有关情谊的名言
1、心境是心田的庄稼。只要心脏在跳动，心境就在播种着，活跃着，生长着，更替着，强有力地制约着我们的生存状态。我们可能没有自由，没有健康，没有金钱，但我们必须拥有心境。
2、我们换取金钱的代价是自由。——罗·路·史蒂文森
3、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。——莫罗阿
4、举世不师，故道益离。-----柳宗元。
5、海内存知已，天涯若比邻。——王勃
6、古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦。
7、海内存知己，天涯若比邻。
8、“你尽管胡来，反正我后退。
9、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
10、月圆之夜，紫禁之巅。一剑西来，天外飞仙——古龙《决战前后》
11、患难识人，泥泞识马
12、不要做金钱权利的奴隶；应学会做金钱权利的主人。
13、师生情谊的名人名言
14、您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界。
15、丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓）
16、不言不语，并非忘记。
17、——白居易
18、诺贝尔说："金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了，它会成为遏制人才能的祸害。"所以，对于金钱，起千万不能太过能够追求。
19、我们从幼稚走向成熟，从无知走向文明，是您?亲爱的老师，您用生命的火炬照亮了我前进的道路。
20、无论我成为挺拔的白杨，还是低矮的小草，老师，我都将以生命的翠绿向您致敬。
21、我有一块黑色的画布，我还有许许多多的颜料，我得到我所想要的。此刻我拥有较大数目的财富，可是，在多年以前，当金钱的数目较少时，我也拥有同样多的乐趣。因为我深知，我想做的事情必定会达成。
22、以至于在朋友胡闹时，我们也不会真正的离开他，反而会在对方需要的时候给予帮助和支持。
23、我们喜欢你，年轻的老师；您像云杉一般俊秀，像蓝天一样深沉；您有学问，还有一颗和我们通融的心。
24、、兄弟情义，比天更大。
25、人生的欢乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。契诃夫
26、金钱往往成为真正情义的障碍物。——邹韬奋
27、欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然）
28、金钱往往成为真正情义的障碍物。
29、这句话的原因是因为在江湖之间，人们往往会面对很多的风险和挑战，所以友情变得更加珍贵而且诚挚。
30、唉，这就是金钱的力量啊，没办法，你能够不尊重金钱，可是没钱，就不能给山里的乡亲们拉电线，就不能给那些牺牲战友的家属们改善生活，钱太伟大了，出生入死，为了什么，就是为了钱。
有关情谊的名言
31、未言心相醉，不再接杯酒。——陶渊明
32、平生知心者，屈指能几人。
33、老师，您还记得我吗？那个顽皮而不懂事的孩子。当您收到这张心意卡时，就想我又来到您的身边。
34、人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。——林肯
35、金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。——阿芙拉·宾
36、沧海桑田，我心依旧。
37、最容易上瘾的毒品是金钱。——马奎斯
38、我不是您最出色的学生，而您却是我最崇敬的老师。在您的节日，您的学生愿您永远年轻。
39、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——蒲松龄
40、是谁给了我们文明语言？是谁教会了我们人生的哲学？是谁教会我们怎样做人？是您！辛勤的园丁！祝您节日快乐！
41、江湖气十足的句子：我本楚狂人，凤歌笑孔丘
42、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。——培根
43、在背后称赞我们的人就是我们的良友。——塞万提斯
44、每个女孩子心中都有一个大侠，每个中国的女孩子都以往想嫁给一个大侠，她们心中的大侠出身贫寒，青春年少足风流，星目剑眉，潇洒倜傥。视金钱如粪土，不求名利，路遇不平一声怒吼，江湖中人人景仰。当自我悲痛或有难时，能够有一个厚实的肩膀依靠。但，同样，女孩子心中这个大侠的影子慢慢会变成一个年少多金的富家公子，甚至，富家老人。
45、美食家把钱包放进肚子里，而吝啬鬼把肚子放在钱包里。
46、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。-----韩愈。
47、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
48、年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。——辛弃疾《南乡子·登京口
49、金钱买不到人格，贪欲会丧失良心。
50、在我一生中的大部分时间，自我都胆战心惊地处理着和金钱关系一边想要它，一边又厌恶这种想法，就好像金钱是肮脏的一样。
51、兄弟同心，异可断金。
52、一个人要有伟大的成就，必须天天有些小成就。穷人和富人不仅仅仅是金钱上的差别。想要富人成功的秘诀就是：没钱时，不管是多么的困难，也不要动用投资和储蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清帐单。
53、与朋友交，言而有信。——子夏
54、一点浩然气，千里快哉风。——苏轼《水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺》
55、美食家把钱包放进肚子里，而吝啬鬼把肚子放在钱包里——（英国）
56、相识满天下，知心有几人〈史记〉人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉士为知已者死海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）
57、——王勃
58、仅有当一个人不再沉沦于物质生存的终日焦虑，他才能够去寻找和享受情感。他才能够让情感这样一个高尚的东西，远离金钱而坚持纯洁。
59、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》解读：爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》解读：不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》解读：粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。4、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》解读：事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。5、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》解读：尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》解读：拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》解读：如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》解读：富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》解读：高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》解读：工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》解读：多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》解读：木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。13、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》解读：对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》解读：灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。15、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》解读：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。17、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》解读：君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》解读：君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。19、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》解读：君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴（lǐ）：甜酒。20、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》解读：礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。21、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》解读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（shū）：门的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。22、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》解读：骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。23、敏于事而慎于言。——《论语·学而》解读：做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。24、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》解读：千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。25、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》解读：雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。26、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》解读：一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》解读：哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。莫大焉：没有比这个更大的了。28、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》解读：三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。29、三思而后行。——《论语·公冶长》解读：经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。30、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》解读：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。31、食不语，寝不言。——《论语·乡党》解读：吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。32、任重而道远。——《论语·泰伯》解读：读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。33、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》解读：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。34、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》解读：得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。35、天行健，君子以自强不息。——《易·乾》解读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。36、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》解读：别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。37、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》解读：羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。38、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》解读：与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》解读：朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬（wū）：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。40、学然后知不足。——《礼记·学记》解读：不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》解读：只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔（wǎng）：迷惑而无所得。殆（dài）：疲倦而无所得。42、行百里者半九十。——《战国策·秦策五》解读：一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。43、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》解读：仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍（zuò）：惭愧。44、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》解读：宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。45、欲速则不达。——《论语·子路》解读：想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。46、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》解读：早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。47、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》解读：知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”（zhì）：聪明。48、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》解读：志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。49、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》解读：我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。50、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》解读：时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。51、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》解读：听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。52、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》解读：病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：（217——278）西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。53、不入虎穴，焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》解读：不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。54、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》解读：人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
60、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）
有关情谊的名言
61、有钱人实为金钱所占有，而不是占有金钱。——罗·伯顿
62、有了朋友，生命才显出它全部的价值。——罗曼罗兰
63、金钱视我为粪土，我还视金钱如粪土呢！都是粪土谁怕谁呢！
64、曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。——郁达夫《钓台题壁》
65、”这是经典的江湖人之间的友情语录。
66、江湖人的友情，浓浓的，一群人由于各不相同的目的走到了一起，从相识，到相知，到坚信，乃至相互扶持，相互信赖，相互尊敬，从此便结下了缘。
67、如果把财富看得更广义一点的话，它应当意味着幸福才对。金钱不是最重要的，重要的是你是不是在做自我喜欢的事情，是不是有幸福的生活。李彦宏
68、金钱面前人人平等，命运面前人人不平等。
69、平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）
70、把钱用在对自己对别人都有益的事情上，不要错花一分钱。——富兰克林
71、金钱可以收买小人，却不能收买真理。
72、关注灵魂的人，才会读书，求解真理。名利金钱，都属金，五行上出自土。《圣经》上云，人来自尘土，仍要归于尘土。名利浮华也是，繁花尽，黄土埋臭囊。灵魂却不是，一朝得悟，永远是天堂。李愫生
73、金钱视我为粪土，我还视金钱为粪土呢！都是粪土谁怕谁啊！
74、人格是心灵的尺度，权力和金钱丈量不出它。
75、人生的路上，总不会一帆风顺，生活的途中，总不能一蹴而就。总有风雨，总有霜雪，挫折失败，总会不期而遇，艰难险阻，总会不约而至。关键是看你怎样应对，如何处理，如果有一个平常的心态，淡然于名利，看淡了金钱，失败也就并不可怕，挫折也就并不可惧。人生也就变得温馨，生活也就安顺。
76、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。
77、任何一个经济学家都会告诉你，不可代替物比可代替物更具价值。事实证明，金钱是唯一真正能够代替的东西。你今日能够拥有，明天就可能失去，后天也能够再次拥有。但你不能复制一个人或一段经历，你不能让夕阳或爽然的笑声精确重现，你甚至不能重新找回悄悄溜走的一个生活瞬间，浪费的时间也会一去不复返。
78、高山流水，非知音不能听（宋·文天祥）
79、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。——培根
80、这句话的是表达出江湖中人的友情是有着不一样的特殊性。
81、近朱者赤，近墨者黑。——付玄
82、如果你期待自由，那么女人真正的自由，不在于拥有多少金钱，而在于拥有多少能自由支配的时间，并且同时还能有饭吃有衣穿有房子居住，并且享有创造和尊严。
83、这句话也有一种说法叫做“你走你的阳关道，我过我这独木桥”，这也体现了在江湖这个特殊的群体中，人们之间的友情是相互的支持和帮助，同时还要求个人的勇气和担当。