣人所以美教化，移风俗，自度而度人者，莫不以经教为津梁也。
41、道家有什么经典书籍？道家经典书籍有很多，包罗万象，涵盖人类生活中方方面面，但存世的不多，不少随着年代，战争等等遗失销毁。现列举几个具有代表性的道家书籍吧。
42、今天的道家文化，就为你列举道家有哪些经典著作。
43、道家创始人老子生卒年不详。
44、道家经典——《阴符经》
45、官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走，健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？
46、历朝历代，都有著作对道家思想进行整理、归纳和发展，是当今学界研究道家思想的珍贵资料。
47、官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
48、道家最经典书籍的就是老子（道德经），顾名思义也就是龙的传人人类经历走过的道路经。实话实说，二千五百年前的老子自身不会能有著作涉及原始大陆板块“道可道”，盖天宣夜与浑天至盘古开天辟地那些夏朝以前的人类起源万年黑历史的（道德经）。但是老子做过大周朝管理整理上古历史文献玄览守藏史的近水楼台先得月条件，让老子有了丰富的上古历史文化根基知识。暂且不问老子为什么在年龄已老的时侯要画蛇添足的用五千言（道德经）来浓缩上古历史的原因，但道德经的深奥知识确实是博大精深，没有电脑动画视频画面的配合不知用几十万字长篇才能啰啰的清。
49、应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑
50、又名《列子》，是早期黄老道家的一部经典著作，大体是春秋战国时代，为列子及其学派所撰。其思想主旨接近老子和庄子，追求了一种冲虚自然的境界。该书按章节分为《列子·天瑞》《列子·黄帝》《列子·周穆王》《列子·仲尼》《列子·汤问》《列子·力命》《列子·杨朱》《列子·说符》等八篇，每一篇均有多个寓言故事组成，寓道于事。在《冲虚经》的种种名言及寓言故事里，都体现了道家对精神自由的心驰神往。
51、叹塞翁失马，祸也福也，蕉间得鹿，真欤梦欤。何怨何尤，自歌自笑，天要吾侪更读书。
52、魏晋南北朝时期，又形成了玄学思想，主要吸收了老子、庄子、易经中的思想。玄学是儒学谶纬化走入死胡同时出现的，当时社会由清议转为清淡。随着佛教的兴起，玄学开始衰落。
53、道家经典——《南华真经》
54、《道德经》博大精深、包罗万象，从不同角度揭示自然规律，为道士每日必修的功课经，作者老子。
55、近来地气如南瘴，腊月梅花不识寒。《赠道士阮太虚何存斋》年代：宋作者：谢枋得六道四生苦，何人不烦恼。
56、《周易参同契》，又被称为《参同契》，东汉魏伯阳撰。魏伯阳其人，正史无载。宋曾《道枢》卷三十四称魏伯阳为字，名魏翱，自号云牙子，汉代人。古籍中最早提到魏伯阳及其著述《参同契》的是葛洪的《神仙传》，据其记载，魏伯阳吴人，本是高门之子，性好道术，不肯做官，闲居养性。作《参同契》、《五相类》，其学说虽似解释《周易》，其实假借爻象以论作丹之意.
57、一年清知府，十万雪花银。（出自清朝吴敬梓《儒林外史》）释义：即使是“清廉”的知府，三年下来也会有十万两银子的灰色收入。
58、《行香子》【苏轼】清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。
59、官人自做官，道人自修道。相逢不下马，各自寻蓬岛。
60、《萧相公宅遇自远禅师有感而赠》【白居易】宦途堪笑不胜悲，昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处，长于春梦几多时。半头白发惭萧相，满面红尘问远师。应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑。
道家意境的古风诗词
61、《还丹复命篇》为薛道光所撰。此篇共收五言律诗十六首，七言绝句三十首，《西江月》词九首，又附七绝一首，以及《丹髓歌》三十四首。卷前有薛道光于靖康丙午年（1126）作还丹复命篇序，略述自己学道之经过及金丹要旨。
62、《文始经》全名《文始真经》，又名《关尹子》或者《关令子》。今见之《关尹子》，乃是唐宋间人托名之作。此书充分反映了当时社会的状况以及思想认识水平，批评了修道人中的种种邪迷丑恶，指出了一条超越自我而进入精神绝对自由王国的光明大道。作者采用《道德经》的笔法，言简意赅地阐明了宇宙和自然、社会和人生的根本规律，针砭时弊，表扬大道；揭示真理，拨迷正误，有益于众生多矣。英国著名科学思想家李约瑟先生曾经在他的《中国科技思想史》中大量地引用了《关尹子》一书中的观点和论断，评价甚高。
63、白首相知犹按剑，朱门未达笑弹冠
64、四海无闲田，农夫犹饿死
65、道家，老子是鼻祖。据考证老子比庄子要晚。早期道家还有杨朱，列子等。有杨朱临路而泣的故事，讲的就是人面对选择时的艰难和无奈。
66、归去也，向竹松深处，结个茅庐。《桐庐县》年代：宋作者：胡仲弓富春山下桐庐县，江水萦回千万峰。
67、涉及哲学、养生、修道、练气修仙、炼丹，谋略等等
68、都一掷间，许多般样，输了还赢赢了输。回头看，这浮云富贵，到底花虚。
69、《道德真经》、《南华真经》、《太平经》、《周易参同契》、《黄庭经》、《太上感应篇》等十八部道家经典。
70、道家经典——《周易参同契》
71、开河变钞祸根源，惹红巾万千。官法滥，刑法重，黎民怨。
72、道家经典——《悟真篇》
73、道家经典——《冲虚经》
74、《阴符经》简而精，从道、法、术的角度介绍了修仙、治国、用兵的法则，作者轩辕黄帝。
75、推荐《庄子》，又名《南华经》，是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。书分内、外、杂篇，原有五十二篇，通行本为郭象本，仅三十三篇。全书“以卮言为蔓衍，以重言为真，以寓言为广”，汪洋恣肆，变化无端，对后世道家思想乃至中国的文学艺术有极大影响。
76、春风缚不住，秋月蚀愈皎。莫登时贵门，谈天恨欠早。
77、道家经典——《文始经》
78、《阴符经》，全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，也称《黄帝天机经》，总共只有300多字，作者无法考证。据说《阴符经》是唐朝著名道士李筌在河南省境内的洛阳嵩山少室虎口岩石壁中发现的，此后才传抄流行于世。
79、老子《道德经》《道德》、《南华》、《四品》、《阴符》、《素书》《左传》、《尚书》、《易经》。《道藏精华录》等