屈原的诗中的千古名句
1、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。——《九歌·少司命》
2、赏析：前路漫漫、又长又远啊，但是我就算是上天入地，也将会对它进行求解探索!
3、胸有傲骨敢当先，
4、举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒
5、《天问》最有名的一句是“遂古之初，谁传道之”。其中“上下未形，何由考之”，也非常有名。
6、餔糟更遣从流俗，渔父由来亦不仁
7、独立不迁，岂不可喜兮。苏世独立，横而不流兮。——《九章·橘颂》
8、百金买骏马，千金买美人，万金买高绝，何处买青春。
9、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
10、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·涉江》
11、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》
12、旧故以想象兮，长大息而掩涕。
13、NO2、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。出自：屈原《楚辞》
14、传芭兮代舞，
15、NO1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。出自：屈原《离骚》
16、NO5、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英出自：屈原《离骚》
17、成礼兮会鼓，
18、NO4、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。出自：屈原《楚辞》
19、魂难归兮汨罗边。
20、姱女倡兮容与，
21、忠心不忘付楚辞，
22、楚国茫茫尽醉人，独醒惟有一灵均。
23、、提出了信息传输问题：“遂古之初，谁传道之”？没有人类的时候，天地形成的信息是如何传输的呢？这个问题今天仍然没有得到很好的解决。2、提出了认识论的问题：“上下未形，何由考之”？人的思维是一种建立在符号体系上的思维，而符号只能描述具体的有形的事物，难以描述无形的事物，而这正是人类认识宇宙起源的一个重大障碍。
24、尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明。（卜居）
25、、“遂古之初，谁传道之”提出了信息传输问题：没有人类的时候，天地形成的信息是如何传输的呢？这个问题今天仍然没有得到很好的解决。
26、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。
27、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
28、（宋）张耒
29、赏析：这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格,同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来,他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。
30、众人皆浊我独廉。
屈原的诗中的千古名句
31、春兰兮秋鞠。
32、惟草木之落兮，恐美人之迟暮。
33、赏析：此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更写回味中流露了无限的'眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。
34、乐兮乐莫新相知。
35、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》
36、NO3、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。出自：屈原《九歌少司命》
37、、“上下未形，何由考之”提出了认识论的问题：人的思维是一种建立在符号体系上的思维，而符号只能描述具体的有形的事物，难以描述无形的事物，而这正是人类认识宇宙起源的一个重大障碍
38、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊。此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称礼神而称礼魂。