而耻学于师”是什么句式，请解析下
1、则耻师焉，这句话中的“师”属于文言文词类活用现象中的名词活用为动词，从师学习。这句话出自唐代韩愈的《师说》“于其身也，则耻师焉。”
2、出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
3、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
4、二、被动句
5、属于介词短语后置，应该是以向老师学习为耻
6、句中“耻”也是活用，形容词意动用法。
7、吾从（之）而师之
8、其闻道也亦先乎吾.
9、人非生而知之者.
10、学于余.
11、于其身也，则耻师焉。这句话中的则，是一个表示转折关系的连词，却。这句话出自唐代韩愈的《师说》。在这个句子中，于，介词，对于；其身，自身；耻，意动用法，以…为耻，对…感到羞耻；焉，句尾语气词。这句话的意思是，对于他自己，却把向老师学习当成着力点耻的事。
12、六、省略句
13、则：转折关系，因为“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”。
14、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
15、一、特殊句式
16、取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.
17、在这个句子中，耻字也是词类活用现象，属于形容词的意动用法，以……为耻。则，表转折。这句话的意思是，对于他自身，却以从师学习为耻。
18、（其,指士大夫之族）群聚而笑之
19、以……为耻，是文言文中形容词的意动用法的一种翻译与理解。如，不耻相师，即不以相师（互相学习）为耻。
20、译文：（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。
21、名词：耻辱、羞耻、羞耻心等相近义项
22、师者,所以传道受业解惑也.
23、师不必贤于弟子.
24、宾语前置
25、“而耻学于师”中“耻”一字属于意动用法，表示以……为耻。与下文当中的句子“则耻相师”中的“耻”用法一致。
26、善假于物也
27、意动用法：以……为耻
28、道之所存,师之所存也
29、.或师焉,或否焉
30、形容词：可耻的
而耻学于师”是什么句式，请解析下
31、生乎吾前
32、动词：认为…可耻，以…为耻
33、是倒装句式。“耻学于师”的现代正常句式是：以（学于师）为耻，即认为（学于师）是耻辱的事。在文言文里，为了突出强调“耻”，就把它前置了。
34、耻学于师.
35、注释：于其身：对于他自己。身：自身、自己。惑矣：糊涂啊！
36、輮（之）使之然也
37、耻，是常用字，古文中用法灵活
38、“师”是名词活用作动词，意动用法。
39、今其智乃反不能及（之）
40、非吾所谓传其道解其惑者也.
41、三、定语后置句
42、这是韩愈《师说》里的话，言有些人“爱其子，择师而教之。于其身也则耻师焉”。意思是爱自己的孩子，（懂得）选择老师来教育他们，而自身，却以从师学习为耻。名词“师”在句中带宾语“焉”，意思是以他人为师，是意动用法。
43、蚓无爪牙之利,筋骨之强.
44、輮（之）以为轮
45、五、判断句
46、（师）位卑（者）则足羞,（师）官盛（者）则近谀
47、句读之不知,惑之不解.
48、翻译：巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊!《师说》是韩愈的一篇著名论文。据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证，此文作于唐德宗贞元十八年（802），这一年，韩愈35岁，任国子监四门博士，这是一个“从七品”的学官，职位不高，但是他在文坛上早已有了名望，他所倡导的“古文运动”也已经开展，他是这个运动公认的领袖。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。经典语句：古之学者必有师。
49、师者，所以传道受业解惑也。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
50、四、状语后置句
51、不拘于时
52、“则”的意思、是却.“于”的意思是但是“其”的意思是对于“焉”是语气词,无义。