鳏寡孤独废疾者皆有所养的意思
1、这句话的意思是：使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。
2、用用现代的意思表述，鳏寡孤独废疾者的总称是「弱势社群」。
3、意思就是指使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。
4、老而无妻称鳏，老而无妻叫寡。幼儿无父曰孤。老而无子称独，废疾指残废残疾的人。
5、独：指有残疾而不能作事的人，如患有聋、哑、瞎、四肢残缺、神经失常，或长期患病的人。
6、孤寡[gūguǎ]
7、寡：五十岁无夫曰寡，今妇人丧夫皆曰寡。孤：幼年丧父或父母双亡者。独：老而无子曰独。废疾：废，残疾者；疾，患病丧失劳动力者。
8、注意事项：
9、现在我们所谓的“鳏寡孤独”，已不拘泥于上述的定义和区别，而是泛指一切丧失劳动能力，不能独立生活，而又没有亲属供养的人。至于所谓“废疾”，一般指聋、哑、瞎、四肢残缺、神经失常，或长期患病的人，即“病残”的意思。如果用“老弱病残”这样的说法，那么“鳏寡孤独废疾者”差不多全可包括了。
10、什么叫“鳏寡孤独”呢？《礼记》说：“少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之鳏，老而无夫者谓之寡。”
11、一，失去老婆的老汉，叫鳏夫。
12、寡：妇女死了丈夫，即寡妇。
13、意思是那些意思是那些失去老婆的男人，或失去老公的寡妇，失去孩子的老人，或者失去父母的孤儿，以及身体残废的、生病的人都能够得到照顾。
14、二，失去丈夫的女人，叫寡妇。
15、鳏：无妻或丧妻的男人，即鳏夫。
16、鳏寡孤独一般指单身的人。分四种情况的人。
17、《礼记·礼运》的《大同篇》中，有这样的几句：“……使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（同“鳏”）寡孤独废疾者，皆有所养。”意思是说：让年老的各有适当的归宿，年轻的各有一定的用处，年幼的各有应得的成长条件，鳏寡孤独和废疾人，都有受到赡养的权利。这是儒家设想的所谓“大同世界”的景象。
18、这句话出自于《大道之行也》。
19、老而无妻或无夫的人。引申指老弱孤苦者。
20、孤：死去父亲或父母双亡的孩子，即孤儿、孤女。
21、鳏寡孤独，是最不幸的人。鳏是指没有媳妇儿的男人，寡是指没有了丈夫的女人，孤是指没有了父母的孤儿，独是指晚年失去了儿女的老人。人生三大不幸，早年丧父，中年丧妻，晚年丧子。一切皆由命，半点不由人。对于这样不幸的人群，大家都要有同情心，在生活中多给予帮助，在精神上要多多安慰。社会需要爱，需要正能量。
22、基础释义：
23、“养”释义：供养。
24、“和而不同”出自《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
25、弱势社群就是社会上生话有困难，需要给予援助的群体。例如古代的鳏夫、寡妇、孤儿、独居老人及残障者。在今日社会中，也包括低收入者、失业者、双失青年、露宿者、贫困户与及扶贫及脱贫的对象。
26、这两种人都是苦命人，在人生的旅途中走失了另一半，丢下自己一人独自承担赡养老人养育小孩的责任。
27、在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。
28、近义词：
29、四，独身的人，男女都有，包括结过婚和从来没有结婚的。
30、《孟子》还称这四种人为“穷民”（困苦的人）：“此四者，天下之穷民而无告者”。
鳏寡孤独废疾者皆有所养的意思
31、这句话选自《礼记·礼运》，原文为“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”
32、鳏寡，泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
33、翻译为：人们不单要奉养自己的父母和子女，也要使老年人能安享天年，中年人能为社会效力，孩子能顺利地成长，社会达到一种理想的状态，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
34、三，孤，也许是孤儿，也许是分居的人，不知啥原因就是一个人。
35、bìnì斜着眼看,侧目而视,有厌恶或高傲之意guānguǎgūdú鳏：老而无妻或丧妻者皆曰矜。
36、《孟子·梁惠王》说：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。”——年老的男人没有妻子的叫“鳏”（鳏夫），年老的女人没有丈夫的叫“寡”（寡妇），年老而没有子女的叫“独”，幼年死去父亲的叫“孤”（孤儿孤女）。
37、一般人们都是把鳏寡孤独连起来说，这些人都是需要关心的。
38、寡，是指死了丈夫的女人。
39、孤儿和寡妇：老弱～。2.孤独：～老人。家里只剩下我一个～老婆子。
40、鳏，是指死了老婆的男人，
41、[guānguǎ]
42、出自于《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。”
43、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
44、“大同”是中国古代思想，指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬。基本特征即为人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争。这种状态称为“世界大同”，此种世界又称“大同世界”。出自《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”