不讲诚信的人我用什么古人的话劝他
1、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”
2、（译文）子张问怎样（使自己）行得通。孔子说：“说话真诚守信，做事厚道谨慎，那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通。如果说话不真诚守信，做事不厚道谨慎，那么即使在本乡本土，难道能行得通吗？站着时，似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前，坐车时，似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上，做到这样就处处行得通了。”子张把这些话写在自己的衣带上。
3、十三、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
4、“不是。人无信而不立”是出自《论语》中的一句名言。《论语》是孔子及其门徒的言行录，是中国古代文化中的经典之一。这句话体现了孔子对于诚信的重视和对于人际关系的看法。
5、（译文）曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？”
6、西游记中的孙悟空、猪八戒、沙悟净最终能够成功取得真经，与他们之间的信任是密不可分的。
7、《西游记》中，玉皇大帝就是一个不守诚信的反面典型。玉皇大帝轻信太白金星的馊主意，对孙悟空的方法错误，强打和招安的政策不统一，在二者之间摇摆。对孙悟空所封官爵“弼马温”和“齐天大圣”语焉不详，一个官职极低，一个没有官职和俸禄，最后导致矛盾爆发，给天宫带来一场灾难。
8、（译文）孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。”
9、失信不立。
10、-----------《卫灵公篇》
11、（译文）孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！（就像）大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？”
12、五、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”
13、"掩耳盗铃"是一个形容虚荣撒谎却不愿揭穿的古语。这句话源自于古代的一个寓言故事，故事中有人偷了一只铃铛，但他为了掩盖自己的罪行，将铃铛藏在自己的耳朵里。然而，当他走路时，铃铛的声音仍然能够被听到。这个故事告诉我们，虚荣撒谎只会暂时掩盖真相，最终还是会被揭穿。因此，我们应该勇敢地揭穿虚伪和谎言，坚守真实和诚实的原则。
14、深情厚意、真心实意、诚心诚意、实心实意
15、（译文）孔子说：“年轻弟子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人。做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。”
16、------------《为政篇》
17、不一定。
18、（译文）孔子说：“三种朋友是有益的，三种朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同见闻多的人交友，就有益。同阿谀奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧语的人交友，就有害了。”
19、（译文）子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话守信用。（这样的人，）虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了。”
20、如果一个人没有信任，就很难在社会上立足。
21、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
22、人背信则名不达
23、二、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
24、八、子以四教：文，行，忠，信。----------《述而篇》
25、六、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
26、信近于义，言可复也。——出自先秦孔子《论语·学而》白话文释义：所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现。
27、古之无信者多矣.
28、答:虚情假意。（形容不真诚，不诚实）
29、在工作、学习、人际交往中，信任可以帮助我们建立良好的人际关系，提高工作效率，促进社会发展。
30、虚情假意联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
不讲诚信的人我用什么古人的话劝他
31、假仁假义、装腔作势、假仁假意、虚与委蛇、半推半就
32、（译文）有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则，才可
33、（译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。
34、说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。 2.秘而不宣：宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。 3.金石不渝：像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。 4.温恭直谅：温恭：温和谦恭;直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。 5.真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。 6.诚心诚意：真心诚意。形容十分真挚诚恳。 7.开诚相见：与人接触时，诚恳地对待。 8.脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。 9.言而有信：说话靠得住，有信用。 10.正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。 11.诚至金开：精诚所至，金石为开。 12.季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。 13.言行一致：说的和做的完全一个样。 14.守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。 15.啮血沁骨：形容极端诚信。 16.讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。 17.丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。 18.千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。 19.十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。 20.一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。 21.恪守不渝：严格遵守，决不改变。 22.始终不渝：渝：变。自始自终一直不变。指守信用。 23.赤诚相待：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。 24.抱诚守真：志在真诚，恪守不违。 25.完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。 26.一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。 27.一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。 28.淑质贞亮：淑：善良;贞：坚贞;亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。 29.驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 30.说一不二：形容说话算数，说了就不改变。
35、如果他们没有互相信任，就难以合作完成任务。
36、人无信而不立是正确的。
37、xūqíngjiǎyì
38、-------以上出自《学而篇》
39、十、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
40、而无信,不知其可也。——《论语·为政》
41、人无忠信，不可立于世
42、同时，人们也需要不断努力维护信任，才能在社会上立足。
43、十二、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”-------《季氏篇》
44、（译文）子张问孔子，怎样做可以称仁。孔子说：“能将五种品德施行于天下，就可以称仁了。”子张说：“请问哪五种。”孔子说：“恭敬，宽厚，信实，勤勉，（给人）恩惠。恭敬就不会招来侮辱，宽厚就能得到众人拥护，信实就会得到别人任用，勤勉就会有成绩，（给人）恩惠就足以使唤人。”
45、信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉；
46、待人不诚的行为在文言文中被称为“假仁假义”，即表面上显示出仁慈和义气，但实际上却不真实。这种行为在古代被视为极度不道德和不可取的。在文言文中，假仁假义的行为常常被用来揭示人性的虚伪和不正之处，以警示人们应真诚待人、言行一致、不欺瞒他人。因此，在文言文中，待人不诚的行为被视为一种不道德的行为，不应被提倡和效仿。
47、因为信任是人际关系中必不可少的元素。
48、------------《颜渊篇》
49、玉皇大帝
50、所以，人无信不立的说法是一个重要但不绝对的经验总结，需要在具体情况下作出具体分析。
51、无信用的人多是没有好下场的.
52、详细解释:
53、比如，有些人可能因其非常出色的个人能力而被人所认可而获得成功，而忽视了信用问题。
54、近义词:
55、在孔子看来，一个人如果没有诚信，就无法受人尊重，也无法建立良好的人际关系。只有有诚信的人才能得到别人的信任，才能与人合作，才能在社会中立足。
56、（译文）孔子说：“说话一定兑现，做事一定果决。这是（不懂变通的）固执的小人呀！不过也可以算是再次一等的士了。”
57、九、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”
58、虽然在《西游记》中，观音菩萨曾说“人无信而不立”，但是这并不意味着缺乏信用就一定不能立足于社会。
59、反义词:
60、子曰，言而无信，不知其可也；
不讲诚信的人我用什么古人的话劝他
61、言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。
62、三、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
63、在我是虚情假意，你听了一样的难过。（清曾朴《孽海花》第三十一回）
64、明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“我也见出你那心来了，一味在我面上虚情假意，到老还疼你那正经夫妻。”
65、-----------《子路篇》
66、虚假的情意。指虚伪做作；假装殷勤。
67、因此，人无信而不立。
68、（译文）子张问怎样提高道德，辨清昏惑。孔子说：“注重忠信，遵从道义，就能提高道德。爱一个人，就希望他活着，厌恶他，就巴望他死掉。既希望他活着，又巴望他死掉，这样（好恶无常）便是昏惑。（《诗经》上说：）‘肯定不会困此得到好处，只会收到相反的结果。’”
69、我们都知道在商朝时期纣王原为一代明君，可他过于自大，亵渎了女娲神像，于是女娲便派一只狐狸也就是苏妲己去迷惑纣王，意图颠覆他的江山，成事之后便封妲己为神，妲己也尽职尽责，最后商朝确实灭了，可女娲不念妲己有功，反而处死了她，这应该就是最不诚信的人吧。
70、朝三暮四，口是心非；
71、一、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
72、十一、子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
73、人背信则名不达；
74、从《左传·哀公二十一年》中记载的“食言而肥”的鲁国大夫孟武伯；到为博褒姒一笑,烽火戏诸侯,从而失信于天下的周幽王.
75、出乎尔者，反乎尔者；
76、中国古代神话中女娲应该是最不讲诚信的。
77、四、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
78、在现代社会中，信任也是非常重要的。
79、七、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
80、（译文）孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为（待人处事的）主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误，要不怕改正。”
81、以免遭耻辱。依靠自己的亲族，也就可靠了。”
82、是食言多矣，能无肥乎；
83、-----------《阳货篇》
84、人无忠信，不可立于世；
85、宋太宗三路讨元,名将潘美(潘仁美)失约,未发兵接应.导致名将杨业(杨继业）被擒愤死.为自己招来了千古骂名.
86、古人最重信用，所谓仁义礼智信，信是君子必须要有的一种素养和修为，所以涉及到信用和不守信用的古语非常多：
87、信用是社会经济和文化发展的基础，缺乏信用会在某些情况下导致种种问题，但是在某些特殊情况下也会表现出例外情况。
88、伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久———韩婴人背信则名不达——刘向人无忠信,不可立于世