诗经中最唯美的字眼
1、此外，"藕"的字形也与荷花梗的形状相似，它由左右两个部首组成，上部象征着水，下部则代表着莲藕的形态。
2、荷花的梗在古代称为荷茎（héjīng）。荷茎是荷花的独特之处，不仅能将花瓣支撑在水面上，还可以通过荷茎的细胞吸收水分和养分，为荷花生长提供充足的能量。在古代，荷花得到了广泛的赞美和喜爱，诗词歌赋中也屡次提到了荷茎这一美好的元素。比如唐代诗人李商隐在《夜泊牛渚怀古》中就写到：“荷笠带斜阳，青山独归远。”
3、鸳鸯的别称是中国官鸭、乌仁哈钦、官鸭、匹鸟、邓木鸟。
4、最后一句，由前面的四字词语变成三个字，句式变了，节奏变了，好像音乐的节拍一样，到这儿有了起伏，有了变化。
5、"尻"这个字在古代还有其他的意义，比如指豆类的秧。
6、不能让闪电和雷声再来
7、延伸内容：荷花是一种十分优美的水生花卉，在中国的文化传统中，荷花有着很高的地位和意义，人们常常把荷花与高贵、清雅、圣洁等性质联系在一起，所以荷花也成为了中国文化艺术中不可或缺的主题之一。
8、特别喜欢“荷梗直立。
9、茎在泥中，躺得舒舒服服、自在逍遥。
10、子兮子兮，如此良人何？
11、荷花的梗是笔直的，荷叶的形状很圆，荷花的根茎横着生长在泥中，叫做藕。
12、古时候对鸳鸯的称呼有很多，早在《诗经》中就有“翩翩鸳鸯，北集于楚渚”等古诗，其中“鸳鸯”便是一种称呼。
13、这篇小古文读起来，觉得艳丽而清新。
14、这个名称来源于古代汉语词汇，其中"藕"原指荷花的梗部分。"藕"的音近于"偶"，而"偶"在古代汉语中有"分离、割断"的意义，与荷花梗的形态相符。
15、阳春三月
16、这个可以从古诗文中看到对荷花梗的称呼中有"尻"的字眼，说明古代是用"尻"来称呼的。
17、另外，历史上还有“鸳鸯被”、“鸳鸯瓮”等与鸳鸯相关的物品和器具，反映了这种动物在古代文化中的重要性和影响。
18、荷花的梗在古代在古诗文中屡见不鲜，说明古代人们对荷花及其结构非常了解。
19、一首在洞房花烛夜有感而发的情诗，流传了两千多年，表面看没一个关于喜庆的字眼，但整首诗读下来，却句句都在透露着欢喜之情。
20、“荷叶形圆”，这样的表达方式让人喜欢。
21、荷茎也被广泛用于文化艺术中，成为中国传统文化的一部分。
22、藕有几节，中间有孔，断的时候有丝。
23、因此，在古代，人们常用"藕"这个词来指代荷花的梗，反映了对植物形态的形象化表达和对语言的生动运用。
24、荷花的梗古代称为"尻"。
25、摁住瘦弱的季节
26、从上到下，花、梗、叶、茎，有花有朵，有形有色。
27、答：前生辜负东风意，不碍桃花发万支。桃花不染尘世，生于世外之地。气质非凡，自带仙气，一直都是文人雅士精神家园的良伴。但在国人心里，总脱不了俗艳之感。更多时候，桃花总是与桃花运、桃花眼、桃花劫等等暧昧不清的字眼联系在一起。就连“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这般沧桑的诗句都无法让桃花摆脱艳俗气质。其实，桃花逐流水，伴春风，悄然来去，需要有缘人才能寻觅得到。
28、李善注:“鸳鸯，喻粲也。”
29、古代人所说的鸳鸯，其实并不是现如今我们熟悉的这种鸟，而是另一种鸟类，它的名字叫赤麻鸭
30、喜欢“茎横泥中”的“横”字，那种横躺的感觉真是美妙。
诗经中最唯美的字眼
31、语句就有了灵气，就显得不僵化，不教条。
32、在中国文化传统中，荷节还有象征着“高洁、清纯、超脱尘世”的意义，被赞美为“荷花一树带秋声，散入荷塘不见梁”，是古代文人墨客喜欢的题材之一。
33、在古代，荷花的梗被称为"藕"。
34、《短歌行》中也有“青青园中葵，朝露待日晞，阳春布德泽，万物生光辉，常恐秋节至，焜黄华叶衰，百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲，鸳鸯天际水，人在他乡思。”等古诗，也出现了“鸳鸯”的字眼。
35、河中种着荷花，每到夏天荷花开花。
36、曾种桃花云水边，桃花藏个好情缘。
37、仿佛那油油的泥巴是藕温软的床。
38、无形中强调的是“圆”字，读过之后，你会觉得荷叶圆圆的，大大的，惹人怜爱，让人欣喜。
39、因为在古代，人们常常用两手合抱的方式来表示荷花的梗的长度和粗细，这种表示方式被称作“合抱”。
40、春天，一定不负桃花
41、今夕何夕，见此良人？
42、古称“匹鸟”。喻夫妻。亦喻志同道合的兄弟，南朝•梁•萧统《文选》中有“昔为鸳和鸯，今为参与商”，“骨肉缘枝叶”等诗句。喻贤者。三国•魏•曹植《赠王粲》树木发青华，清池激长流。中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦。”
43、文字的表达，语句的生动就在这里。
44、绸缪束薪，三星在天。
45、在唐诗宋词里找一片清幽之所
46、荷花的梗在古代被称作“合抱”。
47、鸳鸯（学名：Aixgalericulata），本名㶉