墨子的思想主张是什么
1、墨子提出了十大主张：尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。
2、墨子墨家的创始人主张“兼爱”“非攻”,要求人民互爱互利;提出要选贤能的人治理国家;提倡节俭。从《韩非子·显学》一章看，秦统一前几年墨家还是显学，从秦朝各种大基础建设来看秦墨在秦统一后都在搞车同轨、长城、水利等基础建设。
3、兼爱非攻：所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱。
4、代表人物，墨子，主张是兼爱和非攻。反对战争。
5、墨家的主要核心思想通常有十大主张，兼爱，非攻，非命，尚贤，尚同，非乐，天志，明鬼，节用，节葬。其中最核心的思想是兼爱，兼爱就是平等，无亲疏贵贱，其他的所有主张都是为了兼爱服务的，墨子觉得天下之所以动乱，就是因为人们不相爱，大家都损人利己，亏人自利。
6、节用节葬：节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗。
7、兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。在政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。
8、墨翟，又称墨子，其思想主张“兼相爱，交相利”。
9、他认为强调“命”的危害性很大，如果相信天命的学说并用以指导行动，则王公大人必然懒于断案和治理政事，卿大夫必然懒于治理官府，农夫必然懒于耕种田地，妇女必然懒于纺纱织布，其结果必然是天下大乱，社会财富必然不足。
10、天志明鬼：墨子不仅坚信鬼神其有，而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。
11、父母兄弟，邻居不相爱，国和国不相爱，所以才会有动乱，所以解决的办法就是要兼爱，兼相爱，交相利做到了，天下就会和谐了。墨家追求的是公平和正义。
12、思想主张：人与人之间平等的相爱兼爱，非攻。重自然规律。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。
13、墨家代表人物：墨子。
14、墨子的思想主张主要是以下六种是：
15、非命：墨子主张“天志”，但是又主张“非命”。
16、“兼爱”“非攻”体现出墨子一腔热血的主张
17、墨子的思想主张是兼爱非攻，天志明鬼，尚同尚贤，节用节葬。墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任。墨子的思想包括学说思想、哲学政治思想、管理思想和教育思想。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。
18、兼爱非攻。
19、但嬴政用《韩非子》思想后开始大修宫殿，皇陵等暴政，墨家反对，墨家被灭，焚书。
20、尚同尚贤：尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则选举贤者为天子国君。
21、墨子主张用兼相爱反对儒家的爱有差异，用交相利反对儒家的罕言利，用非命论反对儒家的天命论，用事鬼神反对儒家的不事鬼神，用节葬反对儒家的厚葬，用非乐反对儒家的礼乐。墨子的非命、非乐旨在强调人力的作用，不同意儒家的亲亲主张，提倡尚贤，即选拔贤人来治国。认为社会动乱的原因在于人与人之间不能互爱互利，因此提倡“兼相爱，交相利”，以缓和冲突。由兼爱发展的非攻认为攻人之国最为不利。以极端平等之思想催迫周秦之贵族政治。
22、非乐：墨子把音乐作为享乐的部分，认为统治者欣赏音乐，占用了治理国家的时间，老百姓欣赏音乐也要占用劳动生产的时间，而且浪费资源，有碍天下进步，否定对音乐于人们的调节作用，因此要废除音乐。
23、所有事情都应以利国利民为宗旨，而音乐的盛行占去了统治者们管理天下的时间。而因为想要音乐创造的器材也使百姓们加大了负担，占据了他们生产的时间。所以这种没有意义的活动理应禁止。墨子认为，百姓最重要的事情就是吃饱穿暖，而音乐不仅不能改变他们的现状，不能填饱肚子也不能让他们不再寒冷，最重要的是音乐并不能阻止战争的发生。反而因为统治者贪图享乐，耽误了国家的管理，最终受苦受难的还是普通的劳苦大众。墨子的这种思想是处在“兼爱”的基础上，《非乐》这篇文章充分的体现了他的主张思想，在当时那样动荡战争不断的社会起了非常重要的作用