八年级上册语文文言文孟子
1、青林翠竹，四时俱备。
2、⑥委．而去之：古今异义，古义：放弃；今义：委任。
3、⑤【委而去之】意思是弃城而逃。【委】，放弃。【去】，离开。
4、《记承天寺夜游》苏轼
5、⑨【得道】指能够施行治国的正道，即行仁政。
6、舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
7、《生于忧患，死于安乐》孟子
8、⑩域．民不以封疆之界：词类活用，名词用作动词，限制。
9、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也
10、②七里之郭．：古今异义，古义：外城；今义：姓氏。
11、川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。
12、分析加点字的文言现象并解析：
13、《答谢中书书》陶弘景
14、夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
15、八年级上册的文言文有《桃花源记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《核舟记》、《大道之行也》、《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》、《观潮》、《湖心亭看雪》，古诗有《望岳》、《春望》、《石壕吏》、《归园田居》、《使至塞上》、《渡荆门送别》、《登岳阳楼》。
16、⑥【域民不以封疆之界】意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。
17、晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
18、⑤亲戚畔之：古今异义，古义：内亲外戚；今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
19、⑨固国．不以山溪之险：古今异义，古义：国防；今义：国家。
20、①【三里之城】方圆三里的内城。
21、②【环】围。
22、⑦域．民不以封疆之界：古今异义，古义：界限，限制；今义：地域。
23、⑫【畔】同“叛”，背叛。
24、孟子“仁政”学说是孟子政治思想的核心，是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。“仁政”的基本精神也就是对人民有深切的同情和爱心
25、⑧故天将降大任于是．人也：古今异义，古义：这；今义：判断动词是天时不如地利也。
26、④委而去．之：古今异义，古义：离开；今义：到……去。
27、初中学过的孟子的文章有四篇，有三篇在八年级语文上册分别是《得道多助，失道寡助》，这篇文章选自《孟子•公孙丑下》；《生于忧患，死于安乐》，这篇文章选自《孟子•告子下》和《富贵不能淫》，这篇文章选自《孟子•滕文公下》；一篇《鱼我所欲也》，在九年级语文下册，这篇课文也选自《孟子•告子下》。
28、人教版八年级上册孟子三章文言现象有哪些？
29、③【池】护城河。
30、⑦【固国不以山溪之险】巩固国防不能靠山河的险要。
八年级上册语文文言文孟子
31、④【兵革】泛指武器装备。【兵】，兵器。【革】，皮革制成的甲、胄、盾之类。
32、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
33、⑩【至】极点。
34、故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱其/所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。
35、文言现象
36、《三峡》郦道元
37、《野望》王绩
38、⑪【亲戚】内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
39、这一章的注释有助于读者更好地理解孟子的思想，对于培养良好的品德和道德观念也具有重要的启示作用。
40、③池．非不深也池：古今异义，古义：护城河，今义：池塘。
41、⑧【威天下不以兵革之利】震慑天下不能靠武器的锐利。
42、两岸石壁，五色交辉。
43、《与朱元思书》、《五柳先生传》、《马说》、《送东阳马生序》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》和《满井游记》。收起
44、《与朱元思书》吴均
45、《孟子》是中国古代文化名著之一，其中的第三章是关于“性善论”的重要章节。这一章主要阐述了人性本善的观点，认为人天生具有善良的本性，只是受到外界环境的影响而产生恶习。注释中会解释孟子对于人性善的理解，以及他提出的培养人性善的方法。
46、①亲戚畔．之：通假字，畔通“叛”，背叛。
47、八下的文言文有：
48、《富贵不能淫》孟子
49、⑬【故君子有不战，战必胜矣】所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。
50、人/恒过/然/后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。