诗经诵读视频
1、tāshānzhīshí，kěyǐwéicuò。
2、靡室/靡家，猃狁/之故。
3、坎坎伐lun兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
4、戎车/既驾，四牡/业业。
5、yúqiánzàiyuān，huòzàiyúzhǔ。
6、zhīzhīzhizhi,yúwánzhīxiáng.
7、采薇/采薇，薇亦/刚止。
8、tùgǔ,tùgǔ,rùshùyīnyáng.
9、诗经卫风氓赏析
10、kǎnkǎnfálúnxī，zhìzhīhézhīchúnxī。héshuǐqīngqiělúnyī。bújiàbúsè，húqǔhésānbǎiqūnxī？búshòubúliè，húzhāněrtíngyǒuxiànchúnxī？bǐjun1zǐxī，búsùsūnxī！
11、hèmíngyújiǔgāo，shēngwényúyě。
12、它山之石，可以攻玉。
13、王事/靡盬，不遑/启处。
14、《氓》这首诗描述了一位被丈夫抛弃的女子哀伤凄楚的心境，是一首典型的“怨妇诗”。《毛诗序》亦持此说，不过更进一步认为此诗创作的背景是“宣公之时，礼义消亡”，男女竞相“淫奔”，而有始乱终弃之风，此诗正是对这一时弊的讽刺。
15、香：鲜美的气味。
16、四牡/翼翼，象弭/鱼服。
17、曰归/曰归，岁亦/阳止。
18、不遑/启居，猃狁/之故。
19、彼尔/维何，维常/之华。
20、行道/迟迟，载渴/载饥。
21、lèbǐzhīyuán，yuányǒushùtán，qíxiàwéigǔ。
22、三、轻重 因为重读的字词不同，感觉所强调的重点就不一样，重音用得适切，可以使语句的意思更加鲜明，而表达不同的意义。
23、kǎnkǎnfáfúxī，zhìzhīhézhīcèxī。héshuǐqīngqiězhíyī。bújiàbúsè，húqǔhésānbǎiyìxī？búshòubúliè，húzhāněrtíngyǒuxiàntèxī？bǐjun1zǐxī，búsùshíxī！
24、曰归/曰归，岁亦/莫止。
25、鹤鸣于九皋，声闻于天。
26、我戍/未定，靡使/归聘。
27、曰归/曰归，心亦/忧止。
28、二、速度 文章的体裁和内容影响朗读的速度，通常表现高兴、紧张、害怕、激动、愤怒等内容时速度较快，悲伤、失望、生病、哭泣等内容的速度较慢。 不过，跟停顿一样，速度也不是坚守原则一成不变。为了更准确表达作品的情感，可随时有变通的处理方式，务必要灵活运用。正如唱一首歌一样，有人能把歌曲的速度和该停顿的地方处理得宜，也就是诠释得很恰当，就能引起聆赏者内心的共鸣。反之，若把握得不得当，旋律不对或节奏不准，我们就说他唱得不好。‘音乐是时间的艺术’这一句话，也可作为朗读技巧的重要参考。
29、忧心/烈烈，载饥/载渴。
30、采薇/采薇，薇亦/作止。
诗经诵读视频
31、如数：像数数一样。
32、乐彼之园，爰有树檀，其下宅萚。
33、hèmíngyújiǔgāo，shēngwényútiān。
34、此停顿不只是生理上的需要，也可用来表情达意，使听话的人更能领略说话者或朗读者的意思。停顿时间的长短与段落、句子与标点符号都有关连。段落与段落之间的停顿时间最长，接着是句子与句子之间，而标点停顿的时间则较短。以标点符号来说，又因符号不同而停顿的时间也跟着改变。句号、问号、感叹号与删节号的时间较长，分号、破折号、冒号次之，逗号较短，顿号最短。有时没有标点符号的地方，由于语气的需要也要暂时停顿，这种停顿虽也有断句的作用，但是气不可以中断。
35、《兔罝》又称《兔蹊》，是《诗经》中的一篇。
36、注意从易到难，诗经分为“风、雅、颂”三部分，先按照此顺序通读。
37、四、升降 升降指的是语句里的声音高、低、升、降的变化。语句里有了这些变化，才会有动听的语调。所谓声音的高低升降就是抑、扬、顿、挫的搭配。搭配得宜，节奏感好，词句就富有音乐的美感。句调的升降变化，虽是对整句说的，但是一句话句调特别显著的变化，却是表现在最末一个音节上。一般句调有四种变化： 高升调：前低后高，语气上扬，表示鼓励、号召、反问、申诉等感情。 降抑调：前高后低，语气降低，表示果敢、坚决、自信、赞扬等感情。 平直调：整句语句平直舒缓，没有明显的高低变化，表示悲痛、冷淡、庄严等感情，一般的叙述或说明也用平直调。 曲折调：句子的高低，有曲折变化。一般开始和结尾，声音都比较低，中间声音升高，表示惊讶、怀疑、讽刺、双关等复杂的感情。
38、全文注音
39、兔tù，罝jū，诗shī，经jīng，朗lǎng，读dú，
40、它山之石，可以为错。
41、tùgǔ,tùgǔ,rùshùyīnzhōng.
42、坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
43、忧心/孔疚，我行/不来。
44、鹤鸣于九皋，声闻于野。
45、鱼在于渚，或潜在渊。
46、彼路/斯何，君子/之车。
47、《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗；有斐君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮僩兮，赫兮喧兮；有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂慄也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
48、一、停顿 通常不管是说话或朗读很自然都要换气，就是话与话之间的停顿时间。
49、兔罝：一种钩子形的兽夹。
50、yúzàiyúzhǔ，huòqiánzàiyuān。
51、采薇/采薇，薇亦/柔止。
52、kǎnkǎnfátánxī，zhìzhīhézhīgànxī。héshuǐqīngqiěliányī。bújiàbúsè，húqǔhésānbǎichánxī？búshòubúliè，húzhāněrtíngyǒuxiànhuānxī？bǐjun1zǐxī，búsùcānxī！
53、坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
54、《诗经》里说：“看那淇水曲折的河岸，一片绿竹繁茂。有文采的君子，切磋琢磨着。庄严认真的样子，显得威然而煊赫。有文采的君子，终究不会被忘记！”‘如切如磋’说的是君子求学论道。‘如琢如磨’说的是君子修养德行。‘瑟兮僩兮’说的是君子内心敬畏恭敬。‘赫兮喧兮’说的是君子仪表威严。‘有斐君子，终不可諠兮者’说的是遵循盛大的品德而达到最善的境界，民众就不会忘记他。
55、它主要描写了一只兔子躲避猎人的情景。
56、岂不/日戒，猃狁/孔棘。
57、tāshānzhīshí，kěyǐgōngyù。
58、君子/所依，小人/所腓。
59、《兔罝》是《诗经》中的一篇，朗读标准音如下：
60、乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。
诗经诵读视频
61、鱼丸：鱼肉搓成的圆团。
62、lèbǐzhīyuán，yuányǒushùtán，qíxiàzháituò。
63、昔我/往矣，杨柳/依依。
64、今我/来思，雨雪/霏霏。
65、鱼潜在渊，或在于渚。
66、驾彼/四牡，四牡/骙骙。
67、因为“风”是民歌民谣演化而来，比较好理解，有些篇章内容也比较有趣，不乏一些脍炙人口的名句，比较容易引起学习的兴趣。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，就比较难学了。而“颂”是祭祀乐歌，更加晦涩难懂，许多内容比较生僻。因此要循序渐进，从易到难，培养兴趣。
68、据研究，它的朗读标准音为“tùjiā”，“jiā”音是一个带上声调的平声。
69、zhīzhīzhizhi,yúwánzhīzhōng.
70、是的，有标准的朗读音。
71、岂敢/定居，一月/三捷。
72、我心/伤悲，莫知/我哀。