关于鱼的传说
1、朝梁元帝萧绎曾做《对灯赋》称赞它：“本知龙灯应无偶，复讶鱼灯有旧名”。冠有鱼字的佛教器物名称有“鱼鼓”，俗称“木鱼”，僧侣诵经时有节奏地敲打此物。吃鱼的佳话。
2、你当了四海龙王，怎么做这种呆事?你会叫鱼虾来产卵，也会把卵搬走。去，去，去，自己做事自己担当。这种事，我不管!”
3、食人鱼在南美洲的水域分布较广，主要出没于亚马逊河流域和奥里诺科河流域等地，它们的食性极其杂，除了哺乳动物，儒艮、鸟类等五花八门的猎物都会成为它们的攻击对象。
4、传说很久以前，泸西域西的玄天阁上住着厂位法术超群的老道士，世称"唐神仙"。唐神仙少时饱读经书，聪慧过人，但科举场中历尽坎坷，终无进身之门径。唐神仙看透了社会的腐败黑暗，愤世嫉俗，选申阿庐古洞这个世外桃源遁隐楼身、修行悟道。善良的妻子长年坚持给他送饭，并苦苦哀求他回家居祝妻子炙热的感情融化不了丈夫冰冻的心，枯木再难萌发新芽。有一天，唐神仙对妻子说:"你的情我领了，但洞外的世道令人难以忍受。今天我们以这仅剩的鱼骨为卜，若此鱼生还，我得继续在洞中修道，若不能生还，就遵从贤妻之命出洞回家。"言毕，将鱼骨投人水中，霎时，鱼骨变成了摇头晃尾的透明鱼。当地百姓视为"神鱼"。
5、她的佩剑，掉到了河里，因为在雅安才有，所以又叫雅鱼。
6、一听要鱼虾，龙王又舍不得啦，看看讨海老的手，耙子一样，每的要多少鱼囝虾孙给他呀!又想想，话出嘴，不泼地，收不回了，就要滑头，说：“好。只是不准用手抓。”
7、“我还没找过。”
8、海里的鱼千百样，鱼眼睛呢，只有两样。有的鱼眼睛是圆的，有的鱼眼睛是扁长的。圆眼睛的鱼都是产卵的，扁长眼睛的鱼是产囝的。同是海里的鱼，为啥有这样的不同呢?
9、是存在的
10、三太子抬头东看看，西看看，高兴了，说：“有法子，有法子，把龙宫顶水晶打破两块，就能出去了。”
11、鱼，为人们所喜爱，除了它的食用价值外，还由于它是一种美好的文化象征。例如，古人寄信时常把书信结成双鲤形状寄递。对此，唐代诗人李商隐《寄令狐郎中》咏有：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”相传，更早的时候，人们以绢帛写信，把它装在真鲤鱼腹内传给对方，因称“鱼笺”。
12、龙王叹叹气，说：“连门都开不了，怎么出去找玉帝?”
13、夜里,渔翁看到那渔童举着鱼竿在钓金鱼。
14、鲸鱼、鲨鱼听听，嗨，产囝?真稀奇。再一看，又叫起来：“咦，眼睛怎么变了?”
15、讨海老拿聘捆草药，说：“送一捆药，两句话，叫作‘涂滩礁屿来安排，产卵产囝两分开’。”又细细交代一番。龙王头颠尾翘，欢欢喜喜走了。
16、龙王回到东海，嗬，跟讨海老讲的一样，龙宫的路通了!原来，讨海老叫龙王去找神仙佛祖，是拖日子，使一些鱼卵变小鱼先游走。宫门开了，龙王也欢喜了，用草药煮了一大桶汤，把个体重的鲸鱼啦、鲨鱼啦，还有海狗、海猪，统统召来喝。又叫三太子召集鱼虾来听令。
17、龙王想想：水晶镜打破，真心疼。事情到了这种地步，也只好这样了。
18、关于鱼的传说故事篇【2】
19、一般食人鱼的传说是存在的
20、众鱼虾听听有道理，蛮好，要散了。龙王又讲：“这个法子，是人教我的，我应允要答谢他。以后，人用网来围，你们跟着去;若是用手抓，千万不要被抓到!”
21、历代以鱼为主题，寓意吉祥的文化活动，有鱼灯、鱼舞以及和鱼有关的诗词书画。鱼灯多见于年节灯会，它烛光闪闪，形象可爱。
22、食人鱼能够攻击并咬伤人类，甚至将人活生生地吞噬。这个传说可能源自于食人鱼凶猛的外表和攻击力，在某些情况下，它们会攻击进入它们领地的任何东西，包括人类。
23、龙王应允了。
24、龙王说：“没漏，没漏。你们明年不产卵，要产囝啦!再产卵，我怕龙宫门又要堵死!”
25、龙王笑了：“对，昨日喝的药，就是叫你们换肚肠，变眼睛。你们，还有海狗、海猪，眼睛都变扁长，以后都产囝。产囝日子呢?也不必清明、谷雨，五六月、七八月都可以，随你们喜欢。”
26、用鲤鱼寄信
27、“清明谷雨，大小做母”。清明一过，鱼虾就接龙王旨令，赶到龙宫前产卵啦。龙宫四周，原本空荡荡，才一下子呢，鱼啦，虾啦，蟹啦，海龟啦，玳瑁啦，一个个挺着大肚，摇头摆尾挤挤拢。一到，就产卵啦!才煮一顿饭的工夫，产的卵重重迭迭，连边都看不到。鲸鱼和鲨鱼个大，身长，产的卵又多又大，一粒粒圆滚滚。凑巧，正产在龙宫前，把宫门堵得死死的。这一来，水晶宫四边围连一条插脚的路都没了。宫门呢，也开不了啦!
28、雅鱼的传说是在女娲补天时，她的佩剑不小心掉到了河里，变成了鱼。从此鱼的头骨就有剑型骨的说法。因为剑是掉在雅江中，因此那里的鱼又叫雅鱼。
29、加上后期媒体的夸大渲染，才使得这种传说传开来。
30、扩展资料
关于鱼的传说
31、授人以鱼不如授人以渔--出处《老子》中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会自给自足。
32、食人鱼会寻找肉味香的生物，比如沉入河床的动物、死者和病虫害等。但是这个传说也缺乏真实性。
33、讨海老想一想，问：“这起事，玉帝管不了，别的神仙、佛祖有啥好法子没有?”
34、"食人鱼的传说"是不真实的。
35、食人鱼的传说在南美洲一带非常流行，但事实上，大多数皮拉尼亚并不会主动攻击人类，它们通常只会在饥饿时才会寻找食物。而且，由于人类活动的影响，许多皮拉尼亚的栖息地已经被破坏，它们的数量也逐渐减少。因此，食人鱼的传说在现代已经逐渐消失。
36、、由于“鱼”谐音为“余、裕”，因此素有“年年有余”“金玉满堂”的吉祥含义。逢年过节、生日喜庆之时，国人常烹上几条鱼，不为满足口腹之欲，只为讨那一份吉祥如意的好口彩。
37、被赋予国姓的郑成功，率兵抗击荷夷入侵台湾时，从福建带去珍稀的香鱼，放养于台湾岛繁殖，遂成为台湾延席上佳看。后人为怀念国姓爷，特将鱼名取为国姓鱼。此鱼，窄长侧扁，头小吻尖，口大眼小，体披细鳞，有特殊香味。
38、三太子头脑还算灵，说：“这起事，除非去找玉帝，要不，憋也会把我们憋死。”
39、从前,有个老渔翁,靠打鱼为生。夜里,他见河里有一团金火,就驾船打上了个白玉盆。鱼盆底上刻着一对小金鱼,还有荷花上坐着个渔童。
40、传说是这样的，传说是女娲补天时。
41、古代文人常以鱼与鸿雁作为传递书信的信使，并以此将信札称为鱼书、鲤素、鸿书等等，这就是“鱼雁传情”典故的来历；寄信时常把书信结成双鲤形状寄递，因而又有驿寄梅花、鱼传尺素之说。
42、相传汉代有鲤鱼跃上龙门的神话故事，据说鲤鱼跃上龙门就可以变化成龙升上天。这就寄托了人们渴望生活的质变飞跃、平步青云的美好愿望，成为美好前途和幸运的象征。
43、传说，在一片茫茫大海里，有一条神奇的五色鱼，它能变成世界上每一件东西，它的朋友成千上万：会发光的灯鱼，嘴巴长长的剑鱼，会放电的电鳗等。故事还要从一条小鲤鱼说起……
44、吉祥物说鱼
45、尽管存在这些恐怖的食人鱼故事，但实际上，食人鱼的攻击性是较为有限的，很少对人类构成威胁。大多数情况下，完全可以避免与它们的接触。
46、相传龙王接位不多久，想使自己管的鱼虾生得多，大得快，水族早一日兴旺，特意发一道旨令，叫大小鱼虾，清明前后，统统到龙宫前产卵。
47、一个老传说中提到了食人鱼会袭击游泳的人类，但实际上这个故事被各种媒体用作恐吓和宣传目的。
48、龙王听听，也有道理，顾不得岁数大，筋骨酸，又上南天门。上八洞、下八洞全跑了，找了四日四夜，把太老君、如来佛祖、观音大士、黎士老母全找了。这班神佛讲了：“玉帝都管不了，我们小仙啥法子!”一句话，推了。
49、飞鱼，中国古代神话中的一种鱼。
50、回答如下：食人鱼的传说是一种流传于南美洲亚马逊河流域的民间传说。传说中，食人鱼是一种体型较小但极其凶猛的淡水鱼类，它们会群集在河流中，等待猎物的出现。一旦有人或动物靠近，它们就会猛攻上去，用锋利的牙齿撕咬猎物的肉体，甚至会将人吃掉。这些鱼类被称为“皮拉尼亚”（Piranha）。
51、关于鱼的传说故事篇【3】
52、有人见过文鳐鱼在南海游动，大的有一尺多长，身上长着于尾巴相齐的翅膀。它们的群飞过海面时，海边的人以为起了大风。
53、实际上，真正意义上的食人鱼并不存在于现实生活中，不用过于担心。
54、传说歙州赤岭下有条很大的溪流，当地的人要在那里造一条横溪，文鳐鱼不得不下半夜从此岭飞过。那里的人于是张网进行捕捉，文鳐鱼飞过时，有一部分穿过了网，还有很多没穿过网的，就变成了石头。直到今天，每每下雨，那些石头就会变成红色，赤岭因此得名。
55、因此，虽然食人鱼并没有正式的证据证明它们能够攻击人类，但是他们确实存在，并且在当地是一种令人生畏的掠食鱼类。
56、汉代蔡邕作有一首乐府诗描写这样的信件：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”因为，它又有“鱼素”的美称，并形成“鱼传尺素”的文学典故。
57、食人鱼是指一类主要栖息在南美洲亚马逊河流域的热带淡水鱼类，其主要特点是拥有发达的牙齿和凶猛的攻击力。关于食人鱼的传说则多是神话传说或外传记载，其中以以下几个为最为著名：
58、五色鱼点了点头，瞬间它浑身的鳞片就变得五彩斑斓的，好看极了!后来，仙女消失了，五色鱼也开始了它在大海上的快乐旅行……
59、鲸鱼、鲨鱼听了半日，没听到自己的名，赶紧问：“我们呢，怎么漏了?!”
60、该传说起源于南美洲亚马逊河流域的小溪中发现了一种类似食人鱼的鱼类，但它们并不以食人为食，也不会主动攻击人类。
关于鱼的传说
61、过去的报道中曾出现过食人鱼攻击人类的事件，但这些事件中的食人鱼数量通常很少，且攻击行为可能是在人类侵犯它们的领地或挑衅它们时发生的。此外，食人鱼并非无所畏惧，当面临体型更大的动物或人类时，它们可能会选择避开。
62、插于床头可驱邪除病，致于枕下可防第三者插足。极有收藏价值哦。
63、食人鱼确实可能攻击人类，但并非所有种类的食人鱼都会攻击人类。南美洲的食人鱼是其中一种被认为可能攻击人类的鱼类，但这种攻击事件非常罕见。
64、五色鱼惊愕地看看大鲨鱼，又看看自己说：“这……这到底是怎么回事?你是……谁?”仙女笑意盈盈地把它变成了原来的样子，并说道：“我是天上的仙女。五色鱼，你真棒!遇到危险时，你能勇敢地冲上去，并挡在别人面前，你的勇气和善良真可贵，我决定赐给你神奇的魔法，让你拥有变身的能力，你愿意吗?”
65、没料到龙王到了天庭，讲明这起事，倒反被玉帝训一通：“
66、“先去请他们设设法，他们实在想不出，再来找我。”
67、第二日，鱼虾统统来到。龙王讲了：“鱼囝鱼孙听着，明年起，你们再不用到龙宫来了，自己找个好地方去产卵。黄鱼，你到海屿边涂中去;鳓鱼呢，选浅海半沙涂;花班鳜鱼，去礁石边;无骨章鱼去海涂;驼背乌贼，你们把卵产到岛屿边杂草上，水冲不走，最保险;海龟、玳瑁，你们吃亏一点，多抓点路，到近南海的岛屿沙滩去。”
68、渔童钓了一条小金鱼,小金鱼溅出金色的水珠,
69、“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。我国民俗岁末祭祖中讲究供鱼，取年年有余鱼之吉利，则是对鱼的一种图腾崇拜。
70、讨海老说：“你真的要谢，别的我也不要，每的给我一点鱼虾。”
71、因为食人鱼是一种存在于南美洲淡水中的掠食性鱼类，因其具有锋利的牙齿和凶猛的攻击力而被传说为能够食人。
72、讨海老指指树枝缝的蜘蛛网：“用网，网多少，算多少，好勿?”
73、鲤鱼精村里来了个戏班子唱戏，村民没见过，都赶过来看。
74、龙王心内懊恼，回到海边，坐在滩头叹气。
75、从那时起，鱼就分作产卵和产囝的了，龙宫大门呢?也没再堵过。龙王晓得人的厉害，只好年年给人献鱼虾。那班鱼囝虾孙，看到人用手抓，就拼命挣逃，看到网来围攻，就乖乖跟入网。到现在，还是这样。
76、实在没法了，龙王又来找讨海老，苦苦求：“老伯，千万帮一帮，我一定重重答谢。你要什么，我给什么。”
77、隋、唐二代，朝廷颁发有一种信符，符由木雕或铜铸成鱼形，时称“鱼符”、“鱼契”；由于要把传递的信息书写在符上，故又称为“鱼书”。使用此符时，把它剖为两半，双方各执半边鱼符，以备双方符合作为凭信。宋代的时候，为了显示使用者的高贵身分，有以黄金原料制作的鱼符。
78、龙王慌了，叫三太子去清出一条路来。三太子透过门缝一看，嗳呀，怎么清路呀!宫门若是一开，堵在门前的鲨鱼卵、鲸鱼卵，就会跟着滚进来，连龙宫都会赛满哩!龙王发愁了，三日三夜没想出啥好法子。
79、据《山海经》记载：文鳐鱼形状像鲤鱼，长着鱼的身体鸟的翅膀，浑身布满苍色的花纹，头是白色的，嘴是红色的。
80、鱼的造型、纹路，以及鱼鳞、鱼尾巴的造型和纹路，在中国传统首饰中应用的很多，不仅生动有趣，洋溢着对生活的热爱，并且寓意美好，是吉庆、富裕、夫妻恩爱、爱情幸福、前途美好和幸运的象征。
81、鱼儿的繁殖能力特别强，又迎合了中国传统多子多福的、人丁旺盛的幸福生活期盼。鱼儿离不开水的自然现象又是鱼水之欢的情感表达，寄托了男女情深、夫妻恩爱、伉俪美满的情意。
82、一个后生看戏的时候发现一位美丽的姑娘，悄悄跟着发现她是鲤鱼精变的，就趁她上岸脱掉鱼皮的时候藏了起来，对姑娘说只要和自己成亲三年就还给她。姑娘没有鱼皮回不了水里，就同意了。三年后他们有了自己的儿子，不想这个秘密被婆婆发现了，还拿话来说姑娘。姑娘本来想反驳，没想到婆婆一不小心，说出来鱼皮藏在瓦片下面。姑娘从瓦片下拿出鱼皮，穿在身上变回鲤鱼回了水里，后生再去找，什么也没有了。2、鲤鱼穿衣唐朝开元年间，因为皇上姓李，所以不让人们打鲤鱼吃，抓着要挨打。有个叫杨表天的年轻人是孤儿，是表叔和姑姑抚养长大，后来这两个人病了，需要鲤鱼眼睛入药，杨表天为了救自己的亲人，第一次铤而走险，抓了鲤鱼，但是被发现了，虽然穿了厚厚的棉裤，屁股还是肿的老高。第二天杨表天又去抓鱼，远远的看着官府又过来，他正不知如何是好的时候，一个黑脸汉子过来，把鲤鱼的须子割掉，又将鲫鱼的皮割下来，披在鲤鱼身上，这才让他逃过一劫。杨表天感激的问恩人的名字，得到的回复是“王维”。后来，官府对于吃鲤鱼抓鲤鱼的事情管的越来越轻，据说就是王维上书朝廷进谏的结果。3、鲤鱼报恩长汀县河田镇的汀江河道有一个地方叫步塘潭，潭西岸是修坊村，村蜡烛园有个姓修的孩子，心地十分善良，有一次看到沙滩上被冲过来的红鲤鱼回不去水中，就自己动手把它放回步塘潭中去。后来小孩长成小伙，一天在河中捕鱼的时候，跟随一条红鲤鱼走到了另外一个世界。红鲤鱼说自己就是当年河滩上的那条鱼，为了报恩，想让他留在和自己成亲一块享福。但是小伙说家中有父母要照顾，所以拒绝了。红鲤鱼精见他执意不肯留下，就拿起他的鱼篓装了一篓谷壳做礼，让他带回去。小伙上岸后倒掉了谷壳，等他回家后，发现鱼篓里有东西的闪光，仔细一看，原来鱼篓缝中夹了几粒瓜子金。他明白这是鲤鱼精送给他的，心中很感激。他用瓜子金换来一张新鱼网，辛勤地在汀江上捕鱼。从此不再愁吃愁穿，一家人过得十分幸福。4、鲤鱼造城桐江滨水边，一尾千年修炼的金色鲤鱼化为人形，召唤了许多鱼鲤鱼精过来化为青年男女，定居在桐江。他们开石筑园的筑园，奋力开拓，终于建造出了属于自己的村庄。就在金鲤姑娘与人们为自己的幸福生活欢庆的时候，龙母娘娘出现在金鲤姑娘面前，呵斥姑娘身为尊贵的人，却要做这些下等人才做的事情，还要拉着姑娘回龙宫。金鲤姑娘毅然挣脱龙母娘娘的手拒绝了她的好意，与其它众鲤鱼一起再次建起了防水的城池。金鲤造械夺天工，留芳千古美名扬，刺桐花开刺桐城，邂城内外尽春光。“鲤鱼造城”的故事，直到现在依旧在泉州民间传颂着。5、鲤鱼跳龙门龙门还未凿开时，伊水流到这里被子龙门山挡住了，就在山南积聚了一个大湖。居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从河南孟津的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。一条大红鲤鱼提议大家跳过龙门，并自告奋勇地第一个尝试，它使出全身力量，一跃成功，变成了一条巨龙。山北的鲤鱼们见此情景，一个个被吓得缩在一块，不敢再去冒这个险了。天上降下一条巨龙，告诉其它的鲤鱼不要害怕，并且鼓励它们也跳过龙门。虽然大家也去尝试了，但是最后成功的只有几条，凡是跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上。
83、隋唐时期，民间还出现了“鲤鱼跃龙门”的故事。跃过龙门的鱼即成龙，跃不过的依旧凡品。后以“鲤鱼跃龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。现多比喻逆流前进；奋发向上。
84、正好，来了一个讨海老，头发、胡须、眉毛雪白白。龙王想：“土话说：‘天上仙不如地下佛，地下佛不如世间人。’还是请他帮帮忙。”赶紧把讨海老拉着，求他设法搬鱼卵。
85、有一次，一条淘气的小鲤鱼来到了深水区探险，遇到了一只饥肠辘辘的大鲨鱼，大鲨鱼眼前一亮：肥美的小鱼，正是送到嘴边的美味啊。想到这里，它加快速度，一下子就逼到了小鲤鱼的面前。小鲤鱼好像也感受到了危险，转头一看，立刻吓得魂飞魄散，一头张着血盆大口的大鲨鱼就在眼前了!它拼了命的逃啊逃，一会儿就来到了石子区，就在情况十万火急的时候，它刚好碰到了五色鱼。五色鱼当机立断，带着小鱼躲了起来，说：“别怕，你先藏起来，我去引开大鲨鱼。”就在五色鱼冲出去的一刹那，鲨鱼像魔鬼一样出现了，它露出寒光闪闪的牙齿，猖狂地说：“你们是海神送给我的美食，谁都别想逃!”五色鱼镇定自若地说：“鲨鱼先生，我知道您饿了，但是这条小鱼这么瘦弱，根本填不饱你的肚子呀，我们先放它一马，等它更大一些，再吃掉它吧!”鲨鱼哈哈大笑起来：“休想!这点小伎俩，也想骗过我，你们一个也别想逃走。”它喷喷鼻子，像箭一样冲过来，五色鱼勇敢地挡在小鱼前面，就在这时，一道金光闪过，光晕中出现了一个美丽的仙女，她挥动着神奇的魔法棒，五色鱼居然变成了一把长矛，鲨鱼刚冲过来，就被长矛给刺死了。
86、鱼的由来（神话故事）我国海域辽阔，江河交错，鱼类繁多。有些鱼的名字，沾历史名人的光而出名。摭拾于下，与君共赏。
87、关于这个问题，食人鱼的传说是指一种据说能够攻击并吃掉人类的鱼类。该传说通常与南美洲亚马逊河流域的热带雨林有关，据称那里的一些鱼类，如皇冠食人鱼和红吻食人鱼，会主动攻击人类，尤其是在人们游泳或在水中玩耍时容易被攻击。但实际上，这些传说大多是虚构的，因为这些鱼类通常不会攻击人类，除非它们受到威胁或饿极了。