诗经全集在线阅读
1、⑤:喜马拉雅FM
2、当然，孔子评价《诗经》大多是概括性的总评，除了《诗经》的第一篇《关雎》，孔子曾经专门评价说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，所以，孔子对于《关雎》是比较另眼相看的。
3、《诗经》是按照风、雅、颂分类的，那么当初编纂这部书的人，对于各诗篇的顺序是随意排列的吗？今天我们已经很难知道。但是，后人普遍认为的是：把《关雎》放在《诗经》的第一篇，并不是随意为之的。
4、【周颂·清庙之什】
5、很不错的一款
6、从字面来看，这首诗的内容其实很简单：主要就是写一个男子对于女子的追求过程，写他在河边看到了一位女子并爱上了她，在得不到她时心里非常苦恼，翻来覆去睡不着，当最终追求到了这位女子后，便奏起音乐，并希望让这位女子过上快乐的生活。
7、但问题是，孔子只是评价了《关雎》带给人的中和之美（这正与孔子重视道德和自我修养、自我克制的思想相一致），或者说带给自己的阅读体验，却并没有将这首诗的主旨明确的说出来，这就给后世留下了一个问题，即对于《关雎》主旨的解读。
8、维天之命
9、如此看来，这不就是一首爱情诗吗？但是，《关雎》真的就只是这样吗？殊不知，在两年多年的解读史中，这首诗歌的主旨有着极大的变化，最初，并没有把它当做爱情诗——这得从孔子说起。
10、①:藏书馆
11、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
12、睡前听个小故事
13、②:西窗烛
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15、全书包括音韵、形义、用法等内容，共计21卷。
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19、如果不是为了研究的话，纯粹是作为文学作品欣赏阅读的话，建议不要买影印古注的版本，看起来很费力的，对一般读者而言，程俊英《诗经译注》就不错的，或者余冠英《诗经选》也可以，但只选了名篇，还有闻一多、陈子展、袁梅、周振甫等学者的诗经学著作都不错。
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26、冬雷震震，夏雨雪。
27、于穆清庙，肃雍显相。济济多士，秉文之德。对越在天，骏奔走在庙。不显不承，无射于人斯。
28、《尔雅》又称《釋詁》，是中国古代最早的一部字义词典，对古代汉字的解释和定义有着重要的作用。
29、孔子曾经多次论及《诗经》，比如曾经说道“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”，而且还曾经对儿子孔鲤说过“不学《诗》，无以言”，这里当然不是说不学《诗经》就不会说话，而是说不学《诗经》，就无法融入到周朝的贵族圈中去，可见当时《诗经》是贵族圈中的东西。
30、④:作文纸条
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31、《诗经》是中国古代诗歌的代表作之一，由诗歌和歌谣组成，共收集305篇，是一部具有重要史料价值的文化遗产。
32、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
33、最重要的是还会
34、山无陵，江水为竭。
35、由厦门市公共图书馆建立的
36、《关雎》是一首短小的四言诗，但是在中国文学史中却占据了极其特殊的位置。它是目前我国流传下来的、最古老的诗歌典籍《诗经》的第一篇，所以，当我们翻开中国诗歌的历史时，首先映入眼帘的便是《关雎》。
37、汉代讲授《诗经》的人数众多，最为重要的有四家，即“齐、鲁、韩、毛”：齐诗，是因齐国人辕固而得名；“鲁诗”是因鲁国人申培；“韩诗”为燕国人韩婴；而“毛诗”则由其传授者毛公而得享大名。本来，毛诗只是在民间流传，但是后来东汉时期，十分盛行，所以渐渐成为了主流。
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44、可见，汉代对于《关雎》的主流观点，是它的人伦教化作用，是后妃之德，是夫妇之德。汉代的这种观念，流传非常广，而且影响非常久远，一直到了唐代，以《诗经》为说教的核心思想仍然是“正统”。而到了宋代，却发生了变化
45、天地合，乃敢与君绝。
46、③:唐僧英语
47、开始的《清庙》，即是周成王率领百官在宗庙祭祀周文王，颂唱清静纯洁的宗庙
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49、一、《关雎》主旨的解读简史
50、闲暇时听听散文诗集
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52、⑥:artand
53、全诗原文如下：
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58、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
59、孔子对于《诗经》的重视，可以说有目共睹。
60、等到了汉朝的稳定时期，罢黜百家，独尊儒术。由于孔子对《诗经》的重视，所以使得汉儒多提到《诗经》，最终竟然发展为一部儒学经典。
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61、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
62、孔子对《关雎》的重视
63、从诗经全集到周易，从爱情到边塞
64、那么《关雎》究竟有什么深层次的内涵呢？为什么历朝历代以来，人们乐此不疲的解读《关雎》？《关雎》到现在还有现实意义吗？下面就跟着我从《关雎》的主旨解读史中，了解一个不一样的“关关雎鸠，在河之洲”吧！
65、对于《诗经》的成书过程，现在的普遍认识是，在《诗经》编辑成册之前，大多是散落在民间的歌谣，在经过“公卿列士献诗”、“孔子删诗”等各种途径和变迁后，最终成为了周王朝贵族内流传的“官方内容”。
66、综上所述，全文篇幅较多，需要逐篇阅读，但可以从文献出发去总结。
67、听力内容涵盖bbc，VOA，各种电影原声，最新演讲视频等等等等，可以根据自己的水平来定，
68、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
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71、《诗经》和《尔雅》分别为两部书，所以需要分别回答。
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73、汉儒对《关雎》的解读
74、想更深层次阅读的话，首推朱熹《诗集传》，简明扼要，书也很容易买到，其次就是程俊英《诗经注析》，这本书与她的《诗经译注》相比更加专业一些。至于《毛诗正义》《诗毛氏传疏》《毛诗传笺通释》《毛诗后笺》《诗经原始》《诗三家义集疏》这些，大多都非常学术，注解繁琐，读起来很累。而且，书很贵、很难买到。个人意见，仅供参考。
75、《国风·周南·关雎》是《诗经》的第一篇。
76、全文含义丰富、语言优美，被誉为“诗之大全”。
77、鉴于这种背景，所以当具体到《关雎》这最特殊的一篇时，各家对其主旨的解读，虽稍有不同但无大异，以毛诗为例，它的观点是：“《关雎》，后妃之德也，《风》之始也，所以风天下而正夫妇也……乐得淑女以配君子，忧在进贤，不淫其色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉；是《关雎》之义也。”
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79、但就本质而言，四家解读《诗经》，只是为了力图宣扬儒家思想，所以对于《诗经》的解读，各家大同小异，他们都认为，《诗经》是一部褒贬政治、讽刺统治者的著作，其根本是在说教，所以在众多的人研读、传播之后，《诗经》成为了儒家五经之一，完成了从诗歌集到经典集的变化。可以说，《诗经》是汉儒必读的儒家经典之作。
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