孔子关于美德的名言
1、《春秋》相传是孔子编纂的，他对《诗》（即《诗经》）做过整理工作，记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等
2、（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
3、是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
4、（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
5、（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
6、（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
7、百家讲坛的论语心得：天地人之道
8、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
9、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
10、在封建社会，人们的信用和忠诚是非常重要的，一旦失去信用，就会失去一切
11、（腐朽的木头无法雕刻。）
12、孔子认为“为国以礼”，子路的确将民众的“勇”放在首位。孔子“哂”的主要原因便是不认同子路的思想，治理国家应该遵循“礼”，让民众知礼有节，而不是成为勇夫。
13、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。
14、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
15、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
16、在其位、谋其政，不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。
17、（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
18、子曰：“夫唯不可无信，不知庄则失之矣。子路、般涉、弢迹、胥敖，有丘则赋诗，效礼，旅进以为，吾从周。”子贡曰：“崔子弑齐君，陈子、蔡仲以献吴。公吕、杞、周、召、鲁，皆受其让。然后文、武之道备，得天下焉可矣。”（《论语·八佾》）
19、（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
20、（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）
21、世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。
22、（自己有善德，才能要求别人行善。）
23、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
24、欲速则不达。
25、美好的品德需要在不断的学习中获得定位与制衡。
26、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
27、（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
28、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
29、（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
30、（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
孔子关于美德的名言
31、这句话的意思是，只知道某件事情的人不如热爱并努力实践这件事情的人，而热爱并努力实践这件事情的人又不如喜欢并充满快乐地去做这件事情的人。
32、君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
33、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
34、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
35、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
36、最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。
37、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
38、（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
39、”等等，都是对孔子行为和思想的高度肯定和认同。
40、君子务本本立而道生。这是孔子对子路说的名言。孔子是我国的儒子学家代表人物之一。他的学生有很多都是功成名就的文人墨客
41、五美——惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。四恶——不教而杀谓之“虐”、不戒视之谓之“暴”、慢令至期谓之“贼”。
42、人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。
43、发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。
44、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
45、没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害;勇敢有时候是一种理性制约下的内心自信与镇定。
46、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。
47、孔子的名言精选原文：
48、（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
49、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
50、（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
51、（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）
52、子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”这是孔子批评子路的话：只听了一方的片面之词就敢判定诉讼官司。
53、（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）
54、非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。
55、子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子贡曰：“于！怪异之言也。”（《论语·八佾》）
56、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
57、（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
58、在家靠父母、在外靠朋友;物以类聚、人以群分。
59、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
60、父母在、不远游、游必有方。
孔子关于美德的名言
61、（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）
62、（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
63、恕道有时候仅仅就是一个真诚的沟通。
64、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
65、（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
66、（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）
67、独学而无友，则孤陋而寡闻。
68、修身、齐家、治国、平天下都需要学习。
69、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
70、（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
71、此外，这句话还倡导了人们应该积极地去追求自己的兴趣和爱好，而不是片面地追求“知识”，从而表达出孔子教育思想中的“实践求知”和“人本主义”的理念。
72、我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。
73、有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。
74、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
75、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
76、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
77、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
78、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
79、（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
80、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
81、仪封人请见，曰：“大小姚会错，诸侯望之以为危，狂夫数见，不骇，度德而处之，何必去爱，去尊？”子曰：“礼者，忠之简也。忠，而不信，焉得远近？”（《论语·卫灵公》）
82、仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。
83、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
84、慎于言;如临深渊、如履薄冰;多思多想多看，少指责、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人无远虑、必有近忧。
85、君子和而不同，小人同而不和。
86、欲速则不达，见小利则大事不成。
87、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!
88、·岁寒,然后知松柏之后凋也。
89、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
90、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
孔子关于美德的名言
91、（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
92、不患人之不己知,患不知人也。
93、这个名言也能够启示我们，在日常生活和工作中，要遵守承诺和信用，这是一项重要的美德和行为准则
94、在这个世界上，不如意事常八九，要“常想一二”。
95、子曰：“君子务本，本立而道生。孝或者，其为仁之本与！”子贡曰：“夫子言义与？”（《论语·雍也》）
96、（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
97、子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
98、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
99、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
100、（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）
101、真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。
102、真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。
103、我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。
104、真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。
105、此外，孔子的思想理念和教育方法对后世产生了深远的影响，在中国思想史上占有重要地位，这也是子贡为什么会持高度评价的重要原因。
106、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
107、一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?
108、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·颜渊》）
109、为政的“五美”、“四恶”
110、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
111、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
112、恒常之心是对自己的诚意，也是对别人的信誉。
113、父母之年、不可不知也，一则以喜、一则以惧。
114、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
115、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
116、孔子让个人言志的时候，子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
117、齐景公谓子贡曰：“子师谁？”曰：“臣师仲尼。”公曰：“仲尼贤乎？”对曰：“贤。”公曰：“其贤何若？”对曰：“不知也。”公曰：“子知其贤而不知若何，可乎？”对曰：“今谓天高，无少长愚智皆知高。高几何？皆曰不知也。是以知仲尼之贤而不知其若何。”
118、不耻下问;学海无涯苦作舟;坚持容易变通难。
119、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展！
120、“恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。
孔子关于美德的名言
121、自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。
122、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
123、成功的职业不一定是你心中的理想。
124、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
125、这句话传达了孔子对道德的看法和对人际关系的理解，是儒家思想的重要组成部分。
126、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
127、百家讲坛的论语心得：理想之道
128、·三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
129、（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
130、过分的苛刻都不如宽容的力量更长久。
131、”这个名言是孔子在教导子路时说的，指出信用的重要性
132、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
133、百家讲坛的论语心得：处世之道
134、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
135、（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
136、道理本身是什么不重要，但表达方式很重要;最近的人最伤不得。
137、诚信需要自己内心对于某种价值的坚持。
138、以直报怨、以德报德。
139、陈子禽谓子贡曰：子为恭也，仲尼岂贤于子乎？子贡曰：君子一言以为知！一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？
140、·君子坦荡荡,小人长戚戚。
141、齐景公问子贡：“您拜谁为师？”子贡回答说：“我拜孔子为师。”齐景公问：“孔子贤德吗？”子贡回答说：“贤德。”齐景公问：“他怎么贤德？”子贡回答说：“不知道。”齐景公说：“你知道孔子贤德，却不知道他哪里贤德，这又是怎么回事？”子贡回答说：“（这就像）现在都说天很高，无论老人小孩愚昧聪明的都知道天很高。（可是）天有多高呢？却都说不知道。这就是我之所以知道孔子很贤德，但却不知道他到底有多贤德的原因。”
142、“德政”是儒家思想。
143、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
144、（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）
145、百家讲坛的论语心得：诚信之道
146、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
147、（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
148、（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
149、（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）
150、（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
孔子关于美德的名言
151、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
152、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。
153、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
154、百善孝为先，孝为行、敬为心。
155、百家讲坛的论语心得：孝敬之道
156、百家讲坛的论语心得：心灵之道
157、百家讲坛的论语心得：人生之道
158、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
159、子路问政。子曰：“先之，劳之。”孔曰：“先导之以德，使民信之，然後劳之。《易》曰：‘说以先民，民忘其劳。’”请益。曰：“无倦。”孔曰：“子路嫌其少，故请益。曰无倦者，行此上事，无倦则可。”
160、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
161、益者三友：友直、友谅、友多聞;损者三友：友便辟(暴躁)、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。
162、三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲而不越矩;三十而立就是建立心灵的自信;物质的东西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是内心有一种力量去对抗外界;耳顺就是悲天悯人、理解与包容。
163、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
164、（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）
165、“恕”——己所不欲、勿施于人;宽容一点给自己留下一片海阔天空;关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
166、信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。
167、百家讲坛的论语心得：治世之道
168、（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
169、（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
170、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
171、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
172、夫子之道，忠恕而已矣。
173、（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
174、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
175、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
176、（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
177、（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）
178、真君子从不攻击他人，他只拓展自己。
179、以上是一些子贡评价孔子的原文，这些话语充满了感激、敬佩、思考和尊重，也是对孔子思想和品德的高度评价。
180、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子贡曰：“易也？”子曰：“易也！博我以文，约我以礼。诗、书、礼、易，皆是诲人之书也。”（《论语·为政》）
孔子关于美德的名言
181、这句话强调了热爱和兴趣的重要性，只有真正地热爱并且付诸行动，才能达到更高的境界。
182、信誉是你行走于世最基础的保障。
183、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
184、子路、曾皙、冉有、公西华，侍坐。子曰：“自行束修以上，吾未尝无诤。如有，则吾未之有诤。”子路曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！尔所谓‘政’者，其本乎庶人耳。如以夫妇之好，合而为一者，其功一也；以取妹之妇，合而为一者，其功多也。恶补之，无所用之，则为之下矣。”（《论语·公冶长》）
185、判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。
186、·工欲善其事,必先利其器。
187、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。
188、以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。
189、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。
190、在这章经文中。子贡的一句夫子不可及也，犹天之不可阶而升也。是对孔子由衷的评价，后边的几句话是对这句话的补充。子贡的话意思是：我的老师没有人能赶得上，就好象青天无法通过阶梯登上去一样。子贡的这句话即是对老师孔子的赞扬，也是子贡从内发出的赶不上老师的概叹。伟哉孔子！贤哉子贡！
191、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
192、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
193、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。
194、孔子的思想理念对后世有很大的启示价值，他主张“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”，提倡人伦和谐，倡导民主，并提出了“有教无类”的教育理念。
195、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
196、知之为知之，不知为不知，是知也”这句名言，就是孔子对子路讲的。
197、人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。
198、学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
199、百家讲坛的论语心得：忠恕之道
200、见善无不及，见不善如探汤。
201、尽己之谓忠，推己之谓恕。
202、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
203、表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。
204、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
205、（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
206、（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
207、（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
208、修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度;修己以安人——修炼自己以安顿别人。
209、（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
210、只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
孔子关于美德的名言
211、真正的忠诚是内心的道德判断。
212、人生有三个坎：青少年时，戒之在色、壮年时，戒之在斗、老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
213、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
214、高度评价因为子贡在《论语》中多次提到孔子的言行举止，如“子曰：无欲速，无见小利。
215、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
216、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。
217、《论语》中有许多记载子贡评价孔子的话，以下是其中的一些原文：
218、（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
219、这些思想对于今天的社会和教育仍然有很大的指导意义。
220、·敏而好学,不耻下问。
221、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
222、百家讲坛的论语心得：交友之道
223、除了上述延伸，这个名言还深刻地反映了中国古代思想文化的重要特点，即融合孟子的先王之道，提倡忠诚正直，强调个人道德修养；也包含了老子的道家思想，主张言行一致，重视诚实信用
224、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
225、名言是“人而无信，不知其可也
226、（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）
227、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
228、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
229、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：孔子说：“三个人在一起，就一定有我可以学习的地方：选择他们的优点来提升自己，看到他们的缺点来修正自己。”
230、”这句话的意思是不要做自己不愿意别人对你做的事，也就是要对他人友善。
231、送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。
232、子路宿与石门，晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰："是知其不可而为之者与？"
233、恕道里面包含着一种深刻的渊源，就是感恩之心。
234、百家讲坛的论语心得：学习之道
235、孔子曾对子路说：“己所不欲，勿施于人。
236、孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
237、（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）
238、君子以当仁不让。
239、轻千乘之国，而重一言之信。
240、（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
孔子关于美德的名言
241、人生用来铭刻仇恨就会遗忘所有的幸福，用来铭刻幸福心里就会充满感恩。