虚静恬淡是什么意思
1、冲虚指的是追求无为无不为的境界，即超越自我、超越物质世界的状态。调和则表示平衡、和谐的状态。
2、优游乐闲静，恬淡养清虚。
3、《老子》：“恬惔为上，胜而不美。”《庄子·天道》：“夫虚静恬淡，寂寞无为者，天地之平而道德之至也。”《史记·秦本纪》：“今上治天下，未能恬倓。”《世说新语·排调》“攀龙附凤，并登天府”刘孝标注引晋张敏《头责子羽》：“子欲为恬淡也，则当如老聃之守一，庄周之自逸，廓然离欲，志陵云日。”
4、问题中所谓的“恬淡春风”，运用了“通感”的修辞手法，描写了春风带给人的美好的感受。意思是：和煦的春风给人恬淡的美好感受。
5、下联的“恬淡”，即清静淡泊。语本《庄子·天道》：“夫虚静恬淡寂寞无为者，天地之平而道德之至也……无为则俞俞（从容自得的样子）。俞俞者，忧患不能处，年寿长矣。”这就是说，只要恬淡无欲，清虚栖心，追求精神的安宁，就能达到养神全形的效果。
6、冲虚脱屣世绵绵，胜地人来尚凛然。
7、因此，冲虚调和的含义是通过追求超越个人欲望和物质束缚，达到一种内心平静、和谐统一的境界。这种境界是一种无欲无求、无所求的状态，寻求与宇宙的统一。在冲虚调和的状态中，个体与宇宙和一体，意识与无意识相融合，以达到心灵的自由和平衡。
8、意思是恬淡虚静的人将世事看得很轻。
9、答恬淡春风是恬静清淡的春风的意思。即微煦的春风之意。恬者恬静也。恬淡春风为偏正短语，春风为主词回答主要意思，恬淡为定语。
10、最早出自于老子的《老子》一书。《老子》一书中指出，“天道自然，人道无为” 天道有——个特点：“不言”。天道广大无边，囊括—切，但它“不言”，不需争斗，不管亲疏，大公无私。对于人道，老了提出了“无为”。“无为”不是什么都不做，而是不勉强去做。老子强调，要用天道和人道的统—关系来梳理自己的精神，在追求真理的时候，要—心扑在真理上，不计名利；人还应该做到心胸阔大，能够容纳百物，做到为而不露，勇而不显。老子追求的境界，就是天道和人道的统一。后来，庄子在其书《庄子》中又进一步论述了“天道无为”。曰："天道运而无所积，故万物成；.....夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也"。此外，东汉时期唯物主义哲学家王充提出了。“天道自然无为”的哲学命题。他说：“夫天道自然也，无为。”这是说，天下万事万物不是天故意生出来的，而是天与地不断地运动，“下气蒸蒸，上气降下”，二者相结合“万物自生”的结果。
11、冲虚脱屣世绵绵出自宋诗人杨克让的《依韵攀和通判员外题金观之作》
12、亦作“恬惔”。亦作“恬倓”。清静淡泊。
13、此为道家术语，冲虚意为恬淡虚静，调和意为协调使和谐。
14、不见彩云迎皓鹤，空留怪石漱清泉。
15、《依韵攀和通判员外题金观之作》
16、恬淡无欲是指心境清静淡泊，没有世俗的欲望。虚静冲默：虚和静都是形容人的心境是空明宁静状态，但由于外界的干扰、诱惑，人的私欲开始活动。因此心灵蔽塞不安，所以必须注意"致虚"和"守静"，以期恢复心灵的清明。极、笃，意为极度、顶点。
17、杨克让（宋）
18、上联的“优游”，谓悠闲自得。语本《诗经·大雅·洄酌》：“伴奂尔游矣，优游尔休矣。”意思是说，过着随遇而安、悠闲自得的生活，可以愉悦心情。正所谓“淡月轻云，潇洒襟怀而长啸；疏花密竹，优游雅兴而高歌”（清·石成金《传家宝·快乐联瑾》）
19、【恬淡】亦作“恬惔”。亦作“恬倓”。1.清静淡泊。《老子》：“恬惔为上，胜而不美。”《庄子·天道》：“夫虚静恬淡，寂寞无为者，天地之平而道德之至也。”《史记·秦本纪》：“今上治天下，未能恬倓。”《世说新语·排调》“攀龙附凤，并登天府”刘孝标注引晋张敏《头责子羽》：“子欲为恬淡也，则当如老聃之守一，庄周之自逸，廓然离欲，志陵云日。”2.多用以指不热中于名利。《三国志·蜀志·彭羕传》：“偃息於仁义之涂，恬惔於浩然之域。”《宋史·隐逸传·林逋》：“少孤力学，不为章句，性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。”《儿女
20、恬淡这个汉语词汇一般指人的性格恬静；恬静淡泊。有时候也用于指生活。春风意思是春天的风，比喻和悦的神色或良好的成长环境。恬淡春风意思恬静,不追求名利,淡泊寡欲。像清风一般自由自在。
21、侵阶蔓草迷香迳，偃盖寒松杂暮烟。
22、【春风】春天的风。战国楚宋玉《登徒子好色赋》：“寤春风兮发鲜荣，絜斋俟兮惠音声。”唐元稹《莺莺传》：“春风多厉，强饭为嘉。”张天翼《春风》：“春风是平等待人的。无论大小，一律要吹到春风的。”2.喻恩泽。三国魏曹植《上责躬应诏诗表》：“伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。”清钱谦益《河南卫辉府辉县知县陈必谦前母钱氏赠孺人制》：“因亲以及亲，使海隅之枯木，咸被春风。”3.喻融和的气氛。陶行知《实施民主教育的提纲》：“视察员到时，不是带来恐怖，而是带来春风。”4.比喻教益；教诲。参见“春风化雨”。5.形容喜
23、恬淡明丽就是指:一个人在放下一切，无关名利，尽情的享受人间淡然自若，欣赏和赞许世间万物美好。
24、这是清文学家姜宸英（1628—1699）自题书斋“真意堂”联。
25、静化信从无妄得，堪思汉武亦神仙。