王昌龄的代表作品有哪些
1、王昌龄是唐朝著名诗人，作品以七绝见长，尤以边塞诗最为著名，有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。他为人豁达豪爽，喜交朋友，与文人、官吏、隐士和僧道等等都有往来。因此，他的品质可以用品格高洁、豪气冲天、慷慨激昂、重情重义、目光敏锐等来形容。
2、闾丘晓听到张镐对他执行军法的判决之后，吓得屁滚尿流，趴在地上叩头不止，恳请张镐看在他还有年迈父母双亲的份上，饶他一命，让他辞官回家，赡养照顾二老。张镐冷冷地说，“那么王昌龄的父母双亲又由谁来赡养照顾？”闾丘晓闻听此言，不由为之大惭，再也无话可说。一向同情喜欢诗人的张镐，就以这样解气的方式，为诗人王昌龄报了仇。早知今日，何必当初。不知闾丘晓俯首受死之时，可曾为自己枉杀王昌龄而愧疚后悔。
3、所谓一报还一报，闾丘晓的下场也很可悲。安史叛军围困睢阳期间，宰相张镐被朝廷委派，督统巡视河南、安徽一带的军事行动。睢阳告急，张镐严令闾丘晓火速出兵救援，但闾丘晓却怕死畏战，贻误战机，导致睢阳城破，张巡及其所部全部战死。闾丘晓的行为，使张镐大为震怒。在闾丘晓被抓捕之后，张镐决定对他执行战场纪律，命手下将其乱棍打死（杖杀）。
4、盛唐著名边塞诗人。
5、中国唐代诗歌流派。汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展，到盛唐则全面成熟。该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高，所以也叫高岑诗派。他们的诗歌主要是描写边塞战争和边塞风土人情，以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等，形式上多为七言歌行和五、七言绝句，诗风悲壮，格调雄浑，最足以表现盛唐气象。其诗人除高适、岑参外，还有王昌龄、李颀、崔颢、王之涣、王翰等。
6、到了岭南时间不长，王昌龄便被朝廷赦免，并被任命为江宁县丞。县丞和县尉都是县令的副手，但县丞的位次列前。因为做过江宁县丞，所以王昌龄又被称为“王江宁”。在江宁干了没多久，王昌龄又犯事了，再次受到降为龙标（在今湖南怀化市辖区）县尉的处理。他这次因何而犯事，依然不得而知。
7、现实主义杜甫，白居易。晚唐后期，出现了一批继承中唐新乐府精神的现实主义诗人，代表人物是皮日休、聂夷中、杜荀鹤。他们的诗锋芒毕露，直指时弊。
8、王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉，又被后人誉为“七绝圣手”。王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。有文集六卷，今编诗四卷。代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。
9、湖畔派:代表诗人是冯雪峰、汪静之、应修人、潘漠华等。代表作品：冯雪峰《伊在》《卖花少女》，汪静之《蕙的风》《我是死寂的海水》，应修人《含苞》，潘漠华《离家》等。
10、浪漫诗派是我国诗词四大流派之一。这些诗色彩绚丽，既有奇幻的想象，又有奔放的笔调，融合继承了楚辞、乐府派浪漫传统，开创了奇险新创的艺术风格。他们崇尚自我，注重情感流泻，发挥想象灵感。
11、王昌龄家境比较贫寒，开元十五年进士及第，授秘书省校书郎（官汜水尉校书郎），后贬龙标尉，世称“王龙标”。开元二十二年（734年），王昌龄选博学宏词科，超绝群伦，于是改任汜水县尉，再迁为江宁丞。
12、王昌龄是个有故事的人。在北返江宁赴职途中，他曾特意去拜访了著名诗人孟浩然。二人相见，分外高兴，不免推杯换盏，痛饮一番。不巧的是，孟浩然大病初愈，席间吃了一些鱼虾鲜货之后，竟然引得旧病复发，就此撒手人寰。孟浩然这种情况，极有可能是水产品过敏。本是诗友愉快相聚，却落了个乐极生悲。一场酒终结了一位大诗人的性命，真是一件十分可惜的事情。
13、王昌龄出身草根，家境贫寒。为了改变命运，王昌龄发愤图强，苦学不辍。王昌龄的科举之路也不是很顺，年近而立方才进士及第。为了丰富阅历，王昌龄在登科之前，就多次出游塞外，边游历边学习边创作。据推测，王昌龄游历的足迹极为广泛，甚至都可能到过碎叶城（今位于吉尔吉斯斯坦境内）。这样的经历和阅历，对于他日后的诗歌创作，产生了很大的影响。
14、虽然很有才，但王昌龄是个不拘小节、随意散漫之人。他对自己要求不够严格，经常率性而为，干出些违纪违规的事情来。比方说，有的史料称他“晚途不谨小节，谤议沸腾”、“不护细行，屡见贬斥”。一个人即便是大错不犯，小错不断，也是不能见容于官场的。王昌龄的经历告诉我们，有才不是胡来的理由，恃才不可以傲物。
15、朦胧诗派
16、他们的边塞之作，表现了驰骋沙场、建立功勋的英雄壮志，抒发了慷慨从戎、抗敌御侮的爱国思想，还描写了西北边强奇异壮丽的景色。
17、古典浪漫诗派以韩愈、孟郊、贾岛、李贺等为代表，代表作有韩愈的《山石》《早春呈水部张十八助教》，孟郊的《洛桥晚望》、贾岛的《剑客》，李贺的《雁门太守行》等。现代浪漫诗派代表诗人有:郭沫若、成信吾、邓均吾、闻伯奇、倪贻德、洪为法、穆木天、王独清等，代表作有郭沫若的《女神》。
18、王昌龄是我国唐代最著名的诗人，被称为七绝圣手，王昌龄是我国著名的边塞派诗人。其著名的代表作有燕歌行。汉家烟尘在东北。
19、“安史之乱”爆发后，王昌龄离任而去，打算回归故里避难。王昌龄在国家有难的关键时期，脱离工作岗位回家，是经过了组织批准程序，还是擅自而为之，史料依然没有明确的说法。不过根据王昌龄的性格分析，他很有可能是又犯自由主义毛病了。
20、王昌龄，著名边塞诗人。以高适、岑参与王昌龄为主的边塞诗派，是浪漫主义中的一个重要流派。
21、王昌龄是边塞派诗人。开元十五年（727年），进士及第，授校书郎，迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试，授汜水县尉，坐事流放岭南。开元末年，返回长安，授江宁县丞。安史之乱时，惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。
22、诗歌的内容上，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，杜诗有诗史之称，这种说法最早见于晚唐，“杜逢禄山之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号为诗史”。到宋时成定论，但诗史之义各有各说。人有以史事注杜诗，认为杜诗为纪实的诗，可以补史证史，所以称为诗史。这种说法只重史事之虚实真假，而轻视诗的情感特性。
23、王昌龄（698—757），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。盛唐著名边塞诗人。
24、除了孟浩然，王昌龄跟李白、王维、李颀、岑参、高适、王之涣等著名诗人，也多有交往。李白、李颀、岑参等人，还与王昌龄互有不少诗作相赠。
25、象征派:代表诗人是李金发、王独清、穆木天、冯乃超、胡也频、蓬子等。代表作品：王独清《但丁墓旁》，李金发《弃妇》《我背负了……》《里昂的车中》，胡也频《旷野》，穆木天《落花》《烟雨中》等。
26、以舒婷、顾城、北岛、江河等为先驱者的一群青年诗人，朦胧诗派并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个崛起的诗群。最初，他们的诗还仿佛是在继承现代派或后现代派的传统，但很快地他们开拓了新的疆域，走得更远，自成一个王国。
27、王昌龄是唐代著名的边塞诗人，他和高适、岑参是唐代边塞诗人的代表人物。最著名的也是耳熟能详的《出塞》一，秦时明月汉时关万里长征人未还。但使龙城飞将在不教胡马渡阴山。
28、首句“秦时明月汉时关”七个字即展现出一幅壮阔的画面：一轮明月照耀着边疆关塞。诗人用大笔勾勒，不做细致描绘，却恰好显示了边疆的辽阔和景物的萧条，渲染出孤寂苍凉的气氛。不仅仅是王昌龄的代表作品，也可以称作是唐代边塞诗歌的经典作品。此外王昌龄还有《从军行》七首。都是慷慨激昂，表现了边塞将士们的万丈豪情！
29、王昌龄，就是唐代边塞诗派的杰出代表。王昌龄以七绝体裁写的那些边塞诗，气势磅礴、激昂雄壮，艺术手法出神入化，把这种体裁的诗歌创作，推向了一个新的高峰。因此，王昌龄被诗坛中人尊奉为“七绝圣手”。他的《出塞》和《从军行（四）》，历来被视为盛唐边塞诗的巅峰之作，前者更是公认的唐代七绝压卷作品。
30、王昌龄属边塞派诗人。但他的诗体裁广泛有七绝圣手之称，其在流放湖南江苏期间也有许多送别诗。只可惜被刺史闫邱晓错殺。
王昌龄的代表作品有哪些
31、王昌龄，乃京兆长安（今陕西西安市）人氏，开元十五年（727年）进士。还有一种说法称，王昌龄的故里，是河东晋阳（今山西太原市）。更有好事者经过考证，认为王昌龄系琅琊王氏后人。如此说来，这位著名的大唐诗人，就是我们山东老乡了。
32、王昌龄（王江宁，698年—757年），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安（今西安）人，盛唐著名边塞诗人。他早年贫苦，30岁左右进士及第，初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南，开元末返长安，改授江宁丞，被谤谪龙标尉，安史乱起，被刺史闾丘晓所杀。
33、王昌龄也许难称是一个好官，却是一位不可多得的杰出诗人。王昌龄被冤杀，对于国家社稷而言，可能不会造成什么大的影响。但是对于诗歌文化，乃至于中华文化来说，却是一个重大的损失。一个坏官对于文化的严重破坏，竟是如此轻而易举。
34、王昌龄在途经亳州（今安徽亳州市）时，被亳州刺史闾丘晓所杀。至于闾丘晓杀害王昌龄的动机，据史家分析是妒才忌能。因为嫉妒人家有才，就把这样一个著名诗人给杀了，这个闾丘晓也太坏了。即便是王昌龄有错在身，闾丘晓如此草菅人命，说杀就杀，也是骇人听闻的事情。
35、山水田园诗派
36、开元二十八年（740年）冬，王昌龄离京赴江宁丞任，此时已与名诗人岑参相识，岑参有《送王大昌龄赴江宁》诗，王昌龄也有诗留别。途经洛阳时，又与綦毋潜、李颀等诗人郊游，也都有留诗。
37、王昌龄是唐代著名诗人，属于边塞诗派的代表人物。诗风刚劲有力，语言非常富有感染力，被称为七绝圣手。他的代表作是《七绝·出塞》。
38、考中进士之后，王昌龄被任命为校书郎。这个职务的品级为正九品上，充其量算个科股级干部。七年之后，王昌龄通过了“博学宏词”科制考试，成为了一个双学位进士。通过“博学宏词”科考试之后，王昌龄被提拔为副县级干部，出任汜水（今河南荥阳市）县尉。在这里干了没几年，王昌龄就犯了事，受到了发配岭南劳动改造的处理。至于犯的究竟是啥事，笔者没有查到相关的史籍记载，因此不好妄加推测。
39、“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”（《出塞》）、“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（《从军行》四），这铿锵有力、豪情万丈的诗句，古往今来激励了多少热血男儿奋勇从军、驰骋沙场！《出塞》在诗歌史上的影响，十分巨大。其为唐诗七绝压卷之作的说法，是为诗歌界的主流。
40、边塞诗派
41、山水田园诗派、边塞诗派、浪漫派、现实派、朦胧诗派
42、其诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，有“开天圣手”“诗天子”的美誉，代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等
43、盛唐诗歌的主要流派之一。以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展，到盛唐则全面成熟。该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高。其他如王之涣、王翰、崔颢、刘湾、张谓等也较著名。这些诗人大都有边塞生活体验，他们从各方面深入表现边塞生活，艺术上也有所创新。他们不仅描绘了壮阔苍凉、绚丽多彩的边塞风光，而且抒写了请缨投笔的豪情壮志以及征人离妇的思想感情。对战争的态度，有歌颂、有批评，也有诅咒和谴责，思想上往往达到一定深度。其诗作情辞慷慨、气氛浓郁、意境雄浑，多采用七言歌行和七言绝句的形式。杰出作品如高适《燕歌行》、岑参《走马川行奉送出师西征》等。另外，中唐卢纶、李益也有些格调苍凉的边塞绝句。
44、王昌龄作为一代诗杰，流传下来的资料却很少。除了上文所说被贬岭南外，还曾遭过贬，具体时间和原因也不太清楚,有人认为在天宝六载秋。《詹才子传》说他“晚途不谨小节，谤议沸腾，两窜遐荒
45、山水田园诗派赢得了古代文人的普遍共鸣，虽然王维、孟浩然等代表人物没有李杜那样的盛誉，但在精神上可能更接近于传统的文人。从严羽《沧浪诗话》看，虽然他标举李、杜，但实际上倾向于王、孟。李白的豪放飘逸无人能及，因此虽然在诗坛地位颇高，但在后世却很寂寥，实在是座不可攀登不可模拟的高峰。
46、王昌龄早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，被刺史闾丘晓所杀。
47、开元二十八年（740年）王昌龄北归，游襄阳，访著名诗人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，两人见面后非常高兴，孟浩然由于吃了些许海鲜而痈疽复发，竟因此而死，在这时期，王昌龄又结识了大诗人李白，有《巴陵送李十二》诗,还有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。与孟浩然、李白这样当时第一流的诗人相见，对王昌龄来说，自是一大乐事，可惜与孟浩然一见，竟成永诀，与李白相见，又都在贬途。当时李白正流放夜郎。
48、山水田园诗人在唐代诗坛上以独特的清新风格和卓越的才情创造出许多名篇，也影响到了后来的很多诗人，尤其是他们诗中那种对于精神世界的平和清淡的向往与追求以及对人生的态度，让很多诗人在苦闷的理想和现实面前找到了一条中和的道路。对于今天的读者来说，除了欣赏诗歌本身的美之外，其在精神方面的启示也是有价值的。
49、相对于李白，杜甫可以说是另外一种情形，同为诗歌的巅峰，杜甫却成为后世师法的楷模，无数追随者争相模仿，成就了一批大诗人，也造就了一批只知道模拟甚至剽窃的庸人。无论怎么样，李杜在后人的眼里，地位都是那么高高在上的。而王孟不同，同作为山水田园诗派的代表人物，他们的诗歌以恬淡清幽的意境和平和近人的风格吸引着一代一代的文人。
50、新月派:代表诗人是徐志摩、方令儒、朱湘、陈梦家、闻一多、林徽因等。代表作品：徐志摩《沙扬娜拉》《再别康桥》，闻一多《死水》《静夜》，朱湘《采莲曲》等。
51、边塞诗人是一群具有北方豪侠气概的天才型诗人，他们动辄以公侯卿相自许，抒发出了大唐盛世所特有的气势，但是只有高适一人在安史之乱后因功封侯，其余诸人多担任一些微末官吏，但是他们那大唐最强音的呼声却是任何人都不可以忽视的。
52、王昌龄是边塞派诗人。边塞诗派以高适、岑参、王昌龄最为知名。当然属于这个诗派的诗人队伍很壮大，后面的名单还很长。例如：王之涣、王翰、李颀、卢纶、李益……
53、王昌龄是个全能诗人，除了边塞诗，他还跨界写出过《芙蓉楼送辛渐》这样，放在山水诗中也属顶尖水平的诗作：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”有意思的是，宋代也有王昌龄这样的跨界写作高手。豪放词派领袖苏轼，就写出过“天涯何处无芳草”、“多情却被无情恼”这样绝佳的婉约句子。而婉约词派翘楚李清照的笔下，则有“生当作人杰，死亦为鬼雄”这样豪放到极致的名句。
54、朦胧诗历史地位的被认可，得益于三个崛起的理论支持，这三个崛起分别是:谢冕的《在新的崛起面前》，孙绍振的《新的美学原则在崛起》，徐敬亚的《崛起的诗群》。