家乡的美景诗句
1、雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。
2、唐代：杜甫
3、为报空潭橘，无媒寄洛桥。
4、古体诗是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前，各种诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。
5、江南旅情
6、《天净沙.秋思》元朝马致远的诗
7、薄暮津亭下，余花满客船。
8、枯藤老树昏呀，小桥流水人家，古道西风瘦马。
9、五古最早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。汉代以后，写五言古诗的人很多。南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。而七古的产生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。
10、唐代：张九龄
11、家乡美好风景的诗句有很多这里就不一一写了。
12、剑留南斗近，书寄北风遥。
13、楚山不可极，归路但萧条。
14、杂言诗也是古体诗所独有的。诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。
15、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
16、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
17、此外，古绝句在唐时也有作者；都属古体诗范围。古体诗在发展过程中与近体诗有交互关系，南北朝后期出现了讲求声律、对偶，但尚未形成完整的格律，介乎古体、近体之间的新体诗。唐代一部分古诗有律化倾向，乃至古体作品中常融入近体句式。但也有些古诗作者有意识与近体相区别，多用拗句，间或散文来避律。
18、江林多秀发，云日复相鲜。
19、飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。
20、海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
21、有《与浩初上人同看山寄京华亲故》唐朝柳宗元的诗句
22、征路那逢此，春心益渺然。
23、从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。
24、欲知花岛处，水上觅红云。
25、《归家》【唐】杜牧稚子牵衣问，归来何太迟?共谁争岁月，赢得鬓边丝?2、《乡思》【宋】李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。3、《京师得家书》【明】袁凯江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。4、《与浩初上人同看山寄京华亲故》【唐】柳宗元海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
26、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
27、拓展资料：
28、海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
29、五言和七言古体诗作较多，简称五古、七古。
30、黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。
家乡的美景诗句
31、唐代：韩愈
32、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
33、蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。
34、昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
35、暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光。
36、岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
37、唐代：祖咏
38、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
39、渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
40、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
41、夕阳西下，断肠人在天涯。
42、白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
43、春江晚景
44、海色晴看雨，江声夜听潮。
45、四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。
46、兴来只自得，佳处莫能传。
47、古体诗是诗歌体裁。
48、汉魏以来乐府诗配合音乐，有歌、行、曲、辞等。唐人乐府诗多不合乐。唐宋时代的杂言诗形式多种多样：有七言中杂五言的，如李白的《行路难》；有七言中杂三言的，如张耒的《牧牛儿》；有七言中杂三、五言的，如李白的《将进酒》；有七言中杂二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》；有以四、六、八言为主杂以五、七言的，如李白的《蜀道难》。
49、唐杜甫《绝句》迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。唐白居易《忆江南》江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。