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优选孔子曰经典语录【125句】

孔子曰经典语录

1、【语录出处】

2、迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句二首》

3、.敬鬼神而远之

4、孔子语录:凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》  (任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)

5、用心思索一路人生,会慢慢懂得,生活怎么样,自己放调料。心灵有家,生命才有路。只有学会了去和自己独处,心灵才会洁净,心智才会成熟,心胸才是会宽广。

6、孔子语录:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》  (广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)

7、《论语·宪问》中的:“君子耻其言而过其行。”

8、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

9、孔子语录:贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》  (尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。)

10、《论语·雍也》中的:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

11、孔子的经典语录有很多,这里分享几段我喜欢的:

12、子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

13、我先写三个在《论语》里的三句经典语录,并加以解释。

14、子曰:“巧言令色,鲜矣仁”。

15、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》  (所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

16、人的一生就是一个慢慢行走的过程,只有这样,才能让自己的人生获得更多的美好人生,有的时候真的不在长短,只要让自己的人生活得有意义,这才是一种值得奋斗的人生!

17、命运中不能使我们在一起,相守相依,不离不弃。也许,从相遇的一开始,爱,就是一种捉弄。

18、《论语·公冶长》中的:“敏而好学,不耻下问。”

19、简单做人,用心做事。简单是一种美,一种境界。走今天的路,过当下的生活。有一种心态叫平常。做人要就要学会有自信而不要自傲,果断而不武断,自尊而不自负,严谨而不拘谨,知足而不满足,平常而不平庸,随和而不随便,放松而不放纵,认真而不较真。

20、子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。”

21、求仁而得仁,又何怨

22、连夜甜蜜美梦,赶走疲惫忙碌。醒来打开手机,问候抢先登陆。朝阳每天依旧,牵挂日久弥新。不论何时何地,祝福永远相随。早安!

23、一天的时间真的很快!从日出到日落,人生短暂,好好珍惜每一天!

24、我很喜欢这段是因为我觉得这就是人生各个阶段中的最好状态,年少时应该积极向上,勤学苦练,“不要书到用时方恨少,白了少年头,空悲切,”成年后自立自强,中年时能明白凡事不可强求,谋事在人成事在天,年老时成熟睿智,豁达大度。

25、论语这本书就是孔子的语录。我讲几个比较出名的和你说一说吧。子曰,学而时习之不亦悦乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎。君子喻于义,小人喻于利。学而不思则罔,思而不学则殆。我欲仁斯仁至矣,行仁有几其在人乎哉。

26、有言白首如新倾盖如故,看们不知,有的人,生来为过家相得契合,越是相处越是难舍难分,月风如家对天绵长亘古的走而我他多,亦如人生初见,历久弥新。

27、文/刘辉

28、孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》  (我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

29、五首经典春天诗句:“相思子”最深情,朱熹的“东风”日久弥新

30、《论语·为政》中的:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

孔子曰经典语录

31、子贡问怎样对待朋友,孔子说:“忠诚地劝告他,恰当地引导他,如果不听就停止劝告,不要自取其辱了。”

32、未知生,焉知死

33、子罕言利,与命,与仁

34、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。——孟浩然《春晓》

35、孔子的作品有《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,《论语》是他死后,弟子编写的。

36、常讲“历久弥新”弥:更加意思是指一样东西不因时间而变旧,变腐,反而更加有活力,更显价值,比新的还要好。

37、孔子语录:礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》  (运用礼法时,要特别注重和睦相处。)

38、孔子语录:《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》  (《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)

39、《论语·为政》中的:“知之为知之,不知为不知,是知也。”

40、赏析:这是既是一首送别诗,又是一首寓理诗。通过对野草的描写,抒发对友人依依惜别的场景,野草虽然每年都会枯萎,但是到第二年春天又是茁壮成长,两人的友情也能像这样,不因为岁月的流逝而有所淡化。说它与寓理,体现在“野火烧不尽,春风吹又生”里,任凭严寒酷暑,还是雨打火烧,都不能让倔强的小草磨灭,等到春风过处,又是一片绿色。白居易十六岁来长安考试,初来长安被人以他名字笑话他:“米价方贵,居亦弗易。”这首诗写完后很快传遍了京城,这也是他面对讥讽的有力回应,这首诗也成了人们千古传颂的绝唱!

41、赏析:祖国的大好河山被春天温暖和煦的阳光照耀着,春风带着花草的芳香扑面而来,沁人心脾。经过春雨滋润的泥土渐渐湿润,正好适合燕子筑巢,温暖沙滩上的鸳鸯成双成对享受着春日的美好。杜甫此刻看到春天一派春意盎然的景色,心情舒畅无比!

42、赏析:这首诗看似写春景,其实是寄托了深刻的哲理。为什么这么说呢?前两句写的是虚景,朱熹所在的那个时代,一直遭受金人的袭扰,边境处于不安的状态,当时的泗水已经被金人占领,所以作者不能到泗水边春游。后两句写了对美好生活的一种向往和期盼,朱熹一生都探索孔子之道,传道授业、教化育人是他毕生所做之事,“东风”暗指教化,等到人们都能被教化的东风所洗礼,那时候百花齐放的景象就如这美丽的春景一样日久弥新。

43、时光于太阳们笑成下这真长的影子,藏去没出孩在么道我对你历久弥新的星星点点的爱意。

44、譬如为山,未成一篑

45、生命在闪光中显出灿烂,在平凡中显出真实。

46、《论语·为政》中的:“温故而知新,可以为师矣。”

47、意为:温习旧的知识,而能在其中获得心得体会,这样的人可以做老师了。

48、种时正的友情不年上别子便一才多岁为时间子便中才多岁淡,种时正的友情历久弥新----苏庆灿

49、孔子语录:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》  (如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

50、生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场。

51、意为:只是读书,却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想,却不读书,就会缺乏信心。

52、红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。——王维《相思》

53、意为:勤勉好学,不以向下请教为耻。

54、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

55、离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

56、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而顺,七十而从心所欲不逾矩。意思我五十岁立志学习,三十岁能够自立,四十岁能够参透上天的意志顺应事物发展的规律,五十岁对立身体处事的原则心中有数,六十岁能正确地对待各种言论,不觉得不顺,七十岁能随心所欲不越过规矩。

57、孔子语录:君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》  (君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。)

58、聪明人喜欢水,有仁德之人喜欢山;聪明人爱动,仁德者沉静,聪明人快乐,有仁德者长寿

59、不学诗,无以言。不学礼,无以立。”孔子教育儿子的十二字箴言

60、孔子认为,做官不单纯是为了做官,还要不断地学习道理和方法,以便更好地为国家做贡献;经过学习,思想境界和为人处世之道达到一定的程度了,可以去做官,把学到的这些东西学以致用,为国家服务。从这里看来,儒家讲求积极入世的态度,学习和入仕都是很实用的,两者不可或缺。

孔子曰经典语录

61、仕:做官。做官做好了,就更广泛地去学习以求更好;学习学好了,就可以去做官以便更好地推行仁道。子夏的这句名言,在“学”与“仕”之间架起了一个很好的桥梁。

62、仕而优则学,学而优则仕。

63、君子总是心胸宽广坦荡,见之明朗自信,小人经常忧愁悲伤,计较个人利害得失,见之愁眉不展,心机重重。

64、【语录解读】

65、孔子语录:君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》  (自己有善德,才能要求别人行善。)

66、家不在于大小,在于温馨。心灵不在于距离,在于相通。感情不在于拥有,在于长久。祝福不在于多少,在于真诚。朋友不在于远近,在于永远。牵挂不在于深浅,在于真心。知己不在于相处,在于懂得。人生不在于顺逆,在于追求。梦想不在于伟大,在于坚持。生命不在于长短,在于精彩。

67、在温习旧知识时,能有新体会,新发现,“温故而知新”,是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新的知识,新的想法和体会。

68、我觉得带孩子拜孔子,主要是要用孔子的经典语录,给孩子讲述做人、做事及学习的道理和方法。比如:

69、孔子语录:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》  (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)

70、孔子语录:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

71、.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至

72、孔子语录:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》  (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)

73、不刻意强求友情,用心去珍惜呵护一份友情。即使不会天长地久,至少曾经拥有。不管生命多么短暂,我们要笑着生,笑着享乐,笑着受苦,最后笑着死,这才不枉活一生。

74、学而不思则罔,思而不学则殆。意思只有把学习和思考结合起来,才能学到切实有用的知识,否则就会收效甚微。

75、孔子曰:人生苦短,及时行乐,一百年太久我们只争朝夕!

76、孔子的语录有很多,就是《论语》上都有很多的经典语句,来作为为人处事的标尺,比如说:学而不思则罔,思而不学则殆。君子坦荡荡,小人长戚戚。言必信,行必果。己所不欲,勿施于人。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。不在其位,不谋其政……数不胜举。半部论语治天下,那可不是徒有虚名的!

77、意为:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是有智慧。

78、孔子语录:君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》  (君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。)

79、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹《春日》

80、清晨的美好就如青草般芳香,如河溪般清澈,如玻璃般透明,如甘露般香甜。亲爱的朋友,早上好,愿你今天有个好心情!

81、只要你在乎,真心对我好;舍命陪君子,共同去奔跑。早安!

82、赏析:这是诗人隐居鹿门山时,清晨起来听着幽静的林间处处都有鸟鸣之声,满眼的春意,将春天拟人化,春天已经不知不觉的醒来,到处的鸟语把春天唤醒了,眼前的如此美景,让人喜爱。回想起昨夜的风雨之声,不知道吹落了多少花朵,让人怜惜。从这怜惜之意看出作者对春天的喜爱,生怕这样的美景还没来得及多享受几天就匆匆离去。

83、人的一生看似很长,细算起来,只有短短900个月。在这短暂的一生中,若是把太多的时间和精力浪费太可惜了。

84、解说词:孔子广场位于孔子家乡山东省济宁市曲阜,占地面积二千五百五十一万平方米,有孔子和弟子的雕像,有孔子的儒家思想文化的介绍,它是我国经典之作,古代封建统治思想的精髓,有不少有关论语的经典语录和名言,是学习经典的好地方。

85、赏析:这是王维的一首借物寄情的诗。为什么偏偏是“红豆”才能寄托相思之意呢?有一个故事:相传古代有一位女子因为丈夫死去疆场,她因为思念丈夫,天天在树下哭泣,最后身死化为红豆,后来人们把红豆称为“相思子”。红豆只生长在南国,带着它不管在哪里,都能寄托爱人、友人的相思之情。

86、让我们永远牢记——人生不在于长短,看好眼前的每一步,让自己在人生旅途上的步伐更淡定更坚实!让我们的人生无论长与短,都一样能创造可贵的价值。

87、孔子语录:施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》  (不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)

88、名言很多,选择了自己喜欢的50条:

89、难过时,吃一粒糖,告诉自己生活是甜的!

90、人生不在于长短,在于精彩:交一个朋友往往需要几年或几十年;而得罪一个朋友可能只需要几分钟或一件事。

孔子曰经典语录

91、人生不在于长短,为何?人活得再长,碌碌无为,不过是虚度终生而已;人活得再短,如若创造奇迹,精神灵魂将会永存。人生不在于长短,只在于为人民做出贡献的大或小。比起昙花的生命来,我们在世界停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢?是不是也应该用我们的能力把我们所能做到的事情做得更辉煌一点呢?

92、、人生很短暂,找个人就这样过去了。

93、在现实生活中我也深有体会,一本书读第一遍时可能不太理解作者的意图,但多读几遍后,往往会有新的理解和感悟。

94、我为什么莫名喜欢孔子的这句话,答案见上句

95、这句是孔子流传千古之名句了,奇妙的是这句话随便放之四海都皆适用,永不过时。

96、孔子语录:天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》  (天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)

97、也就是智者见智,仁者见仁。

98、子曰:“不患人之不己知,患不知人也”。

99、这个世界上,没有什么东西是得不到的,只有抓不住而从掌心中悄然流走的。

100、一辈子说长不长说短不短用来爱你够了。

101、孔子语录:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》  (财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)

102、孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁能自立,四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命轮回;六十岁能正确对待各种言论,忠言也能顺耳,七十岁能心随自己的所愿但不触犯规矩。”

103、每个人都有自己想要的人生,但是人生不在长短,要让自己学会珍惜当下,珍惜自己的每份时光,不要让自己的人生留下遗憾,这才是获得一种值得的人生!

104、或许只因为是朋友,彼此少了一些顾虑,少了一份尊重,才会如此,朋友间有时走得太近,关系会变得复杂,离的太远,又会失去联系。

105、自己丰富才感知世界丰富,自己善良才感知社会美好,自己坦荡才感受生活喜悦,自己成功才感悟生命壮观!

106、别抱怨,因为抱怨就是无能;别依赖,因为没有免费的肩膀;别退缩,因为落井下石的人很多;别低头,因为地上没有黄金只有垃圾。世界很大,无需钻牛角尖,挤不进的世界,不要硬挤,换个角度,你会更有作为。

107、“不学诗,无以言。”“不学礼,无以立。”

108、生活原本没有痛苦,没有烦恼,没有忧愁,当欲望太多,计较太多,背负太多时,痛苦、烦恼、忧愁就产生了。欲望越多,痛苦就越多,幸福就越会远离。只有懂得节制欲望的人,才能享受到人生的真正乐趣。只有懂得不去计较的人,才能享受到左右逢源的和谐。只有懂得放下自己的人,才能享受到生活的自在从容。

109、人生不在于长短,而在于活得有意义。我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

110、意为:君子认为口里说的超过实际做的是可耻的。

111、孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)

112、意为:对于修养道德这件事,懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以追求它为乐的人。

113、子曰:“三人行必有我师焉!。择其善者而从之,其不善者而改之。”

114、孔子说:“花言巧语,面貌伪善的人,这种人是很少有仁德的。”儒家崇尚质朴,注重人的实际行动,认为人应当言行一致。

115、转眼神州大地上已经是姹紫嫣红、莺莺燕燕了,任何的华美的现代词汇都不能表达春天这个季节的美,就让我们穿越千年,去看看古人都是如何描写春天的:

116、孔子语录:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》  (爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)

117、水的清澈,并非因为它不含杂质,而是在于懂得沉淀;心的通透,不是因为没有杂念,而是在于明白取舍。

118、意思是:不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。用我家乡话说:就是不认字但肯干还能吃上饭,不识人连饭都吃不上,强调知人识人洞察人性的重要性。

119、孔子的经典语录还有许多,有不少为人处世的格言警句,幽默智慧,凝练含蓄,这里我只取了沧海一粟,希望我喜欢的各位朋友也喜欢,不喜欢也没什么,因为“己所不欲勿施于人”,哈哈。

120、人生不在于活得长短,而在于觉悟早晚;生命不要用来修正别人的错误,而要用来实现自己的精彩;善待自己,幸福无比;善待别人,快乐无比;善待生命,健康无比;选对事业可以成就一生;选对环境可以快乐一生;选对伴侣可以幸福一生;选对生活方式可以健康一生。

孔子曰经典语录

121、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”

122、出自《论语·子张》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,是儒家学派的经典著作之一。

123、孔子语录:不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》  (不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)

124、这里讲的是交友的基本准则。对待朋友的错误,要开诚布公地劝导他,他坚持不听,也就作罢,如果别人不听,你还一再劝告,只会自取其辱,这里也是一个界线的问题,俗话说:“道不同不相为谋”,三观不同,不必强求。

125、游客朋友们,大家好!欢迎来到孔子的故乡——曲阜。我姓赵,是此次行程的导游,我将陪同各位游览孔庙、孔府和孔林。首先,我给大家简单介绍一下孔子的生平。孔子(公元前551-公元前479年)名丘,字仲尼,诞生于曲阜尼山。春秋末期,他在鲁都阙里聚徒讲学,传授“六世”(礼、乐、射、御、书、数),并在实践中总结出一套行之有效的理论。现在我们前往孔庙。孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇,始建于孔子死后第2年。面积有327.5亩,仿皇宫之制,分九进院落,左右对称排列,南北长约1公里。孔庙大门东墙外面有“官员人等至此下马”的碑刻。过去,任何官员至此,武官要下马,文官要下轿,以表示对孔子的尊重。孔府即“衍圣公府”,孔府与孔庙毗邻,是孔子嫡系长子长孙居住的府第,三路布局,九进院落,共有建筑463间,加上后花园,共占地240亩。孔林,是孔子及其家庭的专用墓地,也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地,位于曲阜城北泗水之上,占地三千余亩。孔子创立的儒学及儒家思想,统治和影响了中国两千多年的封建社会,每一个中国人都应该到曲阜来寻找历史,曲阜欢迎你的到来!

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